淺談民用建筑的美感設計

姚瑞瑞

【摘要】隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)、快速發(fā)展，人們對建筑的追求越來越高，這就要求建筑師在設計時，不僅要滿足人們對建筑功能的要求，更要注重對建筑整體美感的設計。把藝術應用到建筑設計中。這在實際中具有非常重要的意義。

【關鍵詞】建筑藝術；美感；協(xié)調(diào)；韻律

建筑是藝術形式中的一種，它既是實用的實體，又包含了具有代表性的美化價值，體現(xiàn)出功能與形式、藝術與技術的統(tǒng)一。其多樣性的美感由人的視覺體驗來得以實現(xiàn)。人們無法回避建筑環(huán)境的生活，因此，建筑形象的好壞對人有至關重要的影響。外觀美麗、協(xié)調(diào)的建筑，給人以舒適的感受。讓人們享受到音樂般的美妙。同時與周圍的環(huán)境相結合，突出特色，可以取得一種和諧美。建造出合適的城市公共空間，為周圍的居民提供休閑娛樂的地方，使得人們對周圍產(chǎn)生情感上的認同。這不僅是對建筑師的要求，更是21世紀人們對高雅生活的共同愿望。

一、美感思想在建筑設計中特點

建筑的美感是相對具體的。材料的色質(zhì)形式、結構形式、空間形態(tài)、整體形式、建筑輪廓等都能產(chǎn)生美感。建筑的內(nèi)容也能產(chǎn)生美感。建筑的美感是由建筑外部邊緣開始到建筑的局部細節(jié)。每個環(huán)節(jié)，處處貫穿這美感的思想去設計，這些通過形式所承載的美麗音符，通過建筑的整體形象表現(xiàn)出來，給人以超功力、超世俗的人文的理想的聯(lián)想升華。給人以自由、解放、天堂般的感受而產(chǎn)生美的快感。

二、美感建筑的表現(xiàn)形式。

1、玻璃幕墻在建筑美感設計中的重要性。玻璃幕墻是當代的一種新型墻體，它賦予建筑的最大特點是將建筑美學、建筑功能、建筑節(jié)能和建筑結構等因素有機地統(tǒng)一起來，建筑物從不同角度呈現(xiàn)出不同的色調(diào)，隨陽光、月色、燈光的變化給人以動態(tài)的美。玻璃幕墻是現(xiàn)代主義建筑的主要特征，是現(xiàn)代化都市的標志。也是經(jīng)濟、技術發(fā)展水平的代表。若將其視為對建筑物的包裝。設計時就應在實用性、功能性的基礎上，最大限度地表現(xiàn)出玻璃幕墻外觀的單純性、簡潔而和諧的藝術美，從而提高建筑物的使用和觀賞價值。玻璃幕墻的應用，也能極大地改善生活環(huán)境。在炎熱夏天，雙層中空玻璃可以擋住90%的太陽輻射熱。陽光依然可以透過玻璃幕墻，但曬在身上大多不會感到炎熱。使用中空玻璃幕墻的房間可以做到冬暖夏涼。

2、均衡、協(xié)調(diào)在建筑美感設計中的重要性。建筑在造型時的平衡感覺非常重要，由于平衡造成的視覺滿足，使人眼在觀察對象時，產(chǎn)生一種安穩(wěn)的感受。所以建筑師在設計時盡量做到對稱均衡。對稱是同形同量的形態(tài)，如果用直線把畫面空間分為相等的兩部分，它們之間不僅質(zhì)量相同，而且距離相等。中外很多古代建筑、教堂、廟宇、宮殿等都以“對稱”為美的基本要求.對稱的構成能表達秩序、安靜和穩(wěn)定、莊重與威嚴等心理感覺，并能給人以美感。被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）的故宮，故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。在那里我們可看到對稱與均衡法則在這些建筑中都有著很好的運用，并得到了美的效果。均衡美的設計還體現(xiàn)在強調(diào)單體設計的同時，務必把握與群體（組團）的關聯(lián)性。均衡美更注重不同形式屋頂組合的“度”的問題。在追求屋頂形式變化以形成美感的同時，盡量避免出現(xiàn)夸大的、偏激的、失調(diào)的、無動感和張力的天際線出現(xiàn)，把整體觀賞性作為設計的重點。建筑藝術的設計應在總體上具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。從而通過統(tǒng)一的表現(xiàn)形式實現(xiàn)建筑設計的藝術美感的表現(xiàn)。房屋建筑的藝術設計中，應在滿足建筑需求的基本形式之上，實現(xiàn)建筑藝術的多樣化發(fā)展，從而給人們帶來不同形式的藝術美感的享受。房屋建筑的藝術形式如何形成統(tǒng)一而又有不同的建筑美感的藝術設計形式是在具體的設計中的重要和關鍵。

