郭艷君
陳鶴琴先生認(rèn)為兒童的心理有四大特點(diǎn):“好動心、模仿心、好奇心、游戲心”,其中,他這樣描述兒童的游戲心,他說:“兒童好游戲乃天然的,近世教育利用這種活潑的本能,以發(fā)展兒童之個(gè)性與造就社會之良好分子?!彼终f:“幼稚園教育,即根據(jù)游戲本能?!笨梢?,游戲?qū)τ谟變旱某砷L是多么重要,幼兒園教育即游戲化的教育。
一、在游戲中了解生活
游戲是什么?游戲是對生活的模擬,它來自并超越現(xiàn)實(shí)生活。陳鶴琴先生的“活教育”理論深刻而精辟,“大自然、大社會都是活教材。”因而,應(yīng)將大自然、大社會作為游戲的出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)設(shè)貼近幼兒生活的游戲材料和環(huán)境,讓幼兒在真實(shí)的情境中實(shí)踐,形成有利于幼兒發(fā)展的有機(jī)的、生動的經(jīng)驗(yàn)體系。
首先,游戲的開展以生活化的環(huán)境作為依托,如在設(shè)計(jì)大的游戲區(qū)角的時(shí)候,我們用活動室中的各個(gè)高低不同的柜子將活動室分成幾個(gè)區(qū)域進(jìn)行游戲。同時(shí)在同一個(gè)區(qū)域中,也采用各種不同的方法分成不同用處的區(qū)角,使得游戲的環(huán)境設(shè)置更加貼近生活,
其次,生活化的游戲材料可以幫助幼兒把現(xiàn)實(shí)生活和想象中的角色聯(lián)系到一起,從而順利進(jìn)入角色情境。如在圖書館的游戲中,我們結(jié)合昆山圖書館的借閱程序,在區(qū)角中增添了劃卡機(jī)、消磁器、借閱卡等,讓孩子們承擔(dān)起讀者和工作人員的不同角色。游戲材料可以是生活中的真實(shí)物品,也可以是幼兒和教師通過對平時(shí)的觀察,利用一些廢舊的材料來制作,如用泡沫塑料制成的“蛋糕”,厚紙板和透明塑料片制成的“餅干”等等。
第三,在游戲活動中,可以鼓勵(lì)幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)組織和創(chuàng)造游戲,并據(jù)此調(diào)整與解決游戲過程中出現(xiàn)的矛盾與沖突,這對他們對現(xiàn)實(shí)社會有一個(gè)更為全面和豐富的認(rèn)識非常有幫助。
二、在游戲中學(xué)習(xí)溝通
為什么要游戲?游戲意味著什么?當(dāng)幼兒積極投身于游戲中,他會逐漸發(fā)現(xiàn)和了解自我與他人,實(shí)踐著如何使自己的行為能被同伴接受,學(xué)會如何與人溝通,如何與人交往。陳鶴琴先生在講到“活教育”的教學(xué)原則的時(shí)候指出:兒童了解兒童的程度比成人所能了解的更為深刻,兒童鼓勵(lì)兒童的效果比成人所獲得的更為巨大。所以,我們遵循著“兒童教兒童”的原則來幫助幼兒在游戲中獲得人際交流的技巧,加深伙伴間的友誼,讓幼兒在游戲中體驗(yàn)著成功帶來的成就感和自豪感。
首先,豐富幼兒交往技能的知識。在每一次的游戲過后,選用幼兒日常交往中的一件具體事例,與幼兒共同討論,讓幼兒在具體事實(shí)面前,仔細(xì)分辨。如:自己想?yún)⒓铀苏谶M(jìn)行的活動時(shí)怎么辦?他人想加入你正在進(jìn)行活動時(shí)怎么辦?你在交往中遇到困難時(shí)怎么辦?有的人常愛獨(dú)占玩具并為此爭吵告狀等等。通過討論,讓幼兒掌握積極、恰當(dāng)?shù)男袨榉绞?,學(xué)會主動調(diào)節(jié)自己的行為,訓(xùn)練獨(dú)立交往能力。
