圖書(shū)館在創(chuàng)無(wú)邪高校中的有益做法

陳蕾

【摘 要】本文主要分析了當(dāng)前高校校園內(nèi)邪教侵入的嚴(yán)峻形勢(shì)，對(duì)大學(xué)生參與邪教的原因進(jìn)行了剖析，進(jìn)一步明確了大學(xué)生加入邪教的嚴(yán)重危害性。在這基礎(chǔ)上，結(jié)合圖書(shū)館的特點(diǎn)，闡明了創(chuàng)無(wú)邪校園中，圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)以及對(duì)幾點(diǎn)有益做法進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】邪教；高校；圖書(shū)館

1 高校校園反邪教形勢(shì)嚴(yán)峻

1.1 邪教現(xiàn)狀

刑法第三百條指出，“邪教組織”是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。

在當(dāng)今社會(huì)，它和黑社會(huì)、恐怖主義并稱為世界三大毒瘤。在精神領(lǐng)域的摧殘中，邪教無(wú)疑是精神污染公害中的首害。它顛倒黑白、混淆是非、擾亂秩序、摧殘心靈、坑害民眾，嚴(yán)重危及社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。邪教不是哪一個(gè)國(guó)家的特殊現(xiàn)象，也不是哪一個(gè)民族的變異行為，而是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的毒瘤。據(jù)有關(guān)資料的不完全統(tǒng)計(jì)：全世界邪教組織有3000多個(gè)到1萬(wàn)個(gè)左右，信徒有數(shù)千萬(wàn)人至億人，蔓延迅速。世界上危害和影響較大的邪教組織有：美國(guó)的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教派”、“天堂之門(mén)”、“上帝的兒女”，瑞士的“太陽(yáng)圣殿教”，日本的“奧姆真理教”，印度的“奧修靜修會(huì)”、韓國(guó)的“天尊會(huì)”，烏干達(dá)的“恢復(fù)上帝十誡運(yùn)動(dòng)”等。我國(guó)自建國(guó)以來(lái)，曾被政府公開(kāi)取締處理過(guò)的邪教有“一貫道”、“被立王”、“主神教”、“呼喊派”、“法輪功”等。[1]它們?cè)谡母邏捍驂合?，轉(zhuǎn)入地下，不斷改頭換面，它們打著救世主的旗幟，不斷蔓延，不斷擴(kuò)大自己的發(fā)展土壤。但是必須明確的是即使邪教組織再偽裝、再美化也無(wú)法掩蓋它反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的屬性。所以一直以來(lái)，政府不惜余力打擊邪教，阻擊它的發(fā)展，切斷它的發(fā)展脈絡(luò)。但是由于它的隱蔽性、迷惑性和某些原因，實(shí)際上，邪教存在的文化土壤仍未消除，它至今仍舊在現(xiàn)代社會(huì)中廣泛存在著，山村、貧困的山區(qū)、城市社區(qū)等都有他們潛伏的身影。

最令人擔(dān)憂的是近年來(lái)，它們把魔爪從偏遠(yuǎn)山區(qū)伸向城市，伸向了純潔的校園，從伸向無(wú)知婦女，到把正擁有大好青春的知識(shí)青年作為它們極力爭(zhēng)取的目標(biāo)。邪教組織正逐步向高校滲透，大學(xué)生、教師，甚至知名教授也參與邪教活動(dòng)，出現(xiàn)了邪教成員年輕化、知識(shí)化、高學(xué)歷化的趨勢(shì)，這的確讓我們痛心不已。邪教組織針對(duì)大學(xué)生好奇不成熟的心理，不擇手段，花言巧語(yǔ)，恐嚇利誘把他們拉入泥潭，深陷其中，不得自拔。嚴(yán)敏，某高校大學(xué)生，因宣傳邪教信息被判處有期徒刑3年3個(gè)月。

1.2 大學(xué)生參與原因分析

第一，心智不成熟。青少年，尤其是大學(xué)生，他們剛經(jīng)歷高考，在中國(guó)現(xiàn)行的教育體制下，這是一批困倦了多日的小鳥(niǎo)，終于有一日飛出牢籠，飛出家人的約束，前所未有爭(zhēng)取自由，爭(zhēng)取獨(dú)立的血液在身體里澎湃。大學(xué)生以前的生活除了學(xué)習(xí)很少有社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于邪教人員所鼓吹的，信奉的內(nèi)容缺少辨別的能力。在受到邪教成員利誘時(shí)，抵擋不住誘惑。在遭到邪教成員威逼暴力對(duì)待時(shí)，缺少解決的方法，即使已經(jīng)意識(shí)到危害性時(shí)，由于性格的軟弱和剛?cè)胧赖膯渭?，使得這些涉世未深的大學(xué)生們很容易陷進(jìn)別人有心挖好的陷阱里。

第二，好奇心強(qiáng)，人云亦云、盲目跟從。筆者針對(duì)學(xué)校學(xué)生信仰宗教的情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們信仰某些教的起因有受到學(xué)生身邊親戚的影響，也有受到他們的同學(xué)的介紹，很少是因?yàn)樗麄儽旧韺?duì)宗教有濃厚的興趣。只是因?yàn)楹闷?，因?yàn)榕笥亚檎x，就稀里糊涂的加入了邪教。再加上現(xiàn)在邪教發(fā)展成員的途徑越來(lái)越多樣，網(wǎng)絡(luò)、郵件、電話、微信等全面地滲透進(jìn)日常的生活中，這使得那些單純?nèi)鄙俦鎰e力的大學(xué)生，加上好奇，加上大學(xué)生活精神世界的空虛，讓他們深陷泥潭，不得自拔。

