當前小學詩歌教學問題現(xiàn)狀解析

劉炳方

摘 要 詩歌在中國傳統(tǒng)文化中是一枚璀璨的明珠，對小學生文學素養(yǎng)的提高和傳統(tǒng)文化的熏陶有著重要的意義和價值。因此，詩歌教學對于小學生有著重要的作用，可以凈化學生的心靈，可以培養(yǎng)學生健康的情感，可以煥發(fā)學生的想象力，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。詩歌在小學語文教學中占有重要的地位，縱覽人教版小學語文教材，共選入詩歌幾十余篇（首），可見，認真研究小學語文詩歌教學意義重大。

關(guān)鍵詞 詩歌教學 教學理念 教學方法 教學過程形式化 成人化

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）20-0117-02

小學語文教學目標對古詩的要求：小學語文新課程嚴格按照課標要求，全面提高詩歌教學質(zhì)量，對于兒童個體生命的可持續(xù)發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化與民族精神的繼承與創(chuàng)新都具有重要價值。在新課標中對詩歌教學這一方面提出了更高的要求。主要體現(xiàn)在：2011版義務(wù)教育語文課程標準中對1-6年級學生背誦古詩文的數(shù)量提高到160篇，并提出建議70首推薦背誦的。在新課程標準中要求：“1-2年級要積累自己喜歡的成語和格言警句。背誦優(yōu)秀詩文50篇。課外閱讀總量不少于5萬字。3-4年級背誦優(yōu)秀詩文50篇。5-6年級背誦優(yōu)秀詩文50篇?！毕旅婢彤斍靶W古詩教學現(xiàn)狀的教學問題作出一點分析。

一、新課標的教學理念落實不到位

課標在“課程基本理念”部分主要強調(diào)了“全面提高學生的語文素養(yǎng)”“正確把握語文教育的特點”“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”四大理念，而在實際貫徹落實中，卻不同程度地存在著“課標理念貫徹在口頭上，應(yīng)試教育落實在行動中”的背離現(xiàn)象。

“全面提高學生的語文素養(yǎng)”落實不到位。據(jù)課程目標，小學語文詩歌教學側(cè)重落實“誦讀、情感、體驗、想象、識字、寫字”等目標，由于“應(yīng)試”中“誦讀、體驗、想象”很難考查，所以教學被輕視淡化，“情感”的落實也僅停留在表面上，讓學生背一背所學詩歌表達的“思想感情”，能“應(yīng)試”就可以了，而非真正的“情感體驗”，教學中教師的主要精力放在了識字、寫字上，“語文素養(yǎng)”的全面提高就成了一句空話。

“正確地把握語文教育的特點，”落實不到位?！罢n程性質(zhì)”中強調(diào)，課標“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！倍趯嶋H教學中，諸如“情感、想象”以及其他課程目標“感受語言的優(yōu)美”“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想”，這些“人文性”的目標往往被淡化甚至忽略，而側(cè)重“實踐性”的“體驗”也被教師的“講解”所代替，很少采用游戲、圖畫、音樂熏陶這類體現(xiàn)“實踐性”的活動來引領(lǐng)學生體驗，而教師更重視能體現(xiàn)“工具性”的識字寫字教學、段落大意的概括等。

“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，落實不到位。小學詩歌教學強調(diào)學生“誦讀”，突出的是“自主”；小學詩歌教學強調(diào)學生“體驗”，突出的還是“自主”，而教學中“唱讀”多“誦讀”少，“講授”多“體驗”少，何來“自主”。小學詩歌選篇許多具有“趣味性”，而“趣味性”必須在游戲、表演、音樂的感染下才能“體驗”，在學生的“合作”活動中才能“探究”，而這些往往由于應(yīng)試的影響而被淡化忽略了。

“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”，缺乏“開放”和“活力”。小學詩歌選篇許多具有“季節(jié)性”，“生活性”，而教師卻不善于帶領(lǐng)學生走進自然，走進生活去體驗，使小學語文詩歌教學失去了“活力”，看不到“開放”，學生也一點點喪失了學習詩歌的興趣。

二、教學過程形式化

新課程改革中提倡學習方式的變革，在教學過程中，教師們大膽改革傳統(tǒng)的教學方式，不斷嘗試新的教學方式，促進了學生學習方式的轉(zhuǎn)變，但是，在具體的教學過程中透露出形式化的傾向，沒有真正激活學生內(nèi)在的情感和思維。詩歌教學的方法單一，不注重方法的改革，不講究上課環(huán)節(jié)，就是老三套：摳字詞，理解句意，總結(jié)思想，這個程序成了不少老師的終極教學模式。教學方法的運用方面，課內(nèi)古詩的教學絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用串講法，即按照逐字逐句地解釋，串講詩意，最后讓學生背誦默寫的步驟進行。

三、輕視誦讀體驗

宋代著名學者朱熹在《朱子童蒙須知》中說：“凡讀書，……只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘?！爆F(xiàn)代著名教育家葉圣陶對誦讀更推崇備至，他認為：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種方法?！薄白x”也是學生的四種基本能力之一，而且課標對“誦讀”有著明確的要求，并貫穿于小學三個學段。第一學段要求“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”；第二學段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感”；第三學段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”可見，“誦讀”是詩歌教學不可缺少的環(huán)節(jié)，是學生讀懂詩歌、把握內(nèi)涵、體味情感的重要方法。但是，在語文課堂很少聽到瑯瑯的讀書聲，講授詩歌，教師一味地分析內(nèi)容、講解表現(xiàn)手法等，很少留給學生誦讀的機會和時間，學生誦讀的興趣越來越小，讀書的興趣也越來越小，嚴重影響到學生學習語文的興趣。詩歌學習漸漸失去了誦讀這一主陣地，詩歌在語文課堂漸漸也失去了其獨有的魅力。

四、小學詩歌教學的成人化

小學語文詩歌教學并沒有把握兒童詩歌的優(yōu)勢和自身的特點，只是把其作為一種文本和教本，在老師自我理解詩歌以后，通過小學詩歌直接把成人的思維和想法傳播給學生，學生就是被動的接受者。這樣就忽視了學生個體對詩歌的理解和體悟，也沒有給學生的學習和發(fā)展留下足夠的空間。

五、忽視詩歌的整體性

詩歌教學中教師為了照顧學生的理解而把詩句分解，這樣先明確每句詩的意思再讓學生體會詩句表示的意思和感情。這樣既符合學生的接受力，又能適應(yīng)學生的心理。在教學中教師除了讓學生自己更多地去體悟詩歌，還應(yīng)該把握詩歌的整體性。比如在《長歌行》這首詩歌的教學中，教師是逐句講解詩歌的。講解的過程是學生根據(jù)自己的理解，然后勇敢地表達對詩句的理解。最后教師點出這首詩歌的中心句，讓學生說一說詩歌給我們的啟示，在今后的時間里我們該如何做。雖然教學重點突出，也有學生主動感悟，但是詩歌的整體性卻被忽視了。詩歌是以簡潔、意境為主的材料，忽視整體性就把詩歌的整體意境弱化了。所以，在詩歌教學的過程中并不能丟掉整體性而去理解詩歌，這樣的理解是不全面的、不完整的。因此，教師要在全面理解詩歌教學的特點后去教學。

（責任編輯 文 思）