其次,及時(shí)強(qiáng)化行為規(guī)則。教師隨時(shí)注意幼兒在角色扮演中的積極行為表現(xiàn),及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì),以增強(qiáng)其自信心、成功感和愉快感。同時(shí)經(jīng)常性地進(jìn)行評比,如:游戲講評后,開展“最受歡迎的好朋友”“最佳服務(wù)員”“最佳設(shè)計(jì)師”的評比活動等。我們還經(jīng)常根據(jù)家長的特長、職業(yè),定期邀請個(gè)別家長來園參加我們的游戲,深化游戲,培養(yǎng)了幼兒交往和溝通的興趣。以這樣的形式,讓幼兒在游戲中學(xué)會互相合作、與人溝通的能力。
三、在游戲中學(xué)會做人
“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”,這是陳鶴琴先生“活教育”理論的精髓之處,怎樣讓幼兒學(xué)會做人?在《兒童心理之研究》中,陳鶴琴先生是這樣解釋的:“兒童既然喜歡游戲,我們就可以利用游戲來支配他的動作,來養(yǎng)成他的習(xí)慣?!彼€提出“游戲從心理方面說是兒童的第二生命,兒童從游戲中鍛煉思想,學(xué)會做人”。確實(shí),當(dāng)幼兒滿足了基本的生理需要后,隨著心理的發(fā)展變化,會不斷地萌發(fā)模仿周圍成人生活的愿望,學(xué)著大人那樣生活、做事,在游戲的氛圍中體驗(yàn)著成人的感受,在游戲中認(rèn)識世界,了解社會和他人的需要,因此,可以說,幼兒就是在游戲中不斷地學(xué)會做人、不斷地成長起來的。
(一)在角色體驗(yàn)中學(xué)會做人。在游戲中,幼兒是游戲的主人,他通過假扮他人,以角色的身份、情感體驗(yàn)來行動,游戲成為幼兒學(xué)習(xí)調(diào)整情緒、表現(xiàn)積極情感的媒介。在“幼兒園”的游戲中,幼兒可以通過扮演“老師”和“小朋友”,體驗(yàn)關(guān)心和尊敬;在“交通警察”的游戲中,孩子們體驗(yàn)到的是“責(zé)任”;在“娃娃家”的游戲中,孩子們體驗(yàn)到的是辛勞、細(xì)心和愛心;在“超市”游戲中,幼兒體驗(yàn)到的是熱情和禮貌……正是這樣的角色體驗(yàn),讓幼兒在思想上擺脫自我,以所扮演的角色自居,親身體驗(yàn)角色的情感需要,形成良好的道德意識和道德情感。
(二)在互相交往中學(xué)會做人。游戲?yàn)橛變禾峁┝税l(fā)展社會交往的機(jī)會和交往的環(huán)境,也讓幼兒在和同伴的交往中學(xué)會了解社會和他人的需求,從而形成良好的社會情感。如:在“愛心門診”的游戲中,扮演“病人”的孩子在掛點(diǎn)滴的時(shí)候,陪伴在一旁的“家人”會根據(jù)自己的角色身份主動地詢問“病人”的感受,或者到超市、美食店給“病人”準(zhǔn)備有營養(yǎng)的食品。在娃娃家的游戲中,“媽媽”會細(xì)心地照顧“寶寶”會主動和“爸爸”協(xié)商,“爸爸”也會外出工作。在“美食店”的游戲中,“老板”為了讓生意更加興旺,會熱情待客,主動為顧客服務(wù)。在游戲中,孩子們在“角色”意識的驅(qū)動下,從“扮演角色”到“進(jìn)入角色”,全身心地投入活動,他們模仿成人的認(rèn)真負(fù)責(zé),積極熱情的工作態(tài)度;模仿人與人之間禮貌相待。在不知不覺中,他們學(xué)會關(guān)心他人,學(xué)會體諒他人,學(xué)會幫助他人。
陳鶴琴先生在談到我們的教育時(shí)說:“我們的教育不能使兒童感到快樂是失敗的教育?!彼裕鳛槔蠋?,讓孩子們盡情游戲吧,讓他們在游戲中充分感受快樂,體驗(yàn)幸福,健康成長吧!
【作者單位:昆山市錦華幼兒園 江蘇】