民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的思考

駱超

【摘 要】民間美術(shù)在我國文化藝術(shù)發(fā)展史中占據(jù)著重要地位，尤其對(duì)現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用與意義。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)高水平、高能力、高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，因此，作為我國文化藝術(shù)的一個(gè)重要構(gòu)成部分，民間美術(shù)在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用就顯得十分必要。要充分運(yùn)用民間美術(shù)的功能與價(jià)值，正確認(rèn)知民間美術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思維及其深厚的文化意蘊(yùn)，并使之科學(xué)合理地應(yīng)用到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，推動(dòng)我國的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)走向全球。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù) ? ? 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) ? ? ?途徑

根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際情況來看，只有本民族的、本土的作品才能夠在世界藝術(shù)設(shè)計(jì)之林中占有一席之地，才能夠走得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。一旦脫離了本民族的文化特征與根基，形式再完美的作品也會(huì)缺乏靈魂的支撐，并且無法形成自身的特色與風(fēng)格，長(zhǎng)期下去必然會(huì)造成藝術(shù)設(shè)計(jì)的衰落與枯竭。所以，要將我國的民間美術(shù)引入到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，促進(jìn)中國傳統(tǒng)民間美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，推動(dòng)我國藝術(shù)設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代化。

一、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)引入民間美術(shù)的必要性

（一）發(fā)揚(yáng)民族文化藝術(shù)特色的需要

縱覽古今中外的優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，盡管有時(shí)間不同、民族不同、背景不同以及風(fēng)格不同等等情況，但無一例外都能夠找到民族文化的影子，或者是能夠讓人感受到獨(dú)特的民族文化藝術(shù)特色。民間美術(shù)可以說是民族文化藝術(shù)的一個(gè)重要部分，因此，對(duì)本國、本民族的民間美術(shù)的汲取、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，是顯示民族文化藝術(shù)精神、充實(shí)創(chuàng)作文化內(nèi)涵的重要手段。

（二）豐富高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的需要

民間美術(shù)是現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思維的重要源泉，具有實(shí)用、抽象、象征、概括等特點(diǎn)的中國民間美術(shù)具有獨(dú)特的外在形式與內(nèi)在表現(xiàn)，其在審美、造型、色彩、工藝、材料等方面的應(yīng)用，對(duì)現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)都有著重要的應(yīng)用與參考價(jià)值。因此，從某種程度來說，將民間美術(shù)引入高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中可以說是為學(xué)生開啟了一個(gè)資源儲(chǔ)備庫，極大豐富了教學(xué)內(nèi)容。

（三）提高我國藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的需要

就目前來看，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)在國際領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)力并不強(qiáng)，究其原因，主要是近年來藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)“崇洋媚外”的思想觀念比較嚴(yán)重，盲目照抄照搬國外藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型、色彩等，對(duì)本民族的文化特色充耳不聞，甚至是排斥，這種狀況必然導(dǎo)致我國藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏深厚的根基，也不可能走得更遠(yuǎn)。因此，在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入中華民族的民間藝術(shù)是提升現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

二、我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）“崇洋媚外”現(xiàn)象嚴(yán)重

當(dāng)前國內(nèi)諸多高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，都存在著嚴(yán)重的“崇洋媚外”現(xiàn)象。例如，以聘請(qǐng)洋教授為榮，很多學(xué)習(xí)資料過多引用西方教材，教師在講授課程的過程中也以西方的設(shè)計(jì)觀念為主，更有甚者將國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)等同于現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，而對(duì)國內(nèi)的優(yōu)秀文化藝術(shù)視若無物，這種舍本逐末的情況是十分危險(xiǎn)的，久而久之會(huì)將我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)置于沒有信仰與根基的境地，會(huì)嚴(yán)重阻礙我國文化藝術(shù)的發(fā)展。

（二）教學(xué)體系不健全

我國高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容罕有民間美術(shù)方面的教材與參考資料等，這就從最初的教學(xué)階段限制了學(xué)生吸納民間美術(shù)特色與功能的意識(shí)，也就使其很少主動(dòng)地應(yīng)用民間美術(shù)元素，而大學(xué)生作為設(shè)計(jì)人才的重要來源，出現(xiàn)民間美術(shù)被擱置的現(xiàn)狀也是顯而易見的。

三、高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)引入民間藝術(shù)的重要途徑

（一）大力宣傳民間藝術(shù)的價(jià)值

當(dāng)前我國藝術(shù)設(shè)計(jì)之所以出現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的忽視現(xiàn)象，一個(gè)重要因素就是對(duì)本民族文化與民間藝術(shù)宣傳力度的不到位。因此，要通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志等各種途徑加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的宣傳與推廣，提高廣大群眾對(duì)民間藝術(shù)價(jià)值與意義的認(rèn)識(shí)程度，從而從內(nèi)心深處接受、繼承與發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)的特色。

（二）將民間藝術(shù)納入到教材之中

民間美術(shù)因具備深厚的民族文化土壤，因此可以直接將其作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的教材內(nèi)容或者參考素材。例如，可以將具有典型特征、獨(dú)特代表性的民間美術(shù)作為教材的實(shí)際案例，聘請(qǐng)優(yōu)秀的民間美術(shù)家到高校中舉辦講座等。通過這些具體、直接的方式，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有更為直觀、深刻的認(rèn)識(shí)與了解，從而強(qiáng)化對(duì)民間美術(shù)的應(yīng)用能力。

（三）采用開放式的教學(xué)模式

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)要注意采用開放式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生以更加開放的思維與心態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，既要以科學(xué)、辯證的思想對(duì)國外的藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行借鑒，同時(shí)，更要促使其對(duì)民間美術(shù)加以學(xué)習(xí)與參考，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程中，做到博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)本土特色的最高境界。

總而言之，我國的民間美術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣，其中，民間美術(shù)藝術(shù)中的服裝、飾品、雕刻、建筑等都獨(dú)具特色，包含了深厚的文化底蘊(yùn)與歷史積淀，是我國民族文化藝術(shù)的重要寶藏。把我國的民間藝術(shù)應(yīng)用到高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，不但可以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容，而且能夠展示出藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族性與特色性。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的民間美術(shù)進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，使之更好地融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)之中，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華民族文化以及現(xiàn)代化藝術(shù)的了解與運(yùn)用，拓展學(xué)生的審美思維，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性，促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力的提升。

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