南昌市紅色革命與小資創(chuàng)意商業(yè)布局的暢想

甘穎

摘要：近年來南昌經濟發(fā)展迅速，GDP保持穩(wěn)定增長，大型商業(yè)蓬勃發(fā)展，形成了“城內大商場，城郊大市場”的格局，人們的生活追求將日益增高，曾經以紅色革命聞名于世的的南昌城富裕起來，人們呈現出對小資享受商業(yè)需求的勢態(tài)，而如何將紅色革命主題與小資相結合的商業(yè)尚未形成南昌城區(qū)的特色，因此，對南昌市紅色革命主題的小資商業(yè)進行規(guī)劃暢想。

關鍵詞：南昌市 紅色革命主題文化 小資商業(yè) 創(chuàng)意產業(yè) 整體規(guī)劃

南昌市現狀商業(yè)調研概況

1、南昌市基本概況

南昌市總面積7402.36平方公里，分為青山湖、東湖、西湖、青云譜、灣里五個市轄區(qū)和南昌、新建、進賢和安義四個縣，2014年末總人口518.42萬人，南昌城區(qū)現為江西省省會，是中國東南部重要經濟城市，具有2200多年城史，是長江中下游地區(qū)同時也是鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)核心城市，城市以一江兩岸為基本發(fā)展格局。南昌作為中國第一批低碳試點城市，素有東方愛丁堡之美譽，城區(qū)東部的瑤湖新城正在逐漸形成眾人所矚目的東方西雅圖。

2、南昌市商業(yè)規(guī)劃原則

（1）以人為本，遠近結合，著眼未來，可持續(xù)發(fā)展；（2）結構調整、布局優(yōu)化、改造與新建相統籌；（3）商業(yè)網點的空間布局規(guī)劃與新型業(yè)態(tài)的組織引導相結合；（4）大型商業(yè)設施建設與中小商店、社區(qū)商業(yè)生存發(fā)展相結合；（5）規(guī)劃的調控功能與市場機制的基礎作用相結合；（6）技術進步；（7）非均衡發(fā)展 ，集中人力、財力和物力全力打造商業(yè)亮點和商業(yè)品牌。

3、南昌市商業(yè)發(fā)展概況

近年來，南昌經濟發(fā)展迅速，GDP保持穩(wěn)定增長，大型商業(yè)蓬勃發(fā)展，依據商業(yè)規(guī)劃原則，形成了“城內大商場，城郊大市場”的格局，城內主要有南昌百貨大樓、洪城大廈、華潤萬家、沃爾瑪、天虹百貨、恒茂夢時代廣場、紅谷灘銅鑼灣、萬達等大型商場，城外有洪城大市場、南昌深圳農產品中心批發(fā)市場、華南城等大型批發(fā)市場。

紅色革命主題與小資情調結合的創(chuàng)意商業(yè)暢想

1、剛性：南昌紅色革命文化主題

南昌的紅色革命文化不僅傳承了中華文化的精髓，同時彰顯了當代馬克思主義中國化發(fā)展的蓬勃生命力以及無限的魅力。城市精神是一座城市可持續(xù)發(fā)展的不竭動力，1927年8月1日，由周恩來、葉挺、朱德、劉伯承等老一輩無產階級革命家領導和指揮的震撼世界的南昌起義，使得南昌成為中國人民解放軍的誕生地，南昌因此被譽為“英雄城”。南昌起義所孕育的八一精神正是南昌的城市精神。

八一精神包含堅定信念、百折不撓、勇于開拓、敢為人先的精神。它成為了南昌求新思辨謀求發(fā)展的思想靈魂。

2、柔性：小資創(chuàng)意

小資為“小資產階級”的簡稱，原指向往西方思想生活，追求內心體驗、物質和精神享受的年輕人。在當今的社會里，人們依據自己的素質、修養(yǎng)、品味、與學識的不同體現著各自人生的價值。隨著時代的進步與發(fā)展，一個真正的小資，是時尚、流行、經典相結合的，是具有一定的生活品位、思想水準和藝術鑒賞能力的人。小資創(chuàng)意有著無限的發(fā)展前景。

小資擁有著浪漫情調，它是讓身心在緊張的工作中適當放松的一種方式。小資人喜歡在各個有特色的咖啡屋品嘗咖啡，趕走疲憊，抖擻精神繼續(xù)前行。在當今這個飛速發(fā)展的中國，生活節(jié)奏不斷加快，壓力也漸漸增大，人人都想擁有小資的情調，調節(jié)和改善一下自我過度敏感的神經。小資并非是閑聊無所事事，而是體驗著生活的甜與苦，他們敢于品味時尚，品嘗潮流。小資的情調將生活的柔性體現的淋漓盡致。

“紅色”與“小資”曾經是冰與火，是健康生活與糜爛生活方式的代名詞，是革命與不革命的分水嶺。隨著改革開放的步伐，人們的生活水平也得到顯著提高。在這樣的經濟發(fā)展背景下，小資情調的商業(yè)發(fā)展在歐美影響著世界，是人們追求幸福生活的一種方式。

