論大數(shù)據(jù)時(shí)代下的我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)

何林珊

[摘要]在大數(shù)據(jù)時(shí)代悄然到來(lái)的今天，我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)入了全新的發(fā)展的階段，大數(shù)據(jù)時(shí)代為之帶來(lái)了更為廣闊的空間，但海量的信息傳播也向主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，如何加強(qiáng)和完善大數(shù)據(jù)時(shí)代下的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)已成為當(dāng)前值得深入研究的問(wèn)題之一。為此，本文闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新方向和面臨的問(wèn)題，以期為我國(guó)在信息化潮流下加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]大數(shù)據(jù)時(shí)代;主流意識(shí)形態(tài)建設(shè);機(jī)遇與挑戰(zhàn)

“大數(shù)據(jù)”一詞最先由IT行業(yè)于2009年提出，但僅過(guò)了短短的4年時(shí)間，“大數(shù)據(jù)”概念已經(jīng)成為各行各業(yè)的主流詞匯并發(fā)揮著重要的作用[1]。盡管大部分人群對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)，但2013年鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)媒體的報(bào)道已經(jīng)表明全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為大數(shù)據(jù)并不只是IT行業(yè)發(fā)展出的新技術(shù)，它還是社會(huì)發(fā)展出來(lái)的新的一種認(rèn)知世界的方法論和價(jià)值觀。在大數(shù)據(jù)時(shí)代里，人們可以獲取海量的的信息來(lái)為發(fā)明創(chuàng)造提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，人們還可以依靠大數(shù)據(jù)來(lái)調(diào)整和改善市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，政府公共部門與社會(huì)大眾之間關(guān)系等。悄然來(lái)臨的大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)給全世界帶來(lái)了深刻的變化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)也這個(gè)時(shí)期發(fā)生著巨大的變化，如何有效的應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代變革所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是每位馬克思主義研究者值得深思的問(wèn)題。為此，本文闡述大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新方向和面臨的問(wèn)題，以期為我國(guó)在信息化潮流下加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

一、主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新環(huán)境——大數(shù)據(jù)時(shí)代

所謂的大數(shù)據(jù)（bigdata），是指研究?jī)?nèi)容中所涵蓋的信息內(nèi)容的規(guī)模已經(jīng)無(wú)法用當(dāng)前的主流計(jì)算機(jī)軟件工具進(jìn)行分析，并不可能在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間點(diǎn)上由企業(yè)的信息部門完成信息的獲取，收集和分析的數(shù)據(jù)[2]。目前，IT行業(yè)普遍認(rèn)為大數(shù)據(jù)具備以下幾種基本特征。一是，Volume（容量），這是指大數(shù)據(jù)的存量和數(shù)據(jù)的完整性;二是，Variety（種類），是指大數(shù)據(jù)涵蓋了方方面面的信息，數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系;三是，Velocity（速度），是指人們可以透過(guò)大數(shù)據(jù)快捷地獲取符合當(dāng)下需求的數(shù)據(jù)樣本;四是，Value（價(jià)值），是指人們透過(guò)大數(shù)據(jù)獲取數(shù)據(jù)樣本的最終價(jià)值體現(xiàn)[3]。在上述的四個(gè)基本特征之中，大數(shù)據(jù)的Value是當(dāng)下人們最為關(guān)心和關(guān)注的焦點(diǎn)之一，通過(guò)大數(shù)據(jù)，人們究竟可以獲取何種資源和信息，便是大數(shù)據(jù)的Value體現(xiàn)所在[4]。大數(shù)據(jù)時(shí)代下，人們可以透過(guò)大數(shù)據(jù)的投放平臺(tái)，挖掘大數(shù)據(jù)中所蘊(yùn)含的社會(huì)科學(xué)價(jià)值，并以此來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，包括教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、政府公共服務(wù)等。迄今為止，人們僅僅通過(guò)大數(shù)據(jù)獲取了少量的價(jià)值，大數(shù)據(jù)中的潛在價(jià)值還值得人們不斷去探索，但經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加深，和金融信息化的進(jìn)程不斷加快，已經(jīng)在告知人們，大數(shù)據(jù)已經(jīng)成為當(dāng)前各類企業(yè)，甚至是國(guó)家或地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力體現(xiàn)。如，美國(guó)政府于2012年就提出《大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計(jì)劃》，并成立了相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)和組織對(duì)大數(shù)據(jù)進(jìn)行深入研究[5]。

