“期待視野”與丹·布朗的文學(xué)寫作

摘要 丹·布朗是21世紀美國文壇上炙手可熱的暢銷書作家，他的小說被翻譯成多種語言，風(fēng)靡全世界，在世界文壇擁有一大批忠實的讀者群。代表作有：《天使與魔鬼》《達·芬奇密碼》《失落的密符》等。他的小說內(nèi)容涉及面很廣，宗教、藝術(shù)、歷史、繪畫都在他的作品中得到了充分的展示，可以說，其小說具有非常深刻的文化底蘊和內(nèi)涵。在他的作品中，讀者既可以感受到神秘的宗教文化，又能體會到嚴謹?shù)目茖W(xué)理性思維。

關(guān)鍵詞：宗教 科學(xué) 文化底蘊

丹·布朗是21世紀美國文壇上炙手可熱的暢銷書作家，他的小說被翻譯成多種語言，風(fēng)靡全世界，在世界文壇擁有一大批忠實的讀者群。丹·布朗于1964年出生在美國一個高級知識分子家庭里，父親是當(dāng)時非常著名的數(shù)學(xué)方面的教授，而母親則是一位演奏宗教音樂方面的專業(yè)演奏家，良好的家庭教育對丹·布朗的文學(xué)創(chuàng)作生涯產(chǎn)生了十分重要的影響，神秘的宗教文化與嚴謹?shù)目茖W(xué)理性思維同時作用于丹·布朗，是其在文學(xué)創(chuàng)作上成功的決定性因素。丹·布朗走上文學(xué)的道路似乎是必然的，雖然一開始他并沒有表現(xiàn)出對文學(xué)的極大熱忱，而是全身心地投入到音樂的創(chuàng)作中去，也取得了令人滿意的成就，出版了幾張唱片。但是值得注意的是，他的音樂很多以宗教為主題，這些與其濃厚的家庭氛圍有密切的關(guān)系，同時在音樂創(chuàng)作過程中的藝術(shù)積累在很大程度上有利于其日后工作的開展。丹·布朗前幾部小說創(chuàng)作由于各種各樣的原因并沒有獲得公眾的太多關(guān)注，他開始在文壇上嶄露頭角得益于小說《達·芬奇密碼》，這部作品使他一炮而紅，之前的作品也因此獲得關(guān)注，至此在文壇上站穩(wěn)腳跟。他的小說內(nèi)容涉及面很廣，宗教、藝術(shù)、歷史、繪畫都在他的作品中得到了充分的展示，可以說，其小說具有非常深刻的文化底蘊和內(nèi)涵。丹·布朗的代表作有：《天使與魔鬼》《達·芬奇密碼》《失落的密符》，這三部作品可以代表他創(chuàng)作的最高成就，被稱為“羅伯特·蘭登”三部曲，這是因為三部小說有貫穿始終的人物和主題。丹·布朗創(chuàng)造了出版界的神話，他的作品在世界范圍內(nèi)熱銷，本文將從接受美學(xué)的視角對其作品熱銷的原因進行解讀，探究“期待視野”在其文學(xué)寫作過程中發(fā)揮的重要作用。

一 主題與讀者期待視野

當(dāng)文學(xué)理論發(fā)展到一定階段時，便把讀者這一主體引進到文學(xué)活動中，充分認識到其自主性，以及其在文學(xué)活動中發(fā)揮的主體性作用。讀者是文學(xué)接受消費活動的主體，具有一定的主觀能動性，一切文學(xué)活動的展開都是在讀者特定的閱讀經(jīng)驗以及期待視野的基礎(chǔ)上進行的。姚斯認為，文學(xué)文本在未被讀者閱讀之前，就不能算是完成了文學(xué)生產(chǎn)過程。因為這一文學(xué)文本未被讀者所消費，而文本的消費才使得作家得以有可能為人所熟知與接納。讀者在對某一文本進行接受之前，已經(jīng)對這一文本有著某種了解或預(yù)期，而這種預(yù)期是會隨著讀者的閱讀經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)的差異而改變，這種現(xiàn)象被姚斯命名為“期待視野”。20世紀60年代著名文學(xué)理論家姚斯明確地將“期待視野”的概念引入文學(xué)理論之中，使其成為接受美學(xué)的一個重要的組成部分。期待視野的概念，自上世紀80年代為我國學(xué)界所知，很快就掀起了一股接受理論的風(fēng)潮。丹·布朗在文學(xué)創(chuàng)作過程中充分認識到了讀者期待視野的重要性，是其創(chuàng)作走向成功的重要原因。