3、剛柔結合

紅色革命文化體現出的是中華民族的剛性，中華兒女從中感受到的是革命時代錚錚的鐵骨、滿腔的熱血和愛國報國熱情。小資創(chuàng)意體現的是高雅的現代休閑藝術，對舒適生活的追求，得以心靈的放松。中國自古以來就有太極陰陽相生之說，太極八卦圖陰中有陽陽中有陰，陰柔與陽剛相結合達到平衡。從這一點引發(fā)暢想，抓住這一特點，敢為人先的塑造獨具英雄城特色的創(chuàng)意商業(yè)，將剛性的紅色文化融入到柔性的小資創(chuàng)意商業(yè)中來，取小資創(chuàng)意中的閑適舒緩的狀態(tài)，加以革命的歷史文化背景，在熱愛生活的同時受到革命歷史使命感的召喚，這對于南昌創(chuàng)建文明城市，發(fā)展與傳承南昌的城市精神有著重大意義。

具體選址

本次選址及構想范圍為東上諭亭街與淵明南路（天虹商城象山南路店后面）片區(qū)。

1、東上諭亭街與淵明南路基本概況

東上諭亭街與淵明南路西起象山南路、東至百花洲橫街，北接中山路，南達孺子路。

東上諭亭街與淵明南路位于南昌市老城區(qū)的東部，以象山南路為界，南昌八一起義紀念館、八一起義指揮部總指揮部舊址、萬壽宮、白衣庵等建筑位于其西部，淵明南路北邊是繁華的中山路，東上諭亭街與淵明南路雖非城市主干道，但周圍集結了商場、影院、活動社區(qū)等。未來的地鐵1號線在此處附近設有換乘站臺。

經過走訪調查了解到，東上諭亭街與淵明南路綠化環(huán)境佳，道路兩旁樹木濃密，建筑古老，道路老舊，其業(yè)態(tài)分布包括服裝、五金、汽配汽修、小吃餐飲等。

2、東上諭亭街與淵明南路小資商業(yè)街發(fā)展思路

根據東上諭亭街與淵明南路所處的地理環(huán)境、用地功能規(guī)劃及該片區(qū)未來的發(fā)展趨勢，結合小資商業(yè)發(fā)展非常興盛的上海田子坊、武漢曇華林對照分析其同質性與差異性。

上海田子坊位于上海市盧灣區(qū)泰康路210弄，是由上海特有的石庫門建筑群改建后形成的時尚地標性創(chuàng)意產業(yè)聚集區(qū)，也是不少藝術家的創(chuàng)意工作基地，人們往往將田子坊稱為“新天地第二”。田子坊是上海泰康路藝術街的街標，將五大洲四大洋的藝術家們聯結在一起。南昌的東上諭亭街與淵明南路的建筑屬于老城風格，和上海田子坊相似，利用東上諭亭街與淵明南路該片區(qū)的現有建筑條件，經過詳細規(guī)劃，可以很好的完成新舊街區(qū)的改造。屬于三線城市的南昌雖沒有上海得天獨厚的中外藝術創(chuàng)意優(yōu)勢，但是南昌的生活節(jié)奏，有利于此類藝術創(chuàng)意小資商業(yè)的發(fā)展。因此，將東上諭亭街與淵明南路定位為“小資文化商業(yè)街”。道路兩側以舒適、特色、休閑為主的商業(yè)建設目標。打造成具有文藝氣息、文化氛圍的商業(yè)街；成為追求休閑放松，凈化心靈，創(chuàng)意藝術群體的聚集地；成為東湖區(qū)享受生活的載體和平臺。

3、東上諭亭街與淵明南路紅色革命主題商業(yè)街發(fā)展思路

武漢的曇華林地處城墻內的花園山北麓與螃蟹岬南麓之間?，F曇華林街東起中山路，西至得勝橋，是明洪武四年（1371年）武昌城擴建定型后逐漸形成的一條老街。在曇華林街上有仁濟醫(yī)院、華文書院、圣誕堂等一系列具有深厚文化底蘊的景點，武昌老城墻沿螃蟹岬山脊而建，曇華林依城墻而展，構成了獨特的古城文化，至今螃蟹岬還有當年炮臺、城墻遺跡和正衛(wèi)衙門遺址。特別是帝國主義文化入侵武昌城的宗教建筑群等，賦予了古城文化的歷史價值和具有深刻革命意義的紀念價值。曇華林儼然成了武漢民間一日游的熱門首選地，也是惟一可以穿越時空回望千年老武昌的處所。

南昌的東上諭亭街與淵明南路雖沒有特殊的深厚文化底蘊建筑，但是整個南昌本身就是一座歷史文化名城，“八一起義”舊址與新四軍軍部舊址、江西革命烈士紀念堂、八一起義紀念塔等早已成為中國南昌紅色旅游一條線，還有與岳陽樓、黃鶴樓一道被譽為“江南三大名樓”的滕王閣以及中國最早建立的古代畫家紀念館——八大山人紀念館。因此，對于東上諭亭街與淵明南路的規(guī)劃暢想就因地制宜，以紅色文化為背景，打造獨具南昌紅色革命特色的小資文化商業(yè)街，讓現代的人們穿越到烽火狼煙四起的年代，感受革命先烈的熱血情懷。