值得注意的是，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們不能僅僅單純研究大數(shù)據(jù)的“大”，我們還需關(guān)注到大數(shù)據(jù)時(shí)代中微觀的個(gè)體的“小”方面，大數(shù)據(jù)所釋放出的海量信息與每個(gè)接觸大數(shù)據(jù)的人都存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，其實(shí)相對(duì)于大數(shù)據(jù)的“大”，個(gè)體均是大數(shù)據(jù)的信息上傳和共享者，人們透過(guò)日常所使用的移動(dòng)自媒體平臺(tái)，如手機(jī)、Ipad、個(gè)人計(jì)算機(jī)等無(wú)時(shí)無(wú)刻不在獲取和傳送信息。其中，當(dāng)關(guān)于某個(gè)具體個(gè)體的數(shù)據(jù)達(dá)到一定量的積累時(shí)，人們便可以通過(guò)收集個(gè)體的數(shù)據(jù)信息來(lái)分析個(gè)體具體的思想情感、生活學(xué)習(xí)方式、性格特征等內(nèi)容[6]。

大數(shù)據(jù)時(shí)代不僅加速了整個(gè)社會(huì)的變革，也對(duì)個(gè)人生活造成潛移默化的影響。大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)已經(jīng)面臨著諸多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。眾所周知，無(wú)論何種意識(shí)形態(tài)的建設(shè)過(guò)程，最終還是需要借助于信息這樣的有效載體通過(guò)合理有效的方式進(jìn)行傳播，才能建立起主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)社會(huì)走向。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，已經(jīng)催生出新的信息傳播和發(fā)展機(jī)制，主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)迎來(lái)了新的機(jī)遇，但大數(shù)據(jù)關(guān)注的焦點(diǎn)在于全部的數(shù)據(jù)，以及數(shù)據(jù)之間的相關(guān)系和混雜性，并重視數(shù)據(jù)的精確性和因果關(guān)系，這使得社會(huì)中眾多極端力量開始利用大數(shù)據(jù)的技術(shù)特點(diǎn)大肆發(fā)送大量的非主流意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)，透過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，將這些極端理念的信息和偽“真善美”的觀念進(jìn)行傳播，同時(shí)也給西方敵對(duì)勢(shì)力滲透和挖掘國(guó)家機(jī)密信息提供了可用的途徑，并不斷進(jìn)行“西化”宣傳，這些都是大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代下主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)

大數(shù)據(jù)主要依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行傳送和獲取，因此大數(shù)據(jù)也具有互聯(lián)網(wǎng)相似的特點(diǎn)，大數(shù)據(jù)也是一把典型的“雙刃劍”，它不斷為主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)提供了更為廣闊的空間，同時(shí)也帶來(lái)了各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）主流意識(shí)形態(tài)被滲透與信息的竊取

西方發(fā)達(dá)國(guó)家正依靠自身的優(yōu)勢(shì)信息技術(shù)將所謂的“西式民主”源源不斷得通過(guò)大數(shù)據(jù)的偽裝滲透到我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中。以美國(guó)為例，該國(guó)政府是大數(shù)據(jù)研究的最早國(guó)家之一，其憑借著科技和理論基礎(chǔ)的強(qiáng)大，正在全球范圍內(nèi)建立起一張無(wú)形的意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)諸多社會(huì)主義民主國(guó)家進(jìn)行文化侵蝕，妄圖顛覆社會(huì)主義民主政權(quán)，削弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)影響力。大數(shù)據(jù)憑以互聯(lián)網(wǎng)為載體，突破了以往信息傳播的局限性和滯后性特點(diǎn)，在瞬間既可以將信息展現(xiàn)在社會(huì)大眾眼前，因此依靠大數(shù)據(jù)的意識(shí)形態(tài)滲透已經(jīng)無(wú)法用常規(guī)的方式進(jìn)行預(yù)防和規(guī)制，其所產(chǎn)生的社會(huì)影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出之前的任何一種傳統(tǒng)媒體。西方發(fā)達(dá)國(guó)家正依靠這種技術(shù)的不對(duì)等性和大數(shù)據(jù)的不對(duì)稱性，對(duì)我國(guó)進(jìn)行高強(qiáng)度的意識(shí)形態(tài)輸出。除此之外，他們還利用大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，不斷觀察我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的發(fā)展變化過(guò)程，利用期間的任何一場(chǎng)不利于政府形象的事件，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行抹黑，以期達(dá)到所謂的“分化”和“瓦解”社會(huì)主義政權(quán)的目的。由于我國(guó)對(duì)大數(shù)據(jù)的研究時(shí)間較短，加之現(xiàn)有互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的不規(guī)范和不健全性，導(dǎo)致無(wú)法有效抵擋西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透和信息的竊取。我國(guó)政府主要傾向于主導(dǎo)傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域中的意識(shí)形態(tài)，對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代條件下的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)，使得我國(guó)在與敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)方面處于不利的局面[7]。

