現(xiàn)代風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新探究

連衛(wèi)忠

【摘要】 與和現(xiàn)代時(shí)尚化相切合的創(chuàng)新性風(fēng)景建筑，隨著社會(huì)的不斷高速進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)于其內(nèi)部創(chuàng)新和落實(shí)提出新的要求和態(tài)度。本文在現(xiàn)代風(fēng)景建筑不斷發(fā)展和成長的基礎(chǔ)上，分析風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，真正落實(shí)現(xiàn)代風(fēng)景建筑的屹立和風(fēng)采。

【關(guān)鍵字】 現(xiàn)代風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；

現(xiàn)代風(fēng)景建筑應(yīng)該與現(xiàn)代生活和社會(huì)層面上與自然景物相匹配，與自然風(fēng)光交相輝映，現(xiàn)代風(fēng)景建筑應(yīng)該是脫胎于中國傳統(tǒng)而又超越傳統(tǒng)，在現(xiàn)代風(fēng)景建筑創(chuàng)作中，如何繼承傳統(tǒng)風(fēng)景建筑創(chuàng)作中合理的原則和藝術(shù)手法，并使風(fēng)景建筑充分表現(xiàn)當(dāng)今的時(shí)代氣息和審美觀念，是值得深思的問題。

風(fēng)景建筑師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察去認(rèn)識(shí)場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場地景觀資源的充分發(fā)掘利用而已，這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場地充分了解的基礎(chǔ)上概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)就像潛能布朗所說的每一個(gè)場地都有巨大的潛能要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

一、保證三維設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)新現(xiàn)代風(fēng)景建筑

空間的設(shè)計(jì)理念風(fēng)景建筑景觀是由兩部分組成。一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間，實(shí)體比較容易受到關(guān)注而空間往往容易被忽略，尤其是我們的設(shè)計(jì)方法常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視對(duì)空間的形態(tài)外延以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來說顯得尤其重要。

二、考慮設(shè)計(jì)各類因素，保證建筑創(chuàng)新實(shí)際化

時(shí)效的設(shè)計(jì)理念風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于風(fēng)景景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的是處在不斷地生長運(yùn)動(dòng)變化之中的。因此設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為持久的作品，所以風(fēng)景建筑師必須認(rèn)真時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重風(fēng)景景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的穩(wěn)定的風(fēng)景景觀，一個(gè)風(fēng)景景觀作品的誕生就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足，不要期望風(fēng)景景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。

三、強(qiáng)調(diào)情境還原性，做到基本創(chuàng)新

所謂地域性景觀就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與文脈的總和。包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史文化資源和人們的各種活動(dòng)行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的演變相聯(lián)系的風(fēng)景，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域小到場地周圍的景觀類型和人文條件營建，具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)景景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場所。

四、設(shè)計(jì)力求簡約，手段力求靈活

少即是多，簡約并不是簡單。相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段是簡約設(shè)計(jì)理念的基本要求，簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡約要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)和過多的糾纏以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約要求。簡明和概括以最少的元素景物表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約要求。充分了解并順應(yīng)場地的文脈肌理特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾也就是最小干預(yù)的原則，簡約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。

五、創(chuàng)新結(jié)合生態(tài)理念，確保設(shè)計(jì)有效化

近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，其他國家或地區(qū)風(fēng)景建筑師逐漸開始注重生態(tài)理念，在風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化不是光靠風(fēng)景建筑師就能夠解決的，風(fēng)景景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念更多的是呼吁政府公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)。其次，風(fēng)景建筑師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景行業(yè)了。最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。

六、創(chuàng)新追求雙面高效，有效落實(shí)

保持對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念，自然與人工是貫穿整個(gè)風(fēng)景景觀發(fā)展史中的，對(duì)立統(tǒng)一體是以人為本還是以自然為本、是改造自然還是順應(yīng)自然，既是某種風(fēng)景景觀形式風(fēng)格類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)因地制宜根據(jù)場地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)，實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)理解并通過設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)，在各種風(fēng)景景觀形式中自然始終是設(shè)計(jì)的源泉，風(fēng)景建筑師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)理解的程度如何、處理自然與人工的關(guān)系是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。

七、遵循創(chuàng)新、時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念

風(fēng)景建筑景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)生態(tài)學(xué)土壤學(xué)植物學(xué)美學(xué)等等。因此風(fēng)景建筑師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代手段強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法，但是風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學(xué)科都取代不了風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)。因此就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取，在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì)單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的，現(xiàn)在這種不分場地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成風(fēng)景景觀的單一性和趨同性，最終必將像國際建筑那樣遭到拋棄，這是創(chuàng)新設(shè)計(jì)需要真正注意和思考的。

八、追求個(gè)性化設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)采

注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，在一個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入在風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的，保證注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解，在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)、表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)風(fēng)景景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

九、遵守社會(huì)規(guī)范性規(guī)定，讓風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)引領(lǐng)時(shí)尚

規(guī)范行業(yè)管理完善競爭機(jī)制只有在一個(gè)規(guī)范有序公開透明公平競爭的環(huán)境中才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)，在國外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來，中國還沒有形成出作品、出精品的氛圍，在國內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中缺乏公平競爭機(jī)制、混亂無序的市場也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出，因此走規(guī)范化市場化之路，完善競爭機(jī)制是中國現(xiàn)代風(fēng)景景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。

綜上所述，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)時(shí)尚與長信的時(shí)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化橫行的時(shí)代里，各層次、各領(lǐng)域內(nèi)的文化和行為涌現(xiàn)出來，帶動(dòng)時(shí)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代風(fēng)景建筑的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)和落實(shí)，是引領(lǐng)時(shí)尚的表現(xiàn)，是走向成長、成熟的表現(xiàn)。

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