跨文化交際背景下對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)的新探析

本文是2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“地方高校大學(xué)英語多元識(shí)讀能力培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：2015JGB238）的階段性成果。

摘要：文章探討了在跨文化交際背景下，對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)所面臨的來自教學(xué)對(duì)象、教學(xué)觀念、教學(xué)管理等方面的新挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)這些新挑戰(zhàn)需要重新構(gòu)建的教學(xué)新途徑：即加大知識(shí)儲(chǔ)備、創(chuàng)新教學(xué)形式、改革測評(píng)體系。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)；探析

跨文化交際指來自不同文化背景的人之間的交際，需要處理的是交際與文化之間的關(guān)系，解決的是跨文化語境中的問題。在跨文化交際中，由于交際規(guī)則、思維方式和價(jià)值觀念的不同，交際信息很容易產(chǎn)生文化誤解，甚至文化沖突。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，跨文化交際不僅僅是交際傳播的新形態(tài)，也帶來了課程教學(xué)的新格局?？缥幕浑H的一個(gè)突出特點(diǎn)是，文化的不同，交際者的語言、社會(huì)、歷史、生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、交際規(guī)則、思維方式乃至價(jià)值觀念等各方面都會(huì)存在差異。

對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)，這里所指的對(duì)外漢語，專指以其他語言為母語的國家或地區(qū)的人為對(duì)象的漢語教學(xué)，新形勢下，對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)也越發(fā)強(qiáng)調(diào)將語言學(xué)習(xí)與知識(shí)的創(chuàng)新、改變緊密結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)雙重識(shí)讀目的：一是理解并掌握不斷演變的語言；二是培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)識(shí)讀能力。同時(shí)，教學(xué)活動(dòng)本身作為一種交際傳播形式，必須充分面對(duì)跨文化交際所帶來影響，重新構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)體系去迎接新挑戰(zhàn)，解決新問題。

一、跨文化交際背景下對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)的新挑戰(zhàn)

（一）教學(xué)對(duì)象的多樣性

跨文化交際背景下，每個(gè)交際對(duì)象或教學(xué)對(duì)象都有著各自的文化屬性和文化背景。這些文化屬性或文化背景在共同語言教學(xué)中雖然具有一定趨同性，但更多的表現(xiàn)出差異性、交互性、動(dòng)態(tài)性等特征，這些屬性使得每一個(gè)教學(xué)對(duì)象都成為具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，并在統(tǒng)一的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中成為必須得到關(guān)注的主體。例如，一個(gè)由歐、美、東南亞佛教國家和中部非洲國家留學(xué)生組成的班級(jí)，文化背景不同的個(gè)體組成了一個(gè)學(xué)習(xí)漢語的集體，每個(gè)個(gè)體之間都有學(xué)習(xí)漢語的欲望，但都又有各自自不同的行為思想，整個(gè)教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)對(duì)象呈現(xiàn)一種明顯的多樣性，如何提升教學(xué)互動(dòng)，提高教學(xué)效率，延伸課堂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)空拓展，是對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)必須面對(duì)的一個(gè)新挑戰(zhàn)。

（二）教育觀念的開放性

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，來自不同文化背景的教學(xué)實(shí)踐主體在網(wǎng)絡(luò)等科技發(fā)展的基礎(chǔ)上早已發(fā)展成為一個(gè)有機(jī)整體，傳統(tǒng)的封閉式教育格局被打破，取而代之的是一種全方位開放式的新型教育，這是一種全新的師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這類教學(xué)本質(zhì)上是一種交際行為，非常強(qiáng)調(diào)教育觀念的開放性，積極吸收一切可能的優(yōu)秀教學(xué)觀念、教學(xué)方法，因人而異、因材施教，針對(duì)不同的對(duì)象采取不同的教學(xué)手段，雙向交流，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心世界求知欲和創(chuàng)造潛能，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和學(xué)科知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象；同時(shí)，教師應(yīng)從單純的知識(shí)傳授者，變成教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，摒除過去以教師為中心的觀念，樹立一種全方位多元化的開放式教學(xué)交流機(jī)制。

