徐州傳統(tǒng)民居重現(xiàn)下的現(xiàn)代商業(yè)建筑模式

王健 王維 藍(lán)峰

【摘要】借助城市化新舊更迭的契機(jī)，使回龍窩這片居住性歷史街區(qū)得以煥發(fā)新的活力，使徐州文化在回龍窩這片載體上傳承和發(fā)揚(yáng)。

【關(guān)鍵詞】回龍窩歷史街區(qū)改造 修舊如舊 功能提升 肌理整合 商業(yè)空間

隨著現(xiàn)代城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)，快速的發(fā)展，中國(guó)大部分城市已經(jīng)進(jìn)入了一種前所未有的高速發(fā)展的狀態(tài)，短短幾十年內(nèi)整個(gè)城市的面貌就有了翻天覆地的變化，這種變化非常驚人，土生土長(zhǎng)的本地人都會(huì)覺得這是一個(gè)陌生的城市，而不是生于斯長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)。城市的主要公共空間成為了一些模塊的復(fù)制，XX廣場(chǎng)，XX百貨。失去了文化，氣候，以及地域上的特點(diǎn)，地方差異逐漸縮小，城市的傳統(tǒng)機(jī)理日益模糊。在這樣的背景下，如何創(chuàng)造出繼承歷史文化，又能滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的建筑空間，是我們當(dāng)前應(yīng)該深入研究和解決的課題。

商業(yè)建筑是現(xiàn)代公共建筑空間的重要組成部分，它是供人們從事各類經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的建筑物。狹義上的商業(yè)建筑是指供商品交換和商品流通的建筑?，F(xiàn)代商業(yè)建筑在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也重視社會(huì)影響和文化品位。現(xiàn)代商業(yè)建筑外觀的審美，不僅僅是所采用的建筑立面形式、裝飾材料等外部因素，更重要的是強(qiáng)調(diào)人的參與意識(shí)。商業(yè)建筑的表征是一種社會(huì)文化的媒介，給建筑帶來更廣闊、更深遠(yuǎn)的空間意象，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)氛圍的傳播。而傳統(tǒng)民居有著深厚的歷史沉淀，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。它在造型和結(jié)構(gòu)，色彩，裝飾上的特點(diǎn)鮮明，從中可以提煉出現(xiàn)代商業(yè)空間的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，使得現(xiàn)代商業(yè)空間與傳統(tǒng)民居建筑相融合。

這樣的傳統(tǒng)民居既傳承文化，又有了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它在蒼老的外表下，重新澆筑了一顆年輕的心，使得傳統(tǒng)民居建筑煥發(fā)了新的生命力。人們置身于這樣的建筑空間，回憶起童年的吉光片羽，能夠產(chǎn)生令人愉悅的情感。

就是帶著這樣心態(tài)我們接手參與了徐州回龍窩歷史街區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)。回龍窩位于徐州老城區(qū)的核心地帶——青年路以南，彭城路以東，奎河以北，解放路以西區(qū)域。基地內(nèi)建筑為一二層的民居建筑。在大量的調(diào)研和查閱文獻(xiàn)以后，我們總結(jié)歸納了一些徐州傳統(tǒng)民居的特色和構(gòu)造，并盡可能的還原了回龍窩原有的街道平面。梳理現(xiàn)場(chǎng)的空間關(guān)系，恢復(fù)原來的空間尺度，希翼留給老百姓一個(gè)記憶中的“徐州印象”。在這樣的設(shè)計(jì)過程中，我們遇上了很多傳統(tǒng)民居和現(xiàn)在建筑規(guī)范要求和空間需求的沖突和對(duì)立，乃至互不相容的問題。而我們的任務(wù)就是要設(shè)計(jì)出這樣的房子，去融合，去貫通，去承上啟下，既能傳承文化，又有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還要符合我們內(nèi)心的審美觀。接下來我就下面的三個(gè)方面來簡(jiǎn)單闡述下我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)如何發(fā)現(xiàn)并解決設(shè)計(jì)中的矛盾，并使之裝轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。

