我國生態(tài)學馬克思主義研究層次透視與展望

曾麗華

【摘要】通過對生態(tài)危機的反思，我們應當深入學習生態(tài)學馬克思主義，掌握我國生態(tài)學馬克思主義研究現(xiàn)狀，并對其更關(guān)乎實際的新發(fā)展方向進行探討，這勢必對我國的生態(tài)文明建設起到積極作用。

【關(guān)鍵詞】霧霾；生態(tài)危機；生態(tài)文明建設；生態(tài)學馬克思主義

中圖分類號：A81文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-225-01

生態(tài)學馬克思主義，是從生態(tài)學的角度入手，以生態(tài)危機為線索，對生態(tài)危機產(chǎn)生的原因、根源以及解決途徑進行探尋和揭示，產(chǎn)生一系列重要的思想，并提出了生態(tài)社會主義的多種設想。這是一個以現(xiàn)實境況為出發(fā)點，飽含哲學反思，又終將以改變現(xiàn)實境況為落腳點的過程。多年以來，國內(nèi)學者對生態(tài)學馬克思主義的研究主要經(jīng)歷了兩個階段，或者說主要可以分為兩個層次：一是對生態(tài)學馬克思主義理論層面的介紹和豐富；二是將生態(tài)學馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思考。然而，在此基礎(chǔ)上，我們還應更進一步地向前推進，這對深層次地認識我國生態(tài)問題的根源，獲得切合實際的解決生態(tài)現(xiàn)代化的啟示以及進一步落實到生態(tài)文明建設實踐活動中都具有重大意義。

一、第一層次

我國學者對生態(tài)學馬克思主義開展研究的早期，主要是在進行一系列對生態(tài)學馬克思主義在理論層面的介紹，以及通過不同視角對生態(tài)學馬克思主義展開更多維度的探討以達到對其理論體系的豐富。

如張利在《馬克思主義與生態(tài)學馬克思主義的關(guān)聯(lián)探微》中表明，生態(tài)學馬克思主義是在馬克思主義的全面影響之下誕生的，它與馬克思主義有著密不可分的關(guān)聯(lián)。張曉萌的《政治哲學視角下的生態(tài)學馬克思主義》則直觀地通過政治學視野來對生態(tài)學馬克思主義進行解讀。其中闡釋了在工業(yè)文明高速發(fā)展的大時代背景下，人類所進行的改造自然的實踐活動必然無法避免對生態(tài)環(huán)境造成危害，生態(tài)學馬克思主義則運用符合自然規(guī)律的理論，深刻挖掘出了資本主義制度與生態(tài)危機的根本關(guān)聯(lián)。

又如陸寒和李旦的《生態(tài)學馬克思主義對歷史唯物主義的闡釋》則表明，生態(tài)學馬克思主義不僅是在理論層面對歷史唯物主義的全新探索，更是在在實踐層面對當下迫在眉睫的全球生態(tài)危機的提出了解決之道，同時提出生態(tài)學馬克思主義的局限：主要是對生態(tài)危機的地位有所夸大。管錦繡的《經(jīng)濟理性的批判——生態(tài)學馬克思主義社會批判理論的研究視角》則從經(jīng)濟學的角度闡述了生態(tài)學馬克思主義。其文闡明了生態(tài)學馬克思主義是深刻的拓展了法蘭克福學派的批判理論，彰顯了法蘭克福學派對當代工業(yè)化社會的理論上和現(xiàn)實中價值。

二、第二層次

通過第一層次我國學者對生態(tài)學馬克思主義在理論層面的介紹以及不同維度的探索，我國生態(tài)學馬克思主義研究已經(jīng)得到了一定程度的發(fā)展。而在與我國國情相結(jié)合之后，眾多學者已經(jīng)意識到應當展開將生態(tài)學馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思考。

如王春梅在《生態(tài)學馬克思主義對我國生態(tài)文明建設的啟示》中談到，正確的認識生態(tài)學馬克思主義不但有利于我們看清資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展實質(zhì)，還有利于我國的生態(tài)文明建設。劉金鳳則在《解讀當代大學生異化消費現(xiàn)狀——西方生態(tài)學馬克思主義的啟示》一文當中闡述了我國大學生消費方式所呈現(xiàn)出的異化消費現(xiàn)象，其談到我國當代大學生當中存在有盲目崇尚物質(zhì)消費以及追求享樂主義的現(xiàn)象，提出雖然生態(tài)學馬克思主義是針對當代資本主義社會提出了批判異化消費的現(xiàn)象。

又如嚴家鳳在《生態(tài)學馬克思主義與社會和諧》一文中指明，在構(gòu)建和諧社會的實踐活動當中，我們在汲取生態(tài)學馬克思主義的理論成果以及發(fā)展馬克思主義當中人與自然關(guān)系理論成果的同時，還應該正視它的不足之處。華章琳與柳敏合著的《生態(tài)學馬克思主義視野下的中國生態(tài)環(huán)境問題治理研究》當中，強調(diào)了生態(tài)學馬克思主義對我國生態(tài)環(huán)境問題的研究的指導作用，兩者向結(jié)合的探究方式將為當前我國生態(tài)環(huán)境問題的治理提供方法論上的啟示：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，堅持紅色建設的同時還要不斷加強綠色建設，并充分依靠群眾的力量才得以將我國生態(tài)環(huán)境問題切實有效的解決。

三、亟待向更深層次進展

誠然，我國學者對生態(tài)學馬克思主義的研究已經(jīng)取得了很巨大的成果，但在此基礎(chǔ)上，我們還應當走得更遠。國外學者對生態(tài)學馬克思主義的研究主要致力于對資本主義的批判和生態(tài)危機的產(chǎn)生根源上，很少能夠?qū)ι鷳B(tài)學馬克思主義的綠色社會主義構(gòu)想和實現(xiàn)途徑進行探究，我國學者的研究則是偏向介紹和豐富生態(tài)學馬克思主義理論，雖已開始嘗試將視野投向其與中國實際的結(jié)合，但始終停留在思想理論的學習、豐富和延伸階段，缺乏將生態(tài)學馬克思主義實際應用與中國社會主義現(xiàn)代化建設之中，沒有能夠大膽、深入的提出具體方案或者較有可行性的構(gòu)想。這也必定成為國內(nèi)乃至全世界生態(tài)學馬克思主義研究所要努力邁向的未來。

參考文獻：

[1]張利.馬克思主義與生態(tài)學馬克思主義的關(guān)聯(lián)探微[J].人民論壇，2012（6）.

[2]張曉萌.政治哲學視角下的生態(tài)學馬克思主義[J].創(chuàng)新，2012（2）.

[3]管錦繡.經(jīng)濟理性的批判——生態(tài)學馬克思主義社會批判理論的研究視角[J].武漢理工大學學報，2012（6）.

[4]陸寒，李旦.生態(tài)學馬克思主義對歷史唯物主義的闡釋[J].湖北大學學報，2012（5）.

[5]王春梅.生態(tài)學馬克思主義對我國生態(tài)文明建設的啟示[J].社會與經(jīng)濟發(fā)展，2009（10）.