論低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)及其經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

胡世昭

摘 要 碳對(duì)于地球上的人類來(lái)說(shuō)是十分重要的一個(gè)元素。一方面，人類本身就是碳基生命，即以碳元素為基礎(chǔ)的生物，人類對(duì)碳元素有一種天然的親和感。另一方面，碳單質(zhì)對(duì)于人們生活的影響是巨大的。人們最初發(fā)明火、后期工業(yè)建設(shè)都離不開(kāi)炭，而炭正是碳單質(zhì)的一種。因?yàn)樘荚诘厍蛏鲜菬o(wú)處不在的，所以人們對(duì)其的應(yīng)用也非常充分，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，人們開(kāi)始意識(shí)到以碳為主的發(fā)展帶來(lái)的各種負(fù)面作用——環(huán)境污染和生態(tài)破壞，此時(shí)，低碳經(jīng)濟(jì)這一概念應(yīng)運(yùn)而生。本文就低碳經(jīng)濟(jì)概念和理論基礎(chǔ)進(jìn)行闡述，分析其經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值所在，據(jù)此探討下我國(guó)當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞 低碳經(jīng)濟(jì) 理論基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

人類在數(shù)千年的改造自然的活動(dòng)中獲取了大量的利益，人們生活水平明顯提升，社會(huì)經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們終于意識(shí)到人們?cè)谌耸亢透脑焓澜邕^(guò)程中，卻對(duì)整個(gè)世界帶來(lái)了災(zāi)難性的不可逆轉(zhuǎn)的改變。新世紀(jì)以后，低碳經(jīng)濟(jì)的概念被提出，全球范圍內(nèi)對(duì)此以一種驚人的一致態(tài)度，使其獲得廣泛的認(rèn)可和發(fā)展。但是不可否認(rèn)，當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)仍然停留在理論階段，盡管有一些嘗試，但是并沒(méi)有在全球范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)，低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍然任重而道遠(yuǎn)。

一、低碳經(jīng)濟(jì)概述及理論基礎(chǔ)

低碳經(jīng)濟(jì)的概念于2003年提出，當(dāng)年，英國(guó)的首相布萊爾在白皮書(shū)中稱英國(guó)到21世紀(jì)中葉將成為低碳經(jīng)濟(jì)國(guó)家。聯(lián)想到英國(guó)作為工業(yè)革命的起源地，以及倫敦被稱之為“霧都”，這一概念又英國(guó)首先提出也不例外了。書(shū)中稱，低碳經(jīng)濟(jì)是節(jié)能減排與提升人們生活質(zhì)量、研究和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)造出巨大財(cái)富之間的平衡，但是卻沒(méi)有提出人與自然的和諧發(fā)展。也就是英國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)理論是片面的、有缺陷的。

盡管如此，我們也不能磨滅這個(gè)概念本身的科學(xué)性和前瞻性。其并不是憑空創(chuàng)造的概念，而是有著十分豐富的理論基礎(chǔ)的。

首先，可持續(xù)發(fā)展理論就是低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)之一?？沙掷m(xù)發(fā)展盡管在我國(guó)當(dāng)前處于指導(dǎo)性政策理論的地位，但是其實(shí)這種理論早在上個(gè)世紀(jì)五十年代就誕生了。人們?cè)诒藭r(shí)就已經(jīng)開(kāi)始思考人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中對(duì)環(huán)境帶來(lái)的巨大影響，直至上個(gè)世紀(jì)八十年代末，聯(lián)合國(guó)環(huán)境發(fā)展委員會(huì)正式提出可持續(xù)發(fā)展概念。

其次，循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。從某種程度上看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展類似，但是二者還是不同的，可持續(xù)發(fā)展比循環(huán)經(jīng)濟(jì)的范圍要更廣，循環(huán)經(jīng)濟(jì)特別強(qiáng)調(diào)物質(zhì)的流動(dòng)性。循環(huán)經(jīng)濟(jì)指的是力圖使人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)循環(huán)式的流通。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值所在

首先，低碳經(jīng)濟(jì)能夠極大緩解當(dāng)前人類與環(huán)境之間的矛盾。有人可能認(rèn)為，環(huán)境與人類之間的矛盾不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，恰恰相反，其完全可以放置到經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇內(nèi)進(jìn)行考量。例如，利用低碳經(jīng)濟(jì)理論，就可以極大限制國(guó)與國(guó)之間的碳貿(mào)易，從而使環(huán)境問(wèn)題有效解決。

其次，低碳經(jīng)濟(jì)符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展道路。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已經(jīng)不僅僅為當(dāng)代人的生存環(huán)境考慮，還要考慮到子孫后代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。高碳經(jīng)濟(jì)在當(dāng)前就已經(jīng)顯現(xiàn)出弊端了，持續(xù)下去將會(huì)進(jìn)一步壓縮子孫后代的發(fā)展空間，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，低碳經(jīng)濟(jì)能夠有效地在很多的領(lǐng)域改變宏觀和微觀的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。舉例來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)使人們?cè)谙M(fèi)時(shí)注重物質(zhì)性的享受，這種情況下仍然不可避免地加大二氧化碳的排放；而低碳經(jīng)濟(jì)是人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神領(lǐng)域的享受，極大地限制了二氧化碳的排放。

三、我國(guó)當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)當(dāng)前低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)有了不錯(cuò)的成果，但還存在著許多不足：首先，相關(guān)的法律法規(guī)體系逐步完善，徹徹底底地將低碳經(jīng)濟(jì)落實(shí)到國(guó)家強(qiáng)制力的層面上，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其次，相關(guān)的政策和行政權(quán)力的行使落到了實(shí)處，真正起到了不錯(cuò)的效果。國(guó)家財(cái)政專門設(shè)項(xiàng)目促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于環(huán)保企業(yè)進(jìn)行政策上的優(yōu)惠和扶持，對(duì)于高污染、高耗能的產(chǎn)業(yè)和行業(yè)進(jìn)行政策上的限制；再次，在社會(huì)建設(shè)和城市建設(shè)方面注重社會(huì)效益和生態(tài)效益的全面推進(jìn)，生態(tài)文明建設(shè)如火如荼，生態(tài)環(huán)境建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步；最后，拘于歷史原因和現(xiàn)實(shí)的原因，在短時(shí)間內(nèi)，高碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展總體趨勢(shì)暫時(shí)無(wú)法改變，以煤炭作為主體能源的現(xiàn)狀還將持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，低碳經(jīng)濟(jì)的任務(wù)還比較重。

四、結(jié)語(yǔ)

其實(shí)在低碳經(jīng)濟(jì)的概念一經(jīng)提出，我國(guó)一直是持支持的態(tài)度的。但是我們不能忽視，我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然是絕大多數(shù)地區(qū)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的主要任務(wù)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程不可避免地會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成極大的損害，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境之間找到平衡點(diǎn)仍然是很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)的重要任務(wù)。我國(guó)當(dāng)前的低碳經(jīng)濟(jì)也取得了不小的成果，政策和法律法規(guī)體系得以構(gòu)建，各種保護(hù)環(huán)境的措施也已經(jīng)在落實(shí)，但是比較起發(fā)達(dá)國(guó)家，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。未來(lái)低碳經(jīng)濟(jì)還將作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要模式去做，未來(lái)我們應(yīng)當(dāng)做的是不斷充實(shí)相關(guān)理論，并且切實(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，為全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)的力量。

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（作者單位：平頂山市委黨校）