中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的重要性

徐燕群

隨著國家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，物質(zhì)需求的膨脹，人們的心態(tài)越來越趨于急功近利。一切講究利益，一切講究實(shí)用，做任何事都想要獲得立竿見影的效果。這種社會(huì)風(fēng)氣影響到了我們的學(xué)生。學(xué)生們認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)理化可以使他們思維縝密、邏輯推理能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)英語是為了適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)一體化，學(xué)習(xí)語文可以提高他們的表達(dá)能力。但是為什么要學(xué)拗口難懂又文縐縐的文言文呢？將來能用文言文去談生意嗎？能用文言文去搞科研嗎？能用用文言文去治病救人嗎？似乎都不能！學(xué)生們問，這么不實(shí)用的東西我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)？

文言文中的一篇篇臻品佳作就是閃耀在中華民族傳統(tǒng)文化中的一顆顆明珠。這些文章創(chuàng)作形式多樣，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)縝密，語言造詣登峰造極。文章內(nèi)容涉及到了古代歷史、典章制度和人物風(fēng)情等方面的知識(shí)。學(xué)習(xí)文言文，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力，并能幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。

一、學(xué)習(xí)文言文可提高學(xué)生的寫作能力

翻開《古文觀止》，我們發(fā)現(xiàn)幾乎每一篇文章都可成為我們的寫作范文。例如《陋室銘》，這篇文章雖然簡短，但文章結(jié)構(gòu)卻非常嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣中心逐層論證。文章先以“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”做鋪墊引述出“斯是陋室，惟吾德馨”這一主題，前一句不僅是起到鋪墊引述的作用，其實(shí)它也充當(dāng)了本文論證觀點(diǎn)的論據(jù)。這是作者頗具匠心的安排，可見其結(jié)構(gòu)之巧妙，也是學(xué)生寫議論文時(shí)該學(xué)習(xí)借鑒的方法之一：開篇制奇，一舉兩用。緊接著作者從三個(gè)方面對(duì)“惟吾德馨”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證：1.陋室環(huán)境優(yōu)雅；2.交往朋友文雅；3.生活情趣高雅。這“三雅”充分反映出了陋室主人的“德馨”，論證雖簡潔卻非常有說服力。這是學(xué)生寫議論文應(yīng)學(xué)習(xí)的方法之二：緊扣中心，論證簡潔有力。文章最后運(yùn)用舉例和引用進(jìn)行補(bǔ)充論證：東漢時(shí)的諸葛亮也住過茅廬，西漢時(shí)的揚(yáng)雄也住過涼亭，房子破漏有什么關(guān)系呢？它們都因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍陟谏x呢！列舉這樣的名人經(jīng)歷是具有何等的說服力呀！這也是同學(xué)們?cè)搶W(xué)習(xí)的寫作方法之三：列舉名人事跡，引用名人名言論證觀點(diǎn)，事半功倍。

當(dāng)我們僅僅學(xué)完這篇短短的《陋室銘》就能從中學(xué)到三種寫作議論文的方法，如果我們把《古文觀止》222篇文章都學(xué)完的話，那該掌握多少種寫作方法呀？

二、學(xué)習(xí)文言文可提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)習(xí)每一篇文言文，你首先要接觸到的是文章的作者，而這些作者在古代都是各有建樹的名人。我們可趁學(xué)習(xí)他們文章的同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行更全面的了解，他們的身世、人生經(jīng)歷、思想主張、主要建樹、人格魅力等等這些我們都可由此熟悉掌握。然后我們仿佛就擁有了許多良師益友，他們的話語鼓勵(lì)著你，他們的思想指引著你，他們的經(jīng)歷激勵(lì)著你。這是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫中的財(cái)富來源之一。

