中小學(xué)生思想道德教育的思考

鄭增文

[摘要]思想品德教育是中小學(xué)教育的首要問題，對于一個人來說，良好的思想品德是他一生的需求和財富，是生存和發(fā)展的必要條件，因而，全社會都要重視和加強中小學(xué)生的思想道德教育。而目前我國雖從小學(xué)一年級開始變開設(shè)思想品德課，但大都流于形式，沒有切實提高中小學(xué)生的道德素養(yǎng)，且中小學(xué)生為人處事方面的問題越來越來嚴峻。

[關(guān)鍵詞]道德素養(yǎng) 中小學(xué)生 思想品德 道德教育

教育的主要目的是教書育人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，品德被列為各才能之首，對于一個人來說，德為至寶，一生用之不盡。有人這樣總結(jié)“有才有的是正品，有德無才是廢品，有才無德是危險品”?？梢娖返碌闹匾?。因而在我國從小學(xué)一年級開始便開設(shè)了思想品德課，到初中七年級還專門學(xué)習(xí)如何與他人交往，如何提高自身的道德修養(yǎng)的內(nèi)容。可大部分學(xué)校德育教育就是得不到極大的改觀。究其原因我覺得主要有以下幾個方面的原因。

一、學(xué)校思想品德教育理論與實際脫機

大多數(shù)學(xué)生連做人的基本道德素質(zhì)都不具備，缺乏真切的社會生活體驗，體會不到幫助老、弱、病、殘、孕的榮譽感，他們不是沒有得到學(xué)校的思想道德教育，而是在言與行的環(huán)節(jié)上出現(xiàn)了問題?，F(xiàn)在的孩子在說理方面表現(xiàn)得越來越好，就是在具體行動上做得越來越差，言行不一的比比皆是，可以說是：語言的巨人，行動的矮子，究其原因，使我們中學(xué)思想品德教育與社會時間嚴重脫節(jié)，思想認識僅停留在書本上，道德行為沒有在生活實踐中得以體現(xiàn)。

二、學(xué)校教育缺乏科學(xué)的評價機制

在學(xué)校教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深知德育教育的重要性，但是由于應(yīng)試教育的存在，使得各學(xué)校依然把學(xué)生的分數(shù)看得很重，忽視對學(xué)生思想品德的評價，在對教師的考核中，教學(xué)成績占很大比例，一學(xué)期下來考試成績達不到縣（區(qū)）平均及格率，一學(xué)期教學(xué)成績?yōu)榱悖谑歉骺荚囌n教師在教學(xué)上注重知識教育，便把主要精力放在抓教學(xué)成績上，淡化了學(xué)生的思想品德教育，對學(xué)生品德教育不能僅靠思想品德課，而需要各個教師的共同努力，關(guān)注于教學(xué)成績的教育方向致使學(xué)生思想品德教育做的很不徹底，只是流于課堂上的“說說”而已，而課后學(xué)生的“做做”僅憑自覺，在這方面缺少一套切實可行的行為評價機制。教育教學(xué)的評價體系的不完善、不科學(xué)，致使學(xué)校德育質(zhì)量與學(xué)生道德素質(zhì)的低下，青少年信仰的虛無，崇拜對象，現(xiàn)在的學(xué)生又流行什么“富士”發(fā)型，另類的崇拜導(dǎo)致中小學(xué)生違法犯罪劇增，校園中不斷傳出爆炸性新聞。

三、社會、家庭教育的影像與誤區(qū)

由于現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女，一些家庭過于溺愛孩子，在家中儼然是位小皇帝，加之經(jīng)常還有四大護衛(wèi)（爺爺、奶奶、外公、外婆）的保護，在這樣的背景下，小孩子大都產(chǎn)生蠻橫不講理、老子天下第一的心理。而且這些孩子在家大都是重點保護對象，習(xí)慣于衣來伸手、飯來張口，結(jié)果使得學(xué)生的動手能力極差，又不能吃苦，切心理素質(zhì)也很差，經(jīng)不起一小點的挫折。一些家庭的錯誤導(dǎo)向?qū)ψ优a(chǎn)生了惡劣影響，其父母的身教就讓人不敢茍同，比如：一些家長自私、貪小便宜、賭博等，這些現(xiàn)象在孩子幼小的心靈里就已種下不健康的種子。有些家庭對孩子的道德品質(zhì)教育欠缺，取而代之的是強化了“智力”投資。子女在學(xué)校得高分便可發(fā)獎金，可以穿好的，吃好的。反之，則加以謾罵，或棍棒伺候。如此現(xiàn)狀便導(dǎo)致子女想盡辦法，不擇手段的去“撈”分。“望子成龍、望女成鳳”是家長們的普遍心理，有些父母想方設(shè)法送孩子學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，生怕自己的子女在未來的競爭中落伍，但大多數(shù)的家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，卻忽視了思想品德的培養(yǎng)。于是便出現(xiàn)了令人震驚的青少年殺父殺母殺同學(xué)的慘烈案件。