（二）主流意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向力的削弱

大數(shù)據(jù)自身具有的混雜性和相關(guān)性對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挑戰(zhàn)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，大數(shù)據(jù)具有典型的混雜性和信息之間的相關(guān)性，人們往往容易忽略數(shù)據(jù)的精確性和信息之間的因果關(guān)系，這導(dǎo)致在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動(dòng)下，人們很容易接接受多樣的價(jià)值觀理念，這對(duì)人們現(xiàn)有的思想狀況產(chǎn)生巨大的沖擊。在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)階段，社會(huì)大眾往往依靠政府提供的傳統(tǒng)媒體認(rèn)識(shí)和了解周圍的世界，這種至上而下，單向性的傳播方式，使得社會(huì)大眾很容易受到主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)。但在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，社會(huì)大眾面對(duì)的是海量的信息資源，由于大數(shù)據(jù)具有顯著的時(shí)效性特征，其能在短時(shí)間內(nèi)將目標(biāo)受眾所需的信息抓取并進(jìn)行傳遞，使得人們很容易受到各類數(shù)據(jù)信息的影響。此外，大數(shù)據(jù)依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行信息傳播和獲取，在一定程度上降低了主流意識(shí)形態(tài)的輿論導(dǎo)向功能。大數(shù)據(jù)重視的是數(shù)據(jù)的多樣性，這樣社會(huì)大中國(guó)容易接收到任何個(gè)體、組織以及單位所發(fā)布的信息、觀點(diǎn)和思想。這為一些極端力量傳播極端思想和觀點(diǎn)提供了有利的條件，導(dǎo)致大眾難以對(duì)海量的信息加之區(qū)分。而大數(shù)據(jù)的主要載體互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在一定程度上又削弱了傳統(tǒng)集體所具有的強(qiáng)大吸附力，賦予個(gè)人更強(qiáng)大的主觀性和獨(dú)立性，個(gè)體可以輕易依靠大數(shù)據(jù)獲取各種多樣的信息和資源。而在這種背景下，政府盡管仍然可以控制傳統(tǒng)的主流媒體，但已經(jīng)無(wú)法對(duì)大數(shù)據(jù)的信息傳播進(jìn)行有效控制，大眾容易輕信網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的隨便一條謠言和虛假新聞，進(jìn)而影響大眾的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀取向。

（三）主流意識(shí)形態(tài)影響力的削弱

大數(shù)據(jù)的傳播模式在一定程度上削弱了大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可。大數(shù)據(jù)以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體，因此大眾在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以隨意抓取和發(fā)布數(shù)據(jù)信息，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，這樣均突破了以往傳統(tǒng)媒體的限制。在傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，政府可以依靠發(fā)行報(bào)紙和期刊來(lái)宣傳主流意識(shí)形態(tài)，但大數(shù)據(jù)時(shí)代中，任何個(gè)體均可擺脫傳統(tǒng)，在了解了傳統(tǒng)媒體的觀點(diǎn)和數(shù)據(jù)信息后，大眾習(xí)慣依靠互聯(lián)網(wǎng)來(lái)查看一下信息的真實(shí)性和有效性，并依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)各類信息和數(shù)據(jù)進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，這無(wú)形中削弱了政府主流意識(shí)形態(tài)的影響力和導(dǎo)向力。在大數(shù)據(jù)時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)媒體已然成為政府在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域最為強(qiáng)大的對(duì)手之一，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的今天，大眾越發(fā)關(guān)注自身的切實(shí)利益，而忽視了對(duì)理想信念的接受，在這樣的環(huán)境下，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)已經(jīng)成為一項(xiàng)十分艱巨困難的任務(wù)之一。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代中主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)發(fā)展的新路徑

（一）樹立主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的數(shù)據(jù)意識(shí)

