窯洞的建筑特色及現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

朱曉樂(lè)

摘 要 我國(guó)的疆域十分遼闊，各地的氣候條件、人文地理特征都有著較大的差別。建筑是人們生活的載體，建筑的特征正是隨著氣候條件和人文條件而有所不同的。窯洞是具有鮮明西北特色的建筑形式，是我國(guó)建筑藝術(shù)的重要財(cái)富。由于窯洞存在的地區(qū)在過(guò)去一直是較為貧窮的地區(qū)，人們對(duì)窯洞內(nèi)的設(shè)計(jì)并不太注重。當(dāng)前隨著人們生活水平的提升和對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)同和追求，窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)在現(xiàn)今越來(lái)越受到西北人民的喜愛。本文就窯洞基本情況進(jìn)行論述，分析窯洞的建筑特色，進(jìn)而對(duì)窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞 窯洞 建筑特色 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

人們對(duì)于美的追求是天生的也是發(fā)自內(nèi)心的。在經(jīng)濟(jì)條件不允許的情況下，人們的首要任務(wù)還是吃飽穿暖，但是當(dāng)人們的物質(zhì)生活有了最基本保障的時(shí)候，人們就開始進(jìn)行對(duì)美的追求。最直觀的體現(xiàn)就是人們開始對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求越來(lái)越高，室內(nèi)環(huán)境也越來(lái)越體現(xiàn)出現(xiàn)代人的需求和特點(diǎn)。窯洞是我國(guó)西北地區(qū)特別是黃土高坡地區(qū)特有的建筑形式，因?yàn)楫?dāng)?shù)靥厥獾淖匀画h(huán)境，窯洞成為了人們的容身之所。盡管當(dāng)今西北地區(qū)人們的生活也有了質(zhì)的提升，但是人們?cè)诟邩谴髲B中仍然沒(méi)有減少對(duì)窯洞的向往，越來(lái)越多的人開始回歸窯洞并且將新的設(shè)計(jì)理念帶到窯洞內(nèi)。

一、窯洞概述

窯字很容易從它的結(jié)構(gòu)上得出它的概念，上穴下缶，穴即洞穴，這里的洞穴是人工的洞穴而區(qū)別于天然的洞穴；缶則是指瓦器，那么二者結(jié)合指的就是燒制瓦器的場(chǎng)所。窯洞自然不是燒制瓦器的場(chǎng)所，它是一種西北地區(qū)廣泛使用的建筑形式，但是它無(wú)論是在建筑結(jié)構(gòu)上還是在外觀上都與窯十分類似，故名窯洞。窯洞多見于我國(guó)山陜二省，有很多的形式，但是標(biāo)準(zhǔn)的窯洞往往下平上圓，應(yīng)了天圓地方一說(shuō)。

窯洞形成是由多方面原因決定的。首先是氣候因素。黃土高原地區(qū)氣溫較高，濕度較低，十分干燥，全年降雨量很少，光照充足，冬冷夏熱，窯洞這種建筑形式既能夠夏乘涼冬保暖，又不虞被雨水沖刷；其次是獨(dú)特的土質(zhì)。黃土高坡土質(zhì)含鈣元素多，土質(zhì)又較為均勻，黃土分布較廣，且連貫性強(qiáng)，適宜靠山挖筑窯洞。

二、窯洞的建筑特色

窯洞建筑是一種具有鮮明特征的建筑形式，其特色主要體現(xiàn)在下面的幾個(gè)方面：

首先，窯洞與自然環(huán)境渾然一體，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一。窯洞有平地建造的，也要靠山挖掘的，有土窯，也有石窯。但是無(wú)論哪種形式，都與黃土高坡渾然一體，仿佛是自然環(huán)境中的重要部分，人們生活在其中，天人合一的理念在此時(shí)得以最直觀的詮釋。