首先，丹·布朗的小說彰顯人文關(guān)懷，解讀當(dāng)下生存困境與生存危機。丹·布朗的小說雖然表面上看起來充滿神秘主義與宗教的氣氛，但實質(zhì)上小說深層次的內(nèi)容是指向人的信仰問題的，他的作品中透露出人們對當(dāng)下文化、信仰、精神等問題的懷疑與思考，這就使小說的主題上升到一定的高度，不同于通俗的小說文本。不同于中國，宗教文化是西方人日常生活不可缺少的組成部分，那也就意味著丹·布朗面對的是一群具有宗教文化積累的讀者群體，而恰好他的小說以宗教文化為背景，里面涉及到很多宗教和神話的原型，神秘的宗教文化不斷喚起潛在讀者群體的閱讀經(jīng)驗，與讀者期待視野中的閱讀積累經(jīng)驗相吻合。而且小說中有很多象征性的意象，比如火、水等自然物象的意象，加深了小說的文化內(nèi)涵，這些因素在很大程度上滿足了讀者的期待視野。

其次，丹·布朗的小說創(chuàng)作被貼上懸疑小說的標(biāo)簽，以其跌宕起伏的情節(jié)和環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)著稱。他的每一部小說都有一個故事主題，小說都會涉及到一個神秘的地下組織，而地下機構(gòu)之所以浮出水面常常是由一個兇殺案牽連出來。在兇殺案的現(xiàn)場都會留下某些神秘象征意義的符號與密碼，然后由資深的符號學(xué)教授蘭登帶領(lǐng)讀者一起解讀這些神秘的線索，而謎團解開的過程就是兩種勢力智慧與速度的斗爭。作者常常在小說的開頭就將讀者帶入一片緊張、恐怖的神秘氛圍之中，吸引讀者的眼球，使讀者全神貫注地集中在作者設(shè)置的敘事圈套之中。作者的思路完全超乎了讀者的想象，小說的情節(jié)發(fā)展既與讀者的期待視野相一致，同時在具體的操作過程中又超出讀者的想象之外，常常給人措手不及的閱讀感受。而且縱然讀者使出渾身解數(shù)不到結(jié)局的最后一刻也難以猜出故事的結(jié)局，緊湊的情節(jié)、精密的故事陷阱、精彩而又富有深度的內(nèi)容促使讀者一鼓作氣將整個故事閱讀完，閱讀之后不僅有豁然開朗的感覺，同時也收獲了大量的知識，了解到很多相關(guān)的文化，是暢銷書市場上難得一見的小說讀本。

二 情節(jié)與讀者期待視野

在接受理論誕生之前，對文學(xué)進行研究，大多數(shù)情況下總是把文本作為研究的重點。接受理論的誕生不僅轉(zhuǎn)變了文學(xué)研究的重點，從思維上和視角上拓寬了文學(xué)研究的空間，促進了文學(xué)研究的發(fā)展，而且在一定程度上尊重了讀者在閱讀文本過程中的主觀性和能動性。從某種程度上看，丹·布朗是一個善于講故事的人，他的故事情節(jié)能夠牢牢地吸引讀者，使讀者跟隨他的思路一步步深入到故事情節(jié)之中，真正優(yōu)秀的作品正是如此。

首先，丹·布朗的小說中充滿了轉(zhuǎn)折與沖突，即使閱讀經(jīng)驗豐富的讀者面對這樣的文本也絕不會感覺到枯燥和乏味，書中的故事情節(jié)之離奇超出常人想象的維度，小說可讀性很強。雖然人物關(guān)系稍顯復(fù)雜，但并不晦澀難懂。通常作者會以宗教文化為背景，既具有可讀性同時兼具知識性。三部小說的主人公羅伯特·布蘭登教授常常在故事的一開頭就莫名其妙地陷入一個神秘的謎團之中。以《失落的秘符》為例，這是三部曲的“終結(jié)篇”。蘭登教授在去華盛頓做講座的途中，在國會大廈發(fā)現(xiàn)了一只只殘存三根手指的人手，而且每根手指上都帶有神秘符號的刺青，根據(jù)手指上殘存的戒指，蘭登識別出了人手的身份，是其最敬愛的導(dǎo)師之手。蘭登教授對神秘的符號有著特殊的研究，因而他意識到導(dǎo)師已經(jīng)被人綁架，而這個意味著邀請的手勢將他再次卷入一場爭端之中。在解開神秘謎團的過程中，蘭登還要與美國中情局工作人員周旋，配合他們的調(diào)查，如此巨大的信息量一股腦兒拋給讀者，使人感到欲罷不能。丹·布朗開創(chuàng)了一片神秘與未知的小說領(lǐng)域，他的作品中傳遞出來的巨大的信息量與讀者之前的期待視野和審美經(jīng)驗在很大程度上是相矛盾的，使讀者在閱讀的過程中有一種受挫的閱讀感受，但作者很快就會為你揭開這個謎團。

