現(xiàn)代景觀中新材料運用的鄉(xiāng)土化研究

【摘要】中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計需要走的是地方環(huán)境和地方特色結(jié)合的鄉(xiāng)土主義的道路，現(xiàn)代景觀中的新材料運用呈現(xiàn)一種鄉(xiāng)土化的趨勢。在現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中選擇鄉(xiāng)土化的景觀環(huán)境材料，并被當(dāng)?shù)毓そ乘莆盏牟牧虾图夹g(shù)才能夠保證最低的建造成本，同時營造出能夠融于這片土地的現(xiàn)代景觀。研究景觀材料鄉(xiāng)土化趨勢的目的，能通過這些研究和分析找到現(xiàn)代景觀設(shè)計師的設(shè)計之路，需要對我們的現(xiàn)代景觀設(shè)計有所啟迪和思考。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土化；新材料；運用

現(xiàn)代景觀中新的材料和技術(shù)帶來新的審美感受，工程中刻意追求靈怪的外部視覺效果，新材料無限的拓展人類的想象力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也從各個方面影響了現(xiàn)代景觀，從材料和技術(shù)的不斷研發(fā)，到人類的精神視野、方法的不斷拓展。塑料、不銹鋼、鋁合金、聚脂纖維和鈦合金，從電能、風(fēng)能、波能、核能到太陽能技術(shù)，作為景觀設(shè)計師只有深入了解這些技術(shù)和材料才能創(chuàng)造全新的現(xiàn)代景觀，并且賦予這些景觀以時代感和全新的審美感受。只有確立了科學(xué)理性的精神，才能正確地對待現(xiàn)代技術(shù)給我們提供的無數(shù)種可能性，找出當(dāng)代高技術(shù)在現(xiàn)代景觀中的正確的表現(xiàn)方式，促進(jìn)技術(shù)與藝術(shù)的共同發(fā)展。

1、質(zhì)疑和探索——現(xiàn)代景觀的鄉(xiāng)土主義道路

建筑和景觀環(huán)境的風(fēng)格和表達(dá)所傳達(dá)的地域性信息可以強化人們對當(dāng)前位置的感受，激發(fā)人們的社會情感。許多好的作品不同程度的反映了地域文化特征，這是尊重自然環(huán)境和人文環(huán)境的必然結(jié)果，被稱為“有機高技”（Organic High-tech）代表的倫佐·皮亞諾（Renzo Piano），—“獲得建筑真諦的惟一道路就是探求它的本源。我們必須敬重歷史，敬仰一切‘場所精神”[1]?，F(xiàn)代建筑通過對地域性的表現(xiàn)，打破了高技術(shù)建筑原有的冰涼的、冷酷的外表，展現(xiàn)出對材料工藝、場地特征以及氣候自然的結(jié)合等多方面的全面理解，充分地尊重傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)場所精神，在現(xiàn)代景觀中的發(fā)展也是如此?，F(xiàn)代景觀的地域化將技術(shù)和場所兩者有機地融合在一起，從而表現(xiàn)出更強的生命力，并引起了更廣泛的社會共鳴。

中國現(xiàn)代景觀設(shè)計中新材料運用的落后，是技術(shù)上的不足，同時也是概念與觀念上的不足。中國最為缺乏的，可能正是科學(xué)和理性的基礎(chǔ)，只有將二者結(jié)合起來，高技術(shù)的價值才是具有中國特色的完整的體現(xiàn)。要反對單純的“崇洋媚外”，也要注意簡單的“自給自足”，中國的現(xiàn)代景觀設(shè)計需要走的是地方環(huán)境和地方特色結(jié)合的鄉(xiāng)土主義的道路。

