楊柯
【摘要】本文從一個(gè)學(xué)生的視角出發(fā),以筆者自己切身的感受對傳統(tǒng)的“布扎”教育體系和最新的“建構(gòu)設(shè)計(jì)方法”提出自己看法,旨在討論中國現(xiàn)階段建筑教育發(fā)展方向的可能性。
【關(guān)鍵詞】 建筑教育;布扎;建筑美術(shù);建構(gòu)設(shè)計(jì)方法
關(guān)于建筑教育的文章有很多,作者多是教師或是建筑師,方向自上而下,不免會忽略一些最真實(shí)的聲音,筆者是一個(gè)經(jīng)歷了建筑學(xué)五年本科教育,現(xiàn)在正在讀研究生的學(xué)生,對建筑教育有著切身的體會,某種程度上可以代表一大批學(xué)生的聲音。
筆者就讀于山東煙臺大學(xué)建筑學(xué)院,學(xué)制五年,在煙臺大學(xué)建校之初就設(shè)立了建筑工程系,由原清華大學(xué)建筑系創(chuàng)建。清華大學(xué)建筑系著名教授朱暢中先生擔(dān)任建筑工程系第一系主任,清華大學(xué)建筑系陳浩凱先生擔(dān)任副系主任分管建筑專業(yè)。1990年,學(xué)校單獨(dú)設(shè)立建筑系,由陳浩凱先生擔(dān)任建筑系第一系主任,2010年3月,學(xué)校撤銷建筑系,成立建筑學(xué)院。
筆者于2007年入校,2012年畢業(yè),在校就讀五年中,郝曙光老師任系主任,郝曙光老師是東南大學(xué)劉先覺先生的研究生與博士生,深受東南大學(xué)教育的影響,故在煙臺大學(xué)任系主任期間,沿襲東南大學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)。
其實(shí)東南大學(xué)早在20世紀(jì)80年代中就與瑞士蘇黎世聯(lián)邦高工建立了學(xué)術(shù)交流關(guān)系,年輕教師得以赴瑞士學(xué)習(xí)進(jìn)修,年輕教師的“瑞士經(jīng)驗(yàn)”很快反饋到東南大學(xué)的設(shè)計(jì)教學(xué)中,先是一年級設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的改革,逐漸擴(kuò)展到高年級。
筆者在煙臺大學(xué)所受的教育,實(shí)質(zhì)上依然是“布扎”(Ecole des Beaux-Arts,法國巴黎美術(shù)學(xué)院之諧音)式的建筑教育:大一時(shí)的素描、水粉、水彩美術(shù)訓(xùn)練;從大二到大五一共十二個(gè)不同類型的建筑設(shè)計(jì)課程作業(yè)。
“布扎”建筑教育的本質(zhì)是把建筑作為一種與繪畫密切相關(guān)的藝術(shù)形式。素描和繪畫訓(xùn)練在“布扎”教育體系中占有很大比重。后人們對這種“布扎”式的設(shè)計(jì)訓(xùn)練稱之為“圖畫建筑”。從字面上的解釋,它是對圖面表現(xiàn)的重視發(fā)展到一定的程度,設(shè)計(jì)就成了圖面構(gòu)圖的游戲,忽視建造的基本要求,成為只供掛起來欣賞的繪畫。
再來談?wù)勈€(gè)課程作業(yè),雖然到了三年級,筆者開始運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助軟件進(jìn)行建筑設(shè)計(jì),但是從思路上仍然沒有跳出“圖畫建筑”的窠臼,“圖畫建筑”代表了一種設(shè)計(jì)思考的方法,作為“布扎”教育的直接結(jié)果,它對于筆者的影響比想象的還要根深蒂固。在我們傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)訓(xùn)練中,不自覺地在培養(yǎng)一種特定的設(shè)計(jì)方法。這種方法包含了三個(gè)要點(diǎn),即教條的功能主義、注重外觀形象的形式主義,以及表現(xiàn)至上。筆者的這十二個(gè)課程設(shè)計(jì)作業(yè)以建筑的類型來排列,從別墅到影劇院,先簡單后復(fù)雜,面積規(guī)模不斷擴(kuò)大。每個(gè)設(shè)計(jì)的程序先是根據(jù)某種既定的功能關(guān)系圖解來湊“平面”,等功能關(guān)系合理后再把建筑立起來,根據(jù)不同的雜志上抄襲來的形式給建筑套上一件外衣,最后選一個(gè)最佳角度畫一幅表現(xiàn)圖。
就筆者個(gè)人而言,這種設(shè)計(jì)方法讓筆者無法對“空間”這一概念有更深的理解,“空間”臣服于平面化的功能關(guān)系,喪失營造、組織空間的主動(dòng)性,而這種主動(dòng)性的缺失恰恰在于營造空間意識的薄弱。實(shí)際上,利用手工模型來推動(dòng)建筑設(shè)計(jì),推敲和營造建筑空間是極其重要的,因?yàn)槭止つP拖啾容^數(shù)字化模型有重力感,而相較于二維的平面、剖面圖紙則更加直觀。筆者的本科學(xué)習(xí)階段并不重視手工模型的制作,這在學(xué)生塑造空間意識方面是一種極大的缺失。