4、東上諭亭街與淵明南路紅色革命主題與小資商業(yè)街布局的暢想

1、禁止在東上諭亭街與淵明南路沿街開設汽配、汽修、汽車裝潢、摩托車修理、金屬件加工、水泥砂石店等易造成環(huán)境污染、噪音擾民、破壞基礎設施等門店，該片區(qū)整體規(guī)劃為慢遞、明信片、書店、紅色文化小劇場、咖啡屋、清酒吧、茶社、革命主題餐廳等，可以開設具有紅色特色或者文藝小清新的特色服飾店，象棋圍棋等具有國粹意義的活動室，推出南昌紅色特色紀念品，紅色文化油畫、陶器、瓷器等，營造出與城市里的繁華喧鬧不一樣的氛圍，復刻南昌城市的記憶。這一規(guī)劃對周圍原有商業(yè)發(fā)展也起到促進作用。

2、提高整體層次。目前，南昌市專業(yè)的以紅色文化為背景的，能讓人忘記城市浮華，盡情沉醉于其中受革命文化熏陶的文藝商業(yè)街還沒有發(fā)展起來，現在的文藝小店層次不齊、經營方式單一，沒有形成規(guī)模經營。隨著紅色革命主題小資文化商業(yè)片區(qū)的建成，消費水平與消費層次提升，針對不同消費層次，形成相應的特色紅色革命文藝店。同時，還將根據實際情況對亮化工程，街區(qū)風格，街道設施等等進行改造，安裝新穎別致的景觀燈等。

3、完善功能。東上諭亭街與淵明南路紅色革命主題小資文化商業(yè)片區(qū)不僅要以紅色革命特色聞名于南昌市面，更要以服務功能多樣化來滿足人們綜合消費的要求，本著成為城市人文印記為目標，給后人留下一個能靜下來品味過去生活的集中地。

4、東上諭亭街與淵明南路紅色革命主題小資商業(yè)片區(qū)建成后，該路沿街地塊商業(yè)地產價值將得到提升。因此，在今后的房地產開發(fā)建設中，沿街不宜再建商住混合型的住宅樓，應以單純的商業(yè)用房為主，使其產生商業(yè)聚集效益，有利于提升商業(yè)檔次，提高財政稅收。

四、總結

根據南昌市政府公開規(guī)劃相關文件，從整體規(guī)劃布局和區(qū)域發(fā)展環(huán)境看，東湖區(qū)地處南昌市城區(qū)的核心區(qū)域，也是城市人口的高密度地區(qū)，區(qū)政府始終致力于將其打造成為江西省和南昌市的商業(yè)龍頭和現代商業(yè)和現代服務業(yè)的核心功能區(qū)。探索保留老街機理，煥發(fā)蓬勃商機，具有發(fā)展商業(yè)的獨特優(yōu)勢，東上諭亭街與淵明南路是引導東湖區(qū)舊城發(fā)展的典型地區(qū)。

如今，沿海一線城市的開發(fā)模式綜合體的城市發(fā)展模式在南昌應運而生，南昌市形成了八一廣場中山路、勝利路、紅谷灘新區(qū)商業(yè)區(qū)域以及艾溪湖橋頭的綠地新都會，還有最近興起的恒茂夢時代廣場、聯發(fā)廣場、銅鑼灣國際廣場、樟樹林等幾大商圈的格局，在這樣盛世發(fā)展的城市下，舊城的拆遷改造日益加速，隨著時間的推移與流逝，在不久將來，南昌老城的特色記憶是否也會被動感的大都市取代？

再一次提及武漢的曇華林，武昌區(qū)政協委副主席感慨地說：“武漢三鎮(zhèn)中，武昌的老地名數量最為豐富，歷史最為悠久，也最具歷史文化特征，保護曇華林文化街區(qū)，就是讓后人能親身游走在老武昌1700多年的悠久歷史中，了解我們這座城市的深厚歷史底蘊，激發(fā)熱愛武昌熱愛武漢的凝聚力和創(chuàng)造力?！倍蛟爝@樣一個屬于南昌的印象街區(qū)，讓后人也能親身游走于過去南昌老城，了解這座極富紅色革命文化的英雄城。何樂而不為？

就城市而言，如果滿街所見都年輕靚麗，那么一定火候未到，弦琴未諧，城市的極致如老街疏桐，桐下舊座，座間閑談[4]。

參考文獻：

[1]南昌市人民政府辦公室，東湖區(qū)商業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2006-2015年）[Z]，2011-12-15

[2]南昌市人民政府辦公室，南昌市東湖區(qū)現代服務業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2006-2015），[Z]2006-12-01

[3]舒醒，論八一精神與南昌紅色文化品牌的打造[N]，江西科技師范學院報，2011-8（4）

[4]余秋雨.行者無疆[M].北京：華藝出版社，2001

指導老師：劉強（江西師范大學城市建設學院學院副教授）