教育問(wèn)題淺析

李振良

摘要：近十多年來(lái)，教育界有關(guān)應(yīng)試教育利弊的爭(zhēng)端此起彼伏，總的來(lái)說(shuō)，是批評(píng)的多，辯護(hù)的少。然而，應(yīng)試教育果真是那么的罪大惡極嗎？本文試圖從社會(huì)學(xué)的視角分析應(yīng)試教育存在的合理性。

關(guān)鍵詞：教育 應(yīng)試教育 社會(huì)分層

近年來(lái)，應(yīng)試教育受到眾多教育理論工作者和實(shí)踐工作者的口誅筆伐，成為眾矢之的，被說(shuō)成一無(wú)是處。但是，作者認(rèn)為，任何事物一旦存在，必定有它存在的原因和價(jià)值上的合理性，都有著積極和消極的兩個(gè)方面，我們不能簡(jiǎn)單地、單一地否定它，而要從它產(chǎn)生的深層原因、存在的現(xiàn)實(shí)土壤中去尋找根據(jù)和答案。

一、對(duì)應(yīng)試教育的界定

什么是應(yīng)試教育？我們討論這個(gè)話(huà)題，首先要對(duì)這個(gè)概念有一個(gè)明確的界定。關(guān)于應(yīng)試教育的內(nèi)涵，教育界眾說(shuō)紛紜，莫衷一是[1]。 筆者認(rèn)為應(yīng)試教育是一種以應(yīng)付升學(xué)考試為唯一目的，圍繞“應(yīng)考”開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的片面的、淘汰式教育。

二、應(yīng)試教育的弊端

應(yīng)試教育多年以來(lái)一直受到人們的責(zé)難，其弊端是顯而易見(jiàn)的，筆者做了一簡(jiǎn)要的概括，主要有以下幾方面。

1、重視考試（尤其是筆試）成績(jī)，忽視綜合素質(zhì)的提高。在應(yīng)試教育模式下，學(xué)校和老師的一切工作都以提高學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)橹苯幽康?，片面追求考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，因此它必然導(dǎo)致學(xué)校和老師忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。例如，目前不少中小學(xué)校里面學(xué)生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和道德素質(zhì)都沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

2、重視知識(shí)的積累，忽視學(xué)生能力的增強(qiáng)。學(xué)生為了參加考試，必然要積累一定的知識(shí)量，這本是無(wú)可厚非的，但是，如果過(guò)分追求知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生的各種能力（如動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、分析歸納問(wèn)題的能力）等的培養(yǎng)，則是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。畢竟，這些純粹的知識(shí)必須轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Σ拍茉谌松砩习l(fā)揮出其價(jià)值和作用。

3、重視死記硬背和灌輸，忽視對(duì)學(xué)生興趣和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。應(yīng)試教育模式下，教師的授課比較喜歡采用死記硬背和滿(mǎn)堂灌輸?shù)姆绞?，讓學(xué)生直接把考試的內(nèi)容和答案背牢記住，這當(dāng)然是提高成績(jī)的最有效方式，但它忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究興趣的培養(yǎng)。在這個(gè)授課的過(guò)程中，學(xué)生沒(méi)有發(fā)揮出他們的主體性，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性，只是被動(dòng)的接受現(xiàn)成的知識(shí)和答案，也就很難有自己獨(dú)立的思考和創(chuàng)新。

4、重視各方眼前利益，忽視學(xué)生將來(lái)發(fā)展需要。在應(yīng)試教育情況下，學(xué)生的考試成績(jī)和很多人的眼前利益是息息相關(guān)的。對(duì)于學(xué)校和教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生成績(jī)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)他們工作業(yè)績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)。升學(xué)率高，考上高一級(jí)重點(diǎn)學(xué)校的人數(shù)多，就證明學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作成績(jī)大，就證明任課教師的教學(xué)效果好，他們就可以因此而受到各種獎(jiǎng)勵(lì)，他們的獎(jiǎng)金、職稱(chēng)、職務(wù)等問(wèn)題就可以得到較好的解決；對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的成績(jī)好，就可以升入高一級(jí)的學(xué)校就讀，他們的未來(lái)就會(huì)更加“前程似錦”。但是，學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，任何時(shí)候的不慎都會(huì)給將來(lái)帶來(lái)不利的影響。教育的目的不僅是為了培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生，而是要培養(yǎng)一個(gè)個(gè)活生生的“人”，要為他們今后的完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，這種應(yīng)試教育的模式對(duì)于學(xué)生是有負(fù)面影響的。