2、演化和變革——新材料運用的鄉(xiāng)土化趨勢

現(xiàn)在有越來越多的設(shè)計師在思考他們作品中科技所代表的意義與目的時，總是殷切的期盼著如何將地方技術(shù)，地方文化與科技文化的時代性同時表現(xiàn)在他們的作品中。他們利用高技術(shù)詮釋傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代環(huán)境中融入歷史文脈與地域的人文環(huán)境。文化的識別性和地域特性未必是可見的，這展示了有可能通過最先進(jìn)的當(dāng)代技術(shù)和材料表現(xiàn)地域的識別性[2]。現(xiàn)代景觀中新材料的運用和發(fā)展，不僅反映出國家的經(jīng)濟實力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，而且還能透視出民族的思想和文化。設(shè)計師可以通過運用材料，使景觀體現(xiàn)出一處場所獨有的精神，進(jìn)而反映出民族特色與當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣鳎@也正使現(xiàn)代景觀中的新材料運用呈現(xiàn)一種鄉(xiāng)土化的趨勢（表1）。

越來越多的設(shè)計師他們從景觀與環(huán)境的對話、空間意向的把握和材料性能的理解等方面尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合點，將高新技術(shù)合理的運用到地區(qū)和傳統(tǒng)的景觀的構(gòu)筑中。現(xiàn)代景觀設(shè)計必然是立足于特定地理條件、地質(zhì)條件和人文環(huán)境所產(chǎn)生的多樣性的景觀表現(xiàn)，這些限制的條件同時也成為設(shè)計創(chuàng)作的源泉，而在設(shè)計中如果能創(chuàng)造性地運用現(xiàn)有高新技術(shù)并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟牧霞夹g(shù)，與地域的人力、物力資源耦合，可發(fā)揮不可忽視的作用。在現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中除了充分考慮當(dāng)?shù)刈匀惶卣鳎詈貌捎眠m合的技術(shù)路線，根據(jù)各地自身的建設(shè)條件，對多種技術(shù)加以綜合利用、繼承、改進(jìn)和創(chuàng)新。選擇鄉(xiāng)土化的景觀環(huán)境材料，并被當(dāng)?shù)毓そ乘莆盏牟牧虾图夹g(shù)才能夠保證最低的建造成本，同時營造出能夠融于這片土地的現(xiàn)代景觀。

3、實踐和啟示——新材料運用的鄉(xiāng)土化實踐

3.1 新材料運用鄉(xiāng)土化的實踐

要想做好一個合適的景觀，我們需要真實地、合理地考慮場地的地域特征，同時有所取舍地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土景觀適應(yīng)地域的策略，這樣才有可能創(chuàng)造出一個合理的景觀。現(xiàn)代景觀作品要實現(xiàn)地域化的，具有美感的，并且能被使用者所接受的，津津樂道的，景觀材料與景觀設(shè)計的緊密結(jié)合就是這個景觀成功的必要條件，所有的景觀作品都涉及創(chuàng)造性地解決構(gòu)思和材料之間的協(xié)調(diào)問題。

每一個初到玉湖村的人都會感受到一種強烈的震撼力，特別是玉湖村堅固厚重的石墻，這也是對玉湖村風(fēng)貌中影響最為主要的材料（圖1）。玉湖村的世代居民在山石的自然環(huán)境中生生不息，石材被廣泛的應(yīng)用到村落的各個位置。獨特的石材質(zhì)的建筑和村落的建造，帶來獨特的地域藝術(shù)魅力，是設(shè)計師研究和學(xué)習(xí)的一個重點。嘗試在麗江所建項目中運用石材，并學(xué)習(xí)他們構(gòu)建方式，最終達(dá)到了很好的景觀效果。在設(shè)計中，為強化石材的獨特性，還在景觀設(shè)計中盡可能多的運用了石材與其他材料之間的搭配。幾種材料之間的搭配關(guān)系需要經(jīng)過詳細(xì)的設(shè)計研究，不停調(diào)整以使設(shè)計語言更豐富，最后確定使用石材、木材和金屬搭配形成大面的景觀墻，圍合的院墻與高低錯落的屋頂形成了簡單樸素的變化（圖2）[3]。石材具有的黃白色調(diào)，粗獷堅固的質(zhì)感，加上木材的細(xì)膩溫暖的質(zhì)感，金屬的現(xiàn)代工業(yè)質(zhì)感，如果只單獨的使用石材，必然是達(dá)不到現(xiàn)在的景觀的效果。場地內(nèi)的鄉(xiāng)土材料—石材的運用沉淀了彌足珍貴的村落記憶，而新材料的鄉(xiāng)土化使用蘊含地域情節(jié)，這就使場地成為一個重要的情感回歸場所。