大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)悄然來(lái)臨，人們?cè)谏钪幸呀?jīng)逐漸感受到周圍信息和事物的信息化。在發(fā)展日益完善的大數(shù)據(jù)時(shí)代中，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)調(diào)整方式以迎接新的挑戰(zhàn)。為此，政府相關(guān)部門就必須認(rèn)真分析大數(shù)據(jù)本身所具有的特征和實(shí)質(zhì)，認(rèn)清形勢(shì)，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的影響，這樣才能從根本上適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代的需要，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)。具體而言，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)完成[8]：一是，認(rèn)真分析大數(shù)據(jù)的變革方向、趨勢(shì)以及變革的動(dòng)力所在，以此來(lái)分析大數(shù)據(jù)時(shí)代中主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn);二是，樹立起數(shù)據(jù)意識(shí)，充分重視數(shù)據(jù)的價(jià)值性。唯有樹立正確的數(shù)據(jù)思想意識(shí)，才能理解對(duì)數(shù)據(jù)收集、存儲(chǔ)、處理的重要性，為主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供必要的數(shù)據(jù)支撐。

（二）尋找主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的突破點(diǎn)

大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，所有的事物在數(shù)據(jù)面前均發(fā)生著深刻的變革，但大數(shù)據(jù)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)帶來(lái)的挑戰(zhàn)并非是顛覆性和取代性的，這是最為基本的判斷。因此，可以看出，在大數(shù)據(jù)背景下，主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)是“不變”中帶著深刻的“變化”。不變的是主流意識(shí)形態(tài)本身所具有的基本組成內(nèi)容、框架、基本原則和功能，而“變化”的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須出現(xiàn)一些符合大數(shù)據(jù)時(shí)代的建設(shè)內(nèi)容和形式，而尋找和挖掘這些建設(shè)內(nèi)容和形式將成為未來(lái)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要工作之一[9]。

（三）創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究新方法

在傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究領(lǐng)域中，社會(huì)科學(xué)研究者通常采用傳統(tǒng)的定性和定量方式對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容和方法進(jìn)行研究，而這些均需要建立在相應(yīng)的有效的數(shù)據(jù)抽樣基礎(chǔ)上進(jìn)行。然而主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)反應(yīng)的是社會(huì)大眾的思想變化和情感因素，這些均很難被量化和定性，在大數(shù)據(jù)時(shí)代中很難依靠傳統(tǒng)的研究方法對(duì)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)行有效的研究。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，也為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的研究工作帶來(lái)了研究方法的創(chuàng)新。鋪天蓋地的數(shù)據(jù)信息，將所有的事物進(jìn)行數(shù)據(jù)化，這樣的數(shù)據(jù)化進(jìn)程必然會(huì)催生出新的研究方法，徹底改變主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域的研究步驟。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，完成主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究，還需要政府和高校共同努力，才能有效推進(jìn)和強(qiáng)化研究的有效性。研究者可以依靠大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)和特征，在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域中充分發(fā)揮定量研究方法的有效性，積極主動(dòng)的創(chuàng)新和發(fā)展出新的研究手段。政府應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)相關(guān)的部門合作開展研究工作，依靠政府平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)資源，有效整合握有豐富數(shù)據(jù)資源的部門，加強(qiáng)對(duì)數(shù)據(jù)價(jià)值的挖掘能力，依靠政府收集數(shù)據(jù)資源的合法性來(lái)分析主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題并給出相關(guān)的對(duì)策建議[10]。在當(dāng)前數(shù)據(jù)信息化的進(jìn)程中，政府還需加強(qiáng)對(duì)大數(shù)據(jù)相關(guān)人才和培養(yǎng)和引進(jìn)，而這些均要以大數(shù)據(jù)時(shí)代的需求相適應(yīng)，這樣才能不斷推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，依靠豐富和優(yōu)秀的人力資源不斷建立起強(qiáng)大的數(shù)據(jù)收集、分析和存儲(chǔ)平臺(tái)，時(shí)刻把握時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的思想脈搏。

綜上所述，大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨已經(jīng)悄然影響著社會(huì)的任何一個(gè)角落。而在這一過(guò)程中，我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)也面臨著大數(shù)據(jù)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)開始進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，而期間大眾的思想也發(fā)生著深刻的變化。大數(shù)據(jù)時(shí)代不斷削弱著主流媒體的影響力和輿論引導(dǎo)能力，為“西式民主”的滲透提供了便利的條件，主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但這些挑戰(zhàn)并非是顛覆性和取代性的，政府在未來(lái)的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)過(guò)程中要充分意識(shí)到“不變中的深刻變化”，以順應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代需求，樹立起數(shù)據(jù)意識(shí)，創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的研究方法，尋找新的建設(shè)內(nèi)容和形式，這樣才能不斷推動(dòng)和拓展主流意識(shí)形態(tài)的影響力和引導(dǎo)力，建設(shè)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流意識(shí)形態(tài)。

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黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“文化的大眾媒介化與意識(shí)形態(tài)問(wèn)題研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201410231018）。