其次，讀者閱讀丹·布朗的小說猶如經(jīng)歷了一場奇妙的旅程，故事情節(jié)絕不拖沓，在小說開始便迅速展開，一股腦兒拋給讀者，那一場場復(fù)雜而又充滿驚奇的科學(xué)與宗教的斗爭，勾心斗角的政治角逐，從梵蒂岡到意大利，從歐洲到亞洲，讀者仿佛穿越過一個又一個的奇邦異景，精彩絕倫。雖然故事結(jié)構(gòu)異常龐雜，常常以政治斗爭為背景展開，但卻絕不至于讓讀者感到厭煩，作者筆下對科學(xué)與軍事中精密儀器的描寫足以讓每一個讀者嘆為觀止。文學(xué)作品的意義是在閱讀活動中得到彰顯的，只有讀者真正融入到情節(jié)之中，其作品意義才有可能真正被開發(fā)出來。而一部具有文學(xué)價值的作品一定是符合讀者的“期待視野”的。丹·布朗在創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中，充分考慮到了讀者的期待視野，在很大程度上滿足了讀者的心理期待。

三 “期待視野”與丹·布朗的文學(xué)寫作

丹·布朗的小說對于讀者來說具有十足的吸引力，這是因為他的小說具有很多不確定性和文本空白等待著讀者去填充，吸引著讀者去閱讀和品味，可以說，“期待視野”與丹·布朗的文學(xué)寫作有著十分密切的關(guān)系。

首先，期待視野不僅在讀者的閱讀和接受過程中發(fā)揮著重要的作用，同時對于作家的創(chuàng)作而言也有十分重要的影響。作為暢銷書的作家丹·布朗也并不例外，他希望自己的小說被讀者所接受和認可，而讀者的期待視野在很大程度上決定著作品被接受的程度。所以，作者如果想要使自己的作品在讀者群中得到認可，就不得不考慮讀者的期待視野。所謂的期待視野是指讀者在開展閱讀活動之前，對于即將接觸的文本具有相應(yīng)的估計與期盼，這種期待視野源于讀者之前的閱讀經(jīng)驗，同時也與個人的欣賞趣味和人文素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。丹·布朗的小說有固定的模式與結(jié)構(gòu)，熟悉的神秘符號與線索，以及同一個故事主人公，總是能夠為讀者提供一種特殊的接受與預(yù)示。同時，丹·布朗利用讀者對傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典或者神話傳說、宗教故事等的一知半解來展開充分發(fā)揮，這既保證了作品的思想深度，同時也使讀者獲得一種熟悉感。但讀者對經(jīng)典了解也并不是十分透徹，所以丹·布朗在此基礎(chǔ)上的合理發(fā)揮，很容被讀者接受。而且，這種發(fā)揮也是對經(jīng)典的解構(gòu)行為，這可以進一步拉近讀者與經(jīng)典文化之間的距離。他在創(chuàng)作過程中充分考慮了讀者的期待視野，對讀者的期待視野進行預(yù)測和分析，因而當(dāng)作品出版以后在很大程度上迎合了讀者的審美趣味，獲得巨大的成功。

其次，期待視野是接受美學(xué)中一個非常重要的學(xué)術(shù)術(shù)語，它的產(chǎn)生是社會和文學(xué)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是有其自身不可替代的獨立意義的。一方面，讀者的期待視野制約著文學(xué)的創(chuàng)作和生產(chǎn)，在作者創(chuàng)作過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是作者不得不考慮的美學(xué)因素。另一方面，期待視野也深刻地影響著讀者的文學(xué)消費和文學(xué)欣賞活動，是文學(xué)作品彰顯其價值的重要途徑。從讀者對文本的接受程度作者可以獲得豐富的反饋信息，而這些信息恰恰是作者改進和完善其日后文學(xué)創(chuàng)作的重要依據(jù)。丹·布朗前幾部的小說并沒有在大范圍內(nèi)獲得市場和讀者的認可，因而在吸收前幾部小說創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，他不斷地完善自己的小說結(jié)構(gòu)和敘事技巧，在創(chuàng)作過程中融入更多的文化因素，不斷滿足讀者的期待視野，獲得了文學(xué)市場和讀者的認可。

丹·布朗創(chuàng)造了一次又一次的出版神話和閱讀神話，他的作品之所以獲得如此大的成功與其在創(chuàng)作過程中充分重視讀者的期待視野這一因素是密不可分的。本文以具體的文本為例，從主題和情節(jié)兩個方面探討了“期待視野”與丹·布朗的文學(xué)寫作的關(guān)系，以期能夠為理解丹·布朗的創(chuàng)作提供一點粗淺的意見。

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（伯松，長春師范大學(xué)外語學(xué)院講師）