3.2 新材料運用的鄉(xiāng)土化啟示

實踐案例中云南麗江玉湖村是一個在長期的形成過程中，在沒有設(shè)計師的參與下產(chǎn)生極具美感和特色的天然村落，原因很大程度上是鄉(xiāng)土材料的構(gòu)建美學(xué)體現(xiàn)出來的。鄉(xiāng)土材料的本色反應(yīng)在這里構(gòu)建出了多種多樣的震撼力，嘗試在現(xiàn)代景觀的設(shè)計中運用這些材料和構(gòu)建方式，并且結(jié)合新材料共同營造創(chuàng)造出現(xiàn)代的景觀，是設(shè)計師對場所地域性，對自然環(huán)境的最佳解答。

我們在學(xué)習(xí)西方的新技術(shù)景觀設(shè)計的時候，在關(guān)注其高技術(shù)的物質(zhì)表層，即新材料運用的同時，也要注意的是對其背后的科學(xué)的思想、方法與精神對于景觀設(shè)計思想的積淀，思想解放的作用。在現(xiàn)代景觀發(fā)展的今天，在材料無限可能促進(jìn)景觀設(shè)計、工程技術(shù)的今天，人們不斷追求新的景觀形式的今天，作為設(shè)計師更應(yīng)該回歸到設(shè)計的本源，拋開枷鎖來研究景觀材料鄉(xiāng)土化的運用。研究景觀材料鄉(xiāng)土化趨勢的目的，不是僅僅把這樣的趨勢特征以一種展示和學(xué)術(shù)的方式放置，更為重要的是我們要能通過這些研究和分析找到現(xiàn)代景觀設(shè)計師的設(shè)計之路，需要對我們的現(xiàn)代景觀設(shè)計有所啟迪和思考。

結(jié)語：

今天的新材料運用從情感需要、可持續(xù)性、地域文化中不斷更新與壯大，把景觀中的技術(shù)、自然生態(tài)、文脈和環(huán)境等因素結(jié)合在一起，使新材料與自然、歷史、文化得到完美的融合。景觀設(shè)計師因為對新材料使用的不合理或是單純追求高技的景觀效果，都有可能造成景觀作品的失敗。現(xiàn)代景觀的探索過程并不是一直完全正確的，對于新材料的使用也是如此。只有深刻地認(rèn)識到本土環(huán)境、特色環(huán)境和鄉(xiāng)土景觀的重要性才能以求真的藝術(shù)追求和科學(xué)理性才能走出中國現(xiàn)代景觀自己的道路，走出中國現(xiàn)代景觀自己充滿活力的多元化、科學(xué)化之路。

參考文獻(xiàn)

[1]（英）戴維·皮爾遜編著/董衛(wèi)等譯.新有機建筑[M] .江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，2003：146

[2] 楊霞. 從高技術(shù)景觀中研究現(xiàn)代景觀新材料的運用[D].南京林業(yè)大學(xué)，2007：52-54

[3] 楊霞，韓曉強. 云南鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代景觀中的運用探討—以麗江玉湖村為例[J]. 城市建設(shè)理論研究，2013（12） ：108

云南省教育廳科學(xué)研究基金項目成果（編號：2011Y093）

作者簡介：楊霞，1981年3月生，女，云南麗江，碩士，講師，景觀規(guī)劃設(shè)計方向，云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院，昆明，650500。