3、對比、調(diào)和在建筑美感設計中的重要性。中國古代建筑的特點之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。因為木料不能經(jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質(zhì)和加固木構件，同時增加美感，達到實用、堅固與美觀相結合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。 古建筑對色彩的運用給我們建筑師很大的啟迪。北方的建筑很善于運用色彩的對比與調(diào)和。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色的門窗部分和藍綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍綠之間也間以少數(shù)紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。這種色彩風格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關。因為在平坦廣闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，如同京劇舞臺上的戲裝，華麗而生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬里無云的蔚藍天空下，這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限，另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。

4、節(jié)湊與韻律在建筑美感設計中的重要性。節(jié)湊和韻律是建筑形式美的基本法則之一，在造型藝術中發(fā)揮著重要的作用。韻律已成為反映現(xiàn)代建筑結構體系的一種手段，更是衡量建筑美觀的主要因素之一。現(xiàn)代社會對于建筑韻律美的體驗卻有些迷離莫測，既有鮮明規(guī)則的韻律，也有自由多變的韻律，更有甚者完全打破傳統(tǒng)的、強調(diào)和諧統(tǒng)一的韻律法則，從一種破碎和不完美的角度來拓展人們對建筑韻律的體驗。建筑中的韻律形式大體可分為以下幾種形式：一是連續(xù)的韻律。其構圖手法系強調(diào)運用一種和幾種組成要素，使之連續(xù)和重復出現(xiàn)所產(chǎn)生的韻律感。二是漸變的韻律。此種韻律構圖的特點是：常將某些組成要素，如體量的大小、高低，色調(diào)的冷暖濃淡，質(zhì)感的粗細輕重等，作有規(guī)律的增強與減弱，以造成統(tǒng)一和諧的韻律感。三 是起伏的韻律。該手法雖然也是將某些組成部分作有規(guī)律的增減變化所形成的韻律感，但是它與漸變的韻律有所不同，而是在體形處理中，更加強調(diào)某一因素的變化，使體形組合或細部處理高低錯落，起伏生動。四是交錯的韻律。運用各種造型因素，如體量的大小，空間的虛實，細部的疏密等作有規(guī)律的縱橫交錯、相互穿插的處理，形成一種豐富的韻律感。

結束語

建筑作為人類居住環(huán)境的基本構成部分，直接影響著我們的城市面貌。建筑創(chuàng)作不是孤立的，是人們心理認知以及美學意象的轉(zhuǎn)換和映照。建筑藝術形象應具有充實的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。建筑藝術是新的人文景觀、心理認知與歸屬感的凝聚點，體現(xiàn)著現(xiàn)代人文精神的追求。建筑美感設計理念不單單適用于建筑單體設計，也同樣適用于城市環(huán)境設計。建筑學的發(fā)展在經(jīng)過了追求“實用”、追求“藝術”以及追求“空間”等幾個階段之后，建筑學的發(fā)展正向“環(huán)境”建筑學、“生態(tài)”建筑學的階段發(fā)展。如何科學地把建筑融入自然，使人類生存環(huán)境得到均衡的、可持續(xù)的發(fā)展是時代賦予我們設計師的神圣歷史使命。

參考文獻：

[1]劉建榮，翁季. 建筑構造（下）[M]. 中國建筑工業(yè)出版社. 2010（12）

[2]克勞斯-彼得·加斯特. 路易斯·I·康：秩序的理念[M]. 中國建筑工業(yè)出版社. 2007（06）

[3]羅裕錕. 工業(yè)建筑的藝術取向[J]. 新建筑. 2004（06）