從對手工模型意識的淡薄這一點(diǎn)來看,筆者的本科以及國內(nèi)的一大批建筑院校急需更新新的建筑教育方法。而在這一點(diǎn)上,南京大學(xué)的建筑學(xué)研究生教育是較為超前的。他們采用的是“建構(gòu)設(shè)計(jì)方法”。
基于對當(dāng)代建筑師設(shè)計(jì)工作方法的觀察,“建構(gòu)設(shè)計(jì)方法”所要探討的核心問題是如何發(fā)展一個(gè)以模型操作為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)方法,總共包含四個(gè)階段,即概念、抽象、材料和建造。
概念,就是如何通過模型材料的操作來獲取一個(gè)空間概念。依據(jù)模型材料的形式分為體塊、板片和桿件三大類。
抽象,是指以單一的模型材料來制作的模型。這個(gè)階段的任務(wù)就是用前一階段獲得的空間概念來組織空間、結(jié)構(gòu)和功能。
材料,是指以多種模型材料來制作模型。多種模型材料的運(yùn)用為建立更為豐富的形式秩序提供了可能,如區(qū)分結(jié)構(gòu)和圍合、水平要素和垂直要素以及主要空間與次要空間等。
建造,是指從模型材料到建筑材料或從構(gòu)思形式到建造形式的轉(zhuǎn)換。建筑材料和建造的研究是借助于模型材料和大比例模型來實(shí)現(xiàn)的。研究的重點(diǎn)在于在處理建筑材料的組織——構(gòu)件在水平面的拼接與縱深面的層疊的同時(shí)如何使得原先的空間概念得到強(qiáng)化,而不是削弱。
基于上述教育方法,在研究生的前半年,筆者依然有課程設(shè)計(jì)作業(yè),具體項(xiàng)目是一個(gè)九班幼兒園,在這次的訓(xùn)練過程中,著重強(qiáng)調(diào)了手工模型的制作,每一次匯報(bào)都以手工模型的表現(xiàn)形式來陳述方案,用模型來推動(dòng)設(shè)計(jì)。在建筑空間的探索方面給了筆者很大的啟發(fā),正是在一塊塊紙片的粘合搭接之中,建筑空間便非常直接地展現(xiàn)在眼前,通過對模型的修改,得以對空間進(jìn)行推敲、琢磨。從而加強(qiáng)了空間的塑造意識。
事實(shí)證明,我們對“布扎”建筑體系的認(rèn)識長期以來停留在“風(fēng)格”的層面,從西方古典建筑風(fēng)格到中國古典建筑風(fēng)格,到民居風(fēng)格,到現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格,再到當(dāng)前的各種流行樣式,這些建筑外觀形象更替轉(zhuǎn)換的圖景基本上構(gòu)成了一部中國現(xiàn)代建筑學(xué)的歷史??墒俏覀儾]有完全意識到這一形式主義的傳統(tǒng)能夠在中國歷久不衰的原因正在于建筑院校傳授的“平面功能→結(jié)構(gòu)柱網(wǎng)→立面造型”的方法。這一完全依賴圖面操作的方法的本質(zhì)是將建筑的外觀問題與建筑的功能和結(jié)構(gòu)問題分開來解決,從而為風(fēng)格的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了條件。而我在研究生階段接受的那套“體量模型→空間模型→結(jié)構(gòu)模型→建筑模型”的設(shè)計(jì)方法為實(shí)現(xiàn)空間、功能、結(jié)構(gòu)和外觀統(tǒng)一的建筑從操作程序上提供了一個(gè)非常有效的保證。在這一方法中,建筑的外觀不是一個(gè)獨(dú)立的問題,更大程度上是處理空間、功能和機(jī)構(gòu)問題的結(jié)果。
就筆者個(gè)人而言,新的設(shè)計(jì)方法,也就是“建構(gòu)設(shè)計(jì)方法”要比傳統(tǒng)的“布扎”式的設(shè)計(jì)方法對筆者更有啟發(fā),但“布扎”設(shè)計(jì)理論中關(guān)于平面構(gòu)圖(用今天的術(shù)語也叫空間組織)的方法仍然非常具有指導(dǎo)意義。所以我們應(yīng)該在保留原有教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)之上努力接受新的教學(xué)方法,吸取國外先進(jìn)的教學(xué)理念,只有這樣,我們在建筑教育領(lǐng)域才有可能出現(xiàn)獨(dú)立思考;我們的建筑院校才會源源不斷地為國家輸送更多優(yōu)秀的建筑人才;我們?nèi)康慕ㄖ瞬艜苿?dòng)我國的建筑學(xué)不斷向前發(fā)展。
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