5、重視學(xué)生中的精英群體，忽視了整體和大眾。重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)校和教師把關(guān)注的重點(diǎn)放在那些成績(jī)較好、升學(xué)有望的中上層學(xué)生身上，而較少去關(guān)注那些成績(jī)不出眾的學(xué)生。這可以理解為同一個(gè)學(xué)校、同一個(gè)班級(jí)中存在著的“雙軌制”，即少量的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好的學(xué)生得到了學(xué)校、老師的重點(diǎn)關(guān)照，從而能夠通過(guò)考試，進(jìn)入高一級(jí)的重點(diǎn)學(xué)校，最后進(jìn)入大學(xué)；而大部分學(xué)習(xí)一般的學(xué)生則不能得到老師的重點(diǎn)關(guān)照，最后草草的結(jié)束了自己的學(xué)校生活。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)校教育的著眼點(diǎn)應(yīng)該是全部學(xué)生而不是少量精英，應(yīng)該是力求把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)合格而不是造就少量的精英。這樣，才能為全體學(xué)生的發(fā)展提供一個(gè)最基本的相對(duì)公正的平臺(tái)。

三、應(yīng)試教育的進(jìn)步性

應(yīng)試教育雖然受到眾多教育界人士的批評(píng)，但是，應(yīng)試教育也并非是十惡不赦的，我們也應(yīng)該看到它積極的一面。

在教育界，已經(jīng)有一些人對(duì)應(yīng)試教育的進(jìn)步性進(jìn)行了闡述，例如，有人認(rèn)為：從知識(shí)的傳授角度來(lái)看，應(yīng)試教育在強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握方面是功不可沒(méi)的，許多外國(guó)教育者還一直欣賞我國(guó)的基礎(chǔ)教育呢；從思維訓(xùn)練的方式來(lái)看，應(yīng)試教育有助于培養(yǎng)學(xué)生思維的系統(tǒng)性、規(guī)范性；從意志品質(zhì)的形成來(lái)看，應(yīng)試教育有助于養(yǎng)成學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)；從社會(huì)公平的角度來(lái)看，由于應(yīng)試教育依賴(lài)于考試，以考試的分?jǐn)?shù)而不是考生的家庭出身、血統(tǒng)、背景、關(guān)系、金錢(qián)以及彈性極大的所謂“表現(xiàn)”作為高一級(jí)學(xué)校錄取的標(biāo)準(zhǔn)，從而較大限度地追求了社會(huì)的公平。

筆者認(rèn)為，應(yīng)試教育確實(shí)有它存在的進(jìn)步性和合理性。正如上面張玉紅、王素然、李揚(yáng)所說(shuō)，應(yīng)試教育堅(jiān)持分?jǐn)?shù)面前人人平等，以考試的分?jǐn)?shù)作為上一級(jí)學(xué)校錄取的標(biāo)準(zhǔn)，而不以學(xué)生和家長(zhǎng)的金錢(qián)、職業(yè)、社會(huì)地位等為標(biāo)準(zhǔn)，這是社會(huì)的一種進(jìn)步。

在應(yīng)試教育之前，我們中國(guó)歷史上選拔人才的方式有兩種。一種是盛行于魏晉時(shí)期的九品中正制，即依據(jù)各人的家庭出身的背景不同而授予不同的官職，在這種情況下，能夠被推薦的人都是那些有家庭背景的名門(mén)望族，普通老百姓的子女被排除在外；另外一種是新中國(guó)“文革”時(shí)實(shí)行的“推薦入學(xué)”方式，盡管這個(gè)制度設(shè)計(jì)的初衷是好的，但運(yùn)行的結(jié)果卻并不理想，以至于后來(lái)像張鐵生這樣交白卷的“英雄”也被推薦了上去。[2]在當(dāng)前，應(yīng)試教育也有著它存在和發(fā)展的土壤。目前，我們?nèi)匀粚?shí)行的是地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間二元的生活方式，在農(nóng)村和城市、東部地區(qū)和西部地區(qū)，人們過(guò)著兩種完全不同的生活。在農(nóng)村和西部地區(qū)，人們必須勤奮勞作才能賺得基本的生活資料，但生活依舊不寬裕，而在東部地區(qū)和城市，人們則提前進(jìn)入了小康或者富裕之列。這種差距是顯著的，應(yīng)試教育的存在為這些弱勢(shì)群體提供了一個(gè)改善自己生存狀況的平臺(tái)。在應(yīng)試教育模式下，這些困難地區(qū)的小孩為了能改變自己和家庭的命運(yùn)，必然會(huì)努力學(xué)習(xí)，期待著在考試中考出好成績(jī)，將來(lái)讀大學(xué)，然后或者離開(kāi)這些困難地區(qū)或者建設(shè)好這些地區(qū)，這也有利于整個(gè)社會(huì)的流動(dòng)和和諧。據(jù)說(shuō)，每年高考中成績(jī)很好的那些考生中，有很多是來(lái)自邊遠(yuǎn)山區(qū)和農(nóng)村的。而且，越是在邊遠(yuǎn)和落后的地區(qū)，人們想改善自己生存狀況的欲望就越是強(qiáng)烈，這些地方的應(yīng)試教育就越是動(dòng)力十足。如果取消了應(yīng)試教育，則堵塞了這些人想改變自己命運(yùn)的一條有效途徑，農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)人們的命運(yùn)將會(huì)更加凄慘。