一. 消防

歷史上回龍窩主要有兩橫兩縱的街巷組成，彼此之間又有許多徐州特有的“一人巷”和“二人巷”交織，由此形成徐州歷史上特有的民居街巷肌理。但是這樣的街道布局并不利于現(xiàn)代消防布控。為了不破壞原有巷弄空間意象，有些院落相互間距離較小，故成組劃分防火分區(qū)；另外相鄰的組和組之間保持較高的一面外墻為防火墻，這樣的組與組之間的防火間距不限；因每個(gè)院落的面積不大，且院落內(nèi)建筑的體量也不大，將消防車道整合在地塊的外圍，另有兩條3.5M寬小型消防通道進(jìn)入到地塊內(nèi)部。每個(gè)院落基本都有2個(gè)面有消防車道通過。這樣徐州特有的街巷特色也能給予保留。

二.民居尺度

傳統(tǒng)民居建筑布局大都精致小巧，開間和進(jìn)深的關(guān)系與現(xiàn)代商業(yè)的空間要求大相徑庭。我們僅可能保留傳統(tǒng)民居的建筑形態(tài)，并采用新材料和設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用來改進(jìn)。比如我們通過玻璃，鋼構(gòu)的形式將傳統(tǒng)庭院建筑罩于其中形成特別的商業(yè)空間和獨(dú)特的景觀效果的；另外我們還將一些較大院落的二進(jìn)民居之間原本戶與戶的隔墻取消，保證傳統(tǒng)民居立面不被破壞的情況下，內(nèi)在尺度滿足現(xiàn)代商業(yè)的要求。回龍窩歷史街區(qū)的所有院落規(guī)模都大小不一，變化豐富，能滿足不同商家對(duì)于空間大小的使用要求。

三 細(xì)部構(gòu)造

在回籠窩設(shè)計(jì)過程中，我們保留了一些傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的民居，從經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，另一部分我們則是采用了現(xiàn)代鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，利用其立面保存，表皮拼接來存留其傳統(tǒng)民居的元素。另外一個(gè)設(shè)計(jì)師一直在考慮的問題就是如何將現(xiàn)代的一些必須的設(shè)備融入傳統(tǒng)民居而不嫌突兀。比如消火栓，空調(diào)外機(jī)以及冷凝水排放，還有排風(fēng)進(jìn)風(fēng)井的外觀處理手法。消火栓的解決方法是利用院墻的厚度，把消火栓的用鋼構(gòu)骨架外面貼上青石貼面，這樣院內(nèi)外都可以打開使用，并且和外墻材料融為一體?？照{(diào)外機(jī)一直是我們比較頭痛的一方面，為了避免以后商家自行安裝會(huì)造成外立面的破壞，我們一開始設(shè)計(jì)的時(shí)候就優(yōu)先考慮了在庭院安置的位置，并結(jié)合景觀，再加上仿木百葉的處理，基本看不見丑陋的外機(jī)，而冷凝水管通過預(yù)留的埋地管道接入庭院內(nèi)隱蔽的排水溝。至于排風(fēng)進(jìn)風(fēng)井，我們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)沒有使用一般做法的鋁合金百葉，因?yàn)槟菢訒?huì)太現(xiàn)代，而是特意為它量身定做了一種做法，利用青石磚的拼花做為管道的外皮，拼花的空隙保證了排風(fēng)進(jìn)風(fēng)井的通風(fēng)率，材料的一致保證了外立面的統(tǒng)一。

結(jié)語：我們以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，深入了解徐州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居特點(diǎn)，在不違反現(xiàn)有國(guó)家規(guī)范的前提下，希望研究創(chuàng)新出一種符合徐州當(dāng)?shù)氐奈幕瘹夥盏纳虡I(yè)建筑空間，使建筑本身就能夠呈現(xiàn)出新的審美，也可以使得人們可以身處不同的視覺角度，體驗(yàn)到空間和時(shí)間上的變化，作為一種特殊的文化載體，凝聚著本土鄉(xiāng)民的認(rèn)同感和團(tuán)結(jié)精神。徐州回龍窩傳統(tǒng)民居的商業(yè)改造，希望能借其在商業(yè)和城市中心形象上的成功，我們預(yù)期達(dá)到的目的，就是能讓更多的業(yè)主，甲方，政府領(lǐng)導(dǎo)以及設(shè)計(jì)團(tuán)體，重視和考慮對(duì)傳統(tǒng)民居建筑的保護(hù)和再利用。從而能更大程度上的保護(hù)其他一些珍貴的傳統(tǒng)民居建筑。