二、跨文化交際背景下對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)的新探索

（一）加大知識(shí)儲(chǔ)備

在跨文化交際背景下，師生關(guān)系、教師角色、知識(shí)儲(chǔ)備等諸多方面都需要重新定位與思考。俗語所說，給學(xué)生一滴水，教師就要有一桶水；授之于魚，不與授之于漁。由于跨文化交際環(huán)境的對(duì)外漢語教學(xué)中，教師面對(duì)的教學(xué)對(duì)象的知識(shí)范圍更廣，思維方式更多，自主意識(shí)更強(qiáng)。教師必須及時(shí)更新和加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，改變過去傳統(tǒng)教學(xué)中認(rèn)為教師只需懂一門學(xué)科的基本知識(shí)就能勝任工作的狀況，變成扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與廣博的文化科學(xué)知識(shí)相結(jié)合的復(fù)合型教師。只要這樣，教師才能從單純的知識(shí)傳授者變成學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，以廣博的知識(shí)，結(jié)合和深入淺出、縱橫捭闔的教學(xué)魅力，充分照顧不同文化背景的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)人文關(guān)懷，提升學(xué)生的多元識(shí)讀能力。

（二）創(chuàng)新教學(xué)形式

跨文化交流背景下，一個(gè)留學(xué)生來陌生的中國，往往會(huì)因?yàn)槭ナ煜さ纳鐣?huì)交往符號(hào)而陷入交往陌生甚至深度焦慮，很多時(shí)候因?yàn)槲幕瘍A向和心理行為的差異，在教學(xué)交流中很容易產(chǎn)生不同的矛盾和誤解，而且這種情況單憑文本語言很難解決。為克服單一文本教學(xué)的不足，教學(xué)活動(dòng)必須借助各種現(xiàn)代教育技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、媒體平臺(tái)等，進(jìn)行差異化、外延式教學(xué)，將教學(xué)活動(dòng)從課內(nèi)延伸到課外，從線下延伸到線上。鼓勵(lì)學(xué)生利用各種新媒介形象進(jìn)行閱讀和處理信息，并且通過利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢語。例如可以通過慕課（MOOC）的形式積極拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，最大限度地爭取教學(xué)互動(dòng)、教學(xué)效率、師生關(guān)系、教學(xué)效果等方面的進(jìn)步。

（三）改革測評(píng)體系

傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系大都重終結(jié)性評(píng)價(jià)，輕形成性評(píng)價(jià)，跨文化背景下教學(xué)評(píng)價(jià)模式應(yīng)突破這一模式的困囿，注重學(xué)習(xí)過程的考核。針對(duì)對(duì)外漢語識(shí)讀教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和留學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)，重新構(gòu)建科學(xué)的測評(píng)體系。首先，在測評(píng)內(nèi)容上，教師要根據(jù)課程設(shè)定的培養(yǎng)方案，遵照對(duì)外漢語課程的結(jié)構(gòu)及其實(shí)施狀況和效果進(jìn)行綜合的結(jié)果測評(píng)，要把學(xué)生的的信息表達(dá)能力、分析問題能力等認(rèn)知理解能力放在第一位，而不是單純只測評(píng)學(xué)生的語音、語法等知識(shí)的問題。其次，在測評(píng)方式上，第一，要以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和思想潛能；第二，將學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師測評(píng)結(jié)合，課內(nèi)和外結(jié)合起來，全面評(píng)價(jià)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的協(xié)同發(fā)展，將知識(shí)考核和創(chuàng)造精神及實(shí)驗(yàn)實(shí)踐能力測評(píng)，做到測評(píng)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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作者簡介：莫山昀，男，廣西桂林人，1974年生，廣西科技大學(xué)講師。