四、當(dāng)前應(yīng)試教育繼續(xù)存在的原因探討

當(dāng)前，應(yīng)試教育繼續(xù)存在，其原因很復(fù)雜，按照我的理解，其原因就在于社會(huì)分層的存在，以及教育在重構(gòu)社會(huì)分層中所具有的功能和作用。

社會(huì)分層是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)成員劃分為高低有序、等級(jí)不同的多個(gè)社會(huì)群體的一種方法。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們由于占有財(cái)富、權(quán)力、聲望等資源的不同，都必然要處于不同的階層。在西方，社會(huì)的分層結(jié)構(gòu)是一個(gè)菱形，上下兩頭小，中間大；而在中國(guó)，社會(huì)分層的結(jié)構(gòu)是一個(gè)金字塔形狀，處于上層的人數(shù)所占比例小，絕大多數(shù)人都處于底層。在正常情況下，社會(huì)的層級(jí)結(jié)構(gòu)并不是固定不變的，社會(huì)的分層狀況是需要經(jīng)常流動(dòng)的。因此，大部分人都希望能夠流動(dòng)到社會(huì)的上層。而教育就是能夠?qū)崿F(xiàn)這樣一種流動(dòng)的途徑。

教育的社會(huì)分層的功能和作用。在中國(guó)，我們很小的時(shí)候就經(jīng)常受到這樣的灌輸：通過(guò)讀書(shū)受教育，我們可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的垂直流動(dòng)，從而可以當(dāng)官，可以成為人上人。古人講，“十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”，“學(xué)而優(yōu)則仕”，只要我們認(rèn)真讀書(shū)，就可以“朝為田舍郎，暮登天子堂”，等等?？傊湃司鸵呀?jīng)看到了讀書(shū)受教育與個(gè)人所處社會(huì)階層狀況之間的聯(lián)系，因此，他們提倡“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”?，F(xiàn)在，我們進(jìn)行應(yīng)試教育，這種說(shuō)教有增無(wú)減。在農(nóng)村，父母往往跟孩子說(shuō)，你一定要好好學(xué)習(xí)，只有好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，你才有機(jī)會(huì)能夠脫離農(nóng)村，否則，你就要當(dāng)一輩子的農(nóng)民……而在實(shí)踐中，大學(xué)畢業(yè)生可以成為國(guó)家干部，從總體上和相比較而言，

他們的工作比較有保障，工資待遇也比較好。正如楊廣云所說(shuō)：只要社會(huì)還在為高學(xué)歷者提供較高的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，應(yīng)試教育的社會(huì)機(jī)制和社會(huì)條件就不可能消除。

那么，為什么教育的社會(huì)分層功能能夠起作用呢？我想這里又有兩個(gè)原因。

中國(guó)的生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)。由于生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，就使得我們的經(jīng)濟(jì)總量不足，生產(chǎn)資料和物質(zhì)財(cái)富的總量還不夠豐富，因而，整個(gè)國(guó)家中只有處于社會(huì)最上層的那一小部分人才能夠過(guò)上理想的生活，而大部分的人對(duì)自己的生活處境是不滿(mǎn)意的，他們迫切的想改變現(xiàn)狀。如果將來(lái)我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到了一定程度，在那個(gè)烏托邦的社會(huì)里，即使是處于社會(huì)最底層的人，也能夠生活幸福，過(guò)上自己所滿(mǎn)意的生活，那么，人們就不會(huì)急著想去改變自己所處的社會(huì)階層狀況了，教育的社會(huì)分層功能也就減弱了。

目前我們的優(yōu)質(zhì)教育資源不足。由于我們的優(yōu)質(zhì)教育資源不足，因此只能夠允許一部分人進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)校享受優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。正是因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的資源不豐富，教育的供求之間存在矛盾，所以人們才會(huì)想盡方法去爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)的教育資源，才會(huì)出現(xiàn)種種教育上的腐敗和不公平的操作方式和規(guī)則；如果將來(lái)教育資源極大的豐富了，每個(gè)人都能享受到任何他所希望接受的教育，那么，教育上也就不會(huì)出現(xiàn)腐敗和不公平的現(xiàn)象了。這時(shí)，教育的社會(huì)分層功能也就同樣減弱了。

總之，應(yīng)試教育雖然有它不合理和不科學(xué)的一面，給我們的人才培養(yǎng)帶來(lái)了很多不利的影響，但是，我們也要看到它存在的進(jìn)步性以及它所代表的各方面深層次的原因和條件，也有其存在的合理性。我們不能簡(jiǎn)單地、膚淺地對(duì)應(yīng)試教育窮追猛打，而要在認(rèn)清原因之后再作周密計(jì)劃，務(wù)求積極穩(wěn)妥地解決問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王策三.保證基礎(chǔ)教育健康發(fā)展——關(guān)于“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌提法的討論.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2001，（5）.

[2]董標(biāo)，胡中鋒.應(yīng)試教育的辯護(hù)——評(píng)價(jià)新時(shí)期十七年基礎(chǔ)教育發(fā)展的基本原則.海南師院學(xué)報(bào)，1997，（3）.