另外，現(xiàn)今社會許多家庭非常重視經(jīng)濟效益，忽視家庭對孩子的教育，留守兒童逐漸增多，單親家庭層出不斷，在這種現(xiàn)象下，在中小學(xué)生的思想品德教育出現(xiàn)了很大程度上的斷層，這樣的家庭中的孩子缺少關(guān)愛、缺少親情。一些家庭的不幸、父母的離異，這樣不健全的家庭給孩子的關(guān)心和愛護也是不健全的。有些再婚后的后父或后母，隊不是自己親生的孩子不關(guān)心，更有甚者，動不動就打罵孩子，那孩子當出氣筒，是原來就不健全的心靈變得更加扭曲?；蛘呤巧屡c孩子產(chǎn)生摩擦，對孩子放任自流特殊家庭孩子的思想是最容易出問題的，在學(xué)校里，這些家庭的孩子在學(xué)校政教處出現(xiàn)的頻率最高。我想這些孩子本身是沒有問題的，就是在家庭教育上出現(xiàn)了嚴重的缺失。對于一個家庭來說，孩子是希望，孩子是未來。如果一個家庭在孩子的教育上得不到重視，即使獲得怎樣大的經(jīng)濟效益，那這個家庭將會付出很大的代價。

當然上述情況的出現(xiàn)與社會環(huán)境的影響也是密不可分的，公民道德水平的低下、誠信的缺失對青少年思想品德的塑造起著消極的影響。社會上的一些壞風(fēng)氣也給學(xué)生帶來嚴重的影響。近些年來，社會上一些人趁改革開放之機，把一些不該開放的東西也開放了。諸如賭博（包括一些電子游戲機），它將導(dǎo)致一些青少年學(xué)生犯罪。販賣黃色淫穢書刊、播放黃色錄像帶、影視屏幕上形形色色的不健康鏡頭，都將使不少學(xué)生的思想受到影響，精神上受到污染，有些學(xué)生無心念書，有些學(xué)生過早成熟，有些甚至犯罪。還有一些錄像帶都是一些殺人、搶劫、槍戰(zhàn)的影片，使得一些學(xué)生也學(xué)得很野蠻，動不動也舞刀弄棍，甚至有些還弄出人命。對學(xué)生的愛國主義教育真正扎根于青少年的心里，使他們知道怎樣才是愛國的行為。為此應(yīng)做好以下幾方面的工作：

1.對學(xué)生加強中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育和公民道德教育，使他們懂得個人對國家、社會應(yīng)盡的義務(wù)，增強他們的社會責(zé)任感。也要強化其參與國家與社會事務(wù)，享受應(yīng)有的社會利益的權(quán)利意識；在進行共產(chǎn)主義思想教育時，要以廣義的人道主義為基礎(chǔ)，是學(xué)生真正認識到社會主義和共產(chǎn)主義都是以人的解放、人的全面發(fā)展為最高目的的。在教育過程中，還應(yīng)摻插我國的歷史、國情教育。

2.加強法制教育、集體主義教育。人的個性發(fā)展必須反映社會的需要，但人的個性與社會是相互依存，相互促進的。所以必須提倡“我為人人”的崇高風(fēng)尚，還必須提倡“雷鋒精神”，有聲有色地搞好學(xué)雷鋒活動，而且要重視經(jīng)常性、實效性。

3.學(xué)校教育必須不折不扣地貫徹“德、智、體、美、老”全面發(fā)展的教育方針，應(yīng)把《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》作為德育教育的起點和要求。

4.要創(chuàng)造一個德育教育的良好社會環(huán)境和家庭環(huán)境，全社會都要重視品德示范，同時要開設(shè)家長學(xué)校，充分利用農(nóng)閑時節(jié)，對學(xué)生家長進行培訓(xùn)，使他們在教育孩子方面獲得利于學(xué)生成長的方法和措施，在自身行為習(xí)慣上予以重視，對學(xué)生起到言傳身教的良好效果。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師。所以家庭教育是教育工作的重要組成部分，各類學(xué)校都在辦好“家長學(xué)?！鄙舷曼c功夫，加強家校聯(lián)系，協(xié)調(diào)家校教育。

5.要建立一支有良好的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的、教書育人的教師隊伍。人民教師必須為人師表。教師是千百名學(xué)生的焦點，你的一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。久而久之，學(xué)生很容易被潛移默化。

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（作者單位：甘肅省蘭州市第二十五中學(xué)）