其次，窯洞一般底平而上圓，即便頂是平的，窗和門也一定是半圓，這也體現(xiàn)了人們天圓地方的樸素觀念和對(duì)自然的敬畏。當(dāng)然，門窗的上沿設(shè)計(jì)成圓弧狀有一定的建筑結(jié)構(gòu)道理，但是更多地還是體現(xiàn)人們對(duì)自然的敬畏。

再次，窯洞具備冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)。窯洞本身無(wú)論在保暖還是在納涼方面都能起到很好的效果。窯洞往往向地下或者是山體內(nèi)挖掘，所以可以有效地避免大風(fēng)的侵襲；窯洞因?yàn)槠渥陨淼奶攸c(diǎn)，夏天可以有效避免日照，冬天可以有效防止寒風(fēng)，所以具備冬暖夏涼的特點(diǎn)。

三、窯洞室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)探究

窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)十分講究，簡(jiǎn)單但是卻處處體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的特色。

首先是狹長(zhǎng)的空間。由于窯洞是向地下或者山體內(nèi)挖掘的，所以室內(nèi)空間一般不會(huì)是長(zhǎng)寬一致的造型，而一般是狹長(zhǎng)的。狹長(zhǎng)的空間卻只設(shè)置一個(gè)門，即一般來(lái)說(shuō)為單數(shù)的窯洞數(shù)量，只有中間的窯洞設(shè)置門，兩側(cè)的窯洞僅設(shè)置窗，既簡(jiǎn)單，又實(shí)用，還堅(jiān)固了安全。

其次是室內(nèi)的布局往往體現(xiàn)出黃土高原人民的樸素的價(jià)值觀。傳統(tǒng)的黃土高原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，人們生活極為簡(jiǎn)樸，當(dāng)前人們的生活水平雖然有所提升，但是這種簡(jiǎn)樸卻保留了下來(lái)。窯洞內(nèi)一般沒(méi)有太多的現(xiàn)代化裝飾，卻處處體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約的美。

再次是當(dāng)?shù)孛袼孜幕捏w現(xiàn)。黃土高原地區(qū)的文化特色有剪紙、皮影戲等等，在窯洞這種黃土高原人民最常見的民居內(nèi)，處處可見這些民俗文化。剪紙因?yàn)楹?jiǎn)單又美觀成為了窯洞內(nèi)裝飾的最主要的形式。除此之外，無(wú)論貧富，窯洞內(nèi)往往都設(shè)置有匾額，匠心獨(dú)運(yùn)又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化觀念。

最后是室內(nèi)陳設(shè)的取材。因?yàn)楦G洞本身就是體現(xiàn)天人合一的人與自然和諧的建筑形式，從建筑本身就可以看出人們的審美觀念，在室內(nèi)陳設(shè)方面也一般以自然的木質(zhì)和石質(zhì)的家具為主，沒(méi)有太艷麗的色彩，只有與周圍黃土協(xié)調(diào)的土黃色，別有一番滋味。

四、結(jié)語(yǔ)

窯洞是一種獨(dú)特的民居形式，它永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。一方面，作為西北地區(qū)重要的名片和文化遺產(chǎn)，它會(huì)長(zhǎng)久地存在下去；另一方面，人們?cè)诳垂芰虽摻钏嘁院螅_始追求傳統(tǒng)的、自然的東西，窯洞會(huì)越來(lái)越受到現(xiàn)代人的青睞。當(dāng)前窯洞的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)截然不同，當(dāng)前的窯洞室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要遵循著時(shí)尚、節(jié)能、和諧、現(xiàn)代、實(shí)用等等多方面的要素，要體現(xiàn)出建筑藝術(shù)的美感，還要適應(yīng)現(xiàn)代人的生活需求，對(duì)于設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)是很艱巨的任務(wù)。建筑其實(shí)是一種文化，它所包含的內(nèi)容絕不僅僅是建筑本身，還有更深層地的底蘊(yùn)，尤其是類似窯洞的民居，更是一種文化的傳承。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)工作，吸引更多的人回歸這種傳統(tǒng)的居住環(huán)境中去，將這種民居形式永遠(yuǎn)流傳下去。

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（作者單位：武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）