這些文言文內(nèi)容十分豐富，涉及面很廣。學(xué)習(xí)了這些文言文同學(xué)們能夠增強(qiáng)對(duì)我國歷史，古代典章制度以及每個(gè)不同朝代的人物風(fēng)情的了解，能夠明白中國古代人類社會(huì)是怎樣一步步發(fā)展過來的。同學(xué)們通過學(xué)習(xí)文言文在不知不覺中拓寬了眼界，豐富了知識(shí)。這是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫中的財(cái)富來源之二。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)有一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)方法，那就是——背誦。老師要求學(xué)生把一篇篇經(jīng)典美文背下來。通過背誦我們積累了許多名篇佳作、美詞妙句。這些積累會(huì)在我們平時(shí)的談吐中輕輕蹦出嘴唇，會(huì)在我們寫作時(shí)不經(jīng)意傾注筆端。這應(yīng)算是同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)寶庫中的財(cái)富來源之三吧。

三、學(xué)習(xí)文言文可幫助學(xué)生樹立正確的人生觀

這些文言文能夠流傳至今，有的是因?yàn)槲闹兴宫F(xiàn)的某種思想閃著光輝，有的是因?yàn)槲闹腥宋锏哪撤N精神和品質(zhì)感人至深，有的是因?yàn)檫@篇文章的文采和思想兩者兼?zhèn)?。?dāng)同學(xué)們接觸到這些偉大的思想和閃光的精神品質(zhì)時(shí)，他們的心靈得到凈化，思想境界得到升華。這些古人的思想與精神品質(zhì)熏陶著他們，指引著他們健康成長。

《曹劌論戰(zhàn)》《蹇叔哭師》《召公諫厲王止謗》《鄒忌諷齊王納諫》《上書諫獵》《諫太宗十思疏》……這些文言文詮釋的是一種強(qiáng)烈的愛國情懷和責(zé)任意識(shí)，天下興亡匹夫有責(zé)?！对狸枠怯洝犯憩F(xiàn)出一種純粹的憂國憂民，為國為民的高尚情懷，無論自身的榮辱得失毫不在意，心中一直以國家和民生為重。作者的這種無私和大愛感召天地?！堵毅憽贰肚袀鳌贰稓w去來辭》中的劉禹錫、屈原和陶淵明，他們都是潔身自好之。他們的品性如空谷幽蘭，千百年來散發(fā)著高雅亮潔的光芒和悠悠曠遠(yuǎn)的芬芳，出淤泥而不染?！短砌虏蝗枋姑分械奶砌旅鎸?duì)強(qiáng)敵不卑不亢，有勇有謀地同敵人做斗爭，最后以弱勝強(qiáng)，以智謀勝強(qiáng)權(quán)，不辱使命。蘇軾的作品最能感動(dòng)人的不是他的文采，而是他在逆境中所表現(xiàn)出來的豪邁和豁達(dá)?！肚俺鰩煴怼返闹魅斯T葛亮信守先主臨終之托，竭誠盡力輔佐后主劉禪完成霸業(yè)，一生披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、死而后已，這讓我們看到一種偉大的人格：忠、誠、信、義。要舉的例子還有很多很多，單單是這些就能讓我們的學(xué)生明白：做人要心懷天下、愛國愛民；潔身自好、出淤泥而不染；不畏強(qiáng)權(quán)、智勇敗敵；堅(jiān)守信義、重守承諾。如果一個(gè)人從小一直能受到這些積極、正面思想的熏陶，那他將來一定能樹立正確的人生觀，一定會(huì)成長為一棵筆直的參天大樹。

四、學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生愛國情懷的體現(xiàn)

筆者在開篇便說道，優(yōu)秀的文言文是中華民族歷史文化河流中的一顆顆璀璨的明珠。這也是中華民族特有的一種傳統(tǒng)文化。作為中華民族子孫后代的我們有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)它、傳承它、發(fā)揚(yáng)它。在和平年代，愛國就是盡心盡力做好于社會(huì)、于家庭、于他人、于自己成長有益的事情，所以學(xué)好母語、學(xué)好文言文，這就是愛國的表現(xiàn)。

綜合以上學(xué)習(xí)文言文的四種好處，我們知道中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有益而無害。學(xué)習(xí)文言文是一個(gè)學(xué)生成長過程中的一種需要，也是一種必要。希望學(xué)生們對(duì)這一點(diǎn)能及早有充分的認(rèn)識(shí)，學(xué)好文言文，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代人。？笸（作者單位：江西省進(jìn)賢縣第六中學(xué)）