第三，對(duì)宗教概念不清。世界性的三大宗教：基督教、伊斯蘭教和佛教（其它宗教均為民族性和區(qū)域性宗教）。中國(guó)五大宗教：佛教、道教、天主教、基督教（新教）和伊斯蘭教。很多大學(xué)生，他們對(duì)宗教信仰的政策，以及有關(guān)于佛教、道教、基督教等一些主要教派的基本知識(shí)不是很了解。對(duì)于怎么區(qū)別宗教與邪教，他們也都無(wú)法說(shuō)清。而現(xiàn)在很多邪教就是打著宗教的幌子，為達(dá)到不可告人的目的，故意模糊與宗教的區(qū)別。對(duì)宗教的理念進(jìn)行移花接木，偷梁換柱，為實(shí)現(xiàn)自己不可告人的目的，高度神化自己的教派，對(duì)成員實(shí)行精神控制。而缺少辨別能力，缺少專業(yè)的宗教知識(shí)的大學(xué)生就成為了邪教的高危易感人群。

第四，無(wú)力處理自身的心理問(wèn)題。大學(xué)生從單純以學(xué)習(xí)為主的高中生活過(guò)渡到大學(xué)生活。除了適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化外，人際關(guān)系，專業(yè)喜好，業(yè)余生活等等，他們都要很快調(diào)整自己的狀態(tài)，才能比較好的進(jìn)入大學(xué)生的角色。在這個(gè)過(guò)渡期，他們會(huì)出現(xiàn)很多新情況和新問(wèn)題。有些心理怯懦的，情商不高的學(xué)生就在這個(gè)適應(yīng)期出現(xiàn)很多問(wèn)題。往往不能掌握自己的命運(yùn)的失落感會(huì)讓他們產(chǎn)生深深的恐懼和不安，他們逃避現(xiàn)實(shí)，寄希望于邪教活動(dòng)，在那里尋求心理安慰和精神寄托。

1.3 大學(xué)生加入邪教的危害性

第一，邪教組織傳播途徑更多樣。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，邪教組織從以往張貼小廣告、撥打匿名電話等方式轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)，把網(wǎng)絡(luò)作為他們傳播發(fā)展的重要方陣。發(fā)送匿名信件，建立非法宣傳網(wǎng)站、安裝惡意插件等。大學(xué)生的加入，利用大學(xué)生自身的知識(shí)儲(chǔ)備，專業(yè)知識(shí)，和吸收新知的便捷性，都會(huì)使得邪教組織的傳播和活動(dòng)變得更為隱秘，更廣泛，更具有殺傷力。高水平人才的加入也在一定程度上加大了國(guó)家對(duì)反邪教查處的難度。

第二，大學(xué)生的群體效應(yīng)。前文已經(jīng)分析過(guò)，大學(xué)生血?dú)夥絼傇偌由仙罱?jīng)驗(yàn)欠缺，缺少是非辨別力，使得大學(xué)生更容易互相影響，一個(gè)學(xué)生參與邪教很容易帶領(lǐng)一大批學(xué)生的加入，這個(gè)輻射影響不容小覷。再加上他們集體生活，遠(yuǎn)離家庭，老師也不可能24小時(shí)跟隨。這給他們開(kāi)展活動(dòng)提供了便利。如果不遏制他們，讓他們暗流涌動(dòng)的后果是不敢想象的。

第三，社會(huì)不安定因素會(huì)加大。大學(xué)生作為祖國(guó)的希望，是未來(lái)的保證，如果因?yàn)樾敖痰那趾Γ敲丛窘ㄔO(shè)祖國(guó)的新興力量會(huì)成為阻礙社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的絆腳石，他們所學(xué)的知識(shí)也將成為制造社會(huì)恐慌，不安的利器。豐富大學(xué)生的精神生活，讓他們遠(yuǎn)離邪教，從根本上來(lái)講，就是為了維護(hù)社會(huì)和政治的穩(wěn)定，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，保證我們的國(guó)家能穩(wěn)定發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

2 圖書(shū)館開(kāi)展反邪教活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)

2.1 圖書(shū)館服務(wù)對(duì)象廣

高校圖書(shū)館是面向全校師生讀者的，她的服務(wù)對(duì)象就是他們，圖書(shū)館制定的任何政策、制度、目標(biāo)、任務(wù)都是圍繞他們而制定的。和學(xué)院相比，在反邪教中，圖書(shū)館輻射的面會(huì)更廣，受眾會(huì)更全。學(xué)院面對(duì)是僅僅是該學(xué)院的學(xué)生。同樣的舉措、同樣的宣傳在圖書(shū)館，也會(huì)因?yàn)榉?wù)對(duì)象廣，而取得的效果也會(huì)更明顯。針對(duì)大學(xué)生的群體效應(yīng)，圖書(shū)館反邪教的力量也會(huì)幾何倍的增加。圖書(shū)館可以與學(xué)院結(jié)合，集結(jié)優(yōu)勢(shì)力量，進(jìn)行有針對(duì)的反邪教活動(dòng)開(kāi)展。

2.2 反邪教途徑多樣

在圖書(shū)館的讀者都是流動(dòng)的，讀者也喜歡去圖書(shū)館看書(shū)學(xué)習(xí)討論，在圖書(shū)館營(yíng)造良好氛圍，構(gòu)建無(wú)邪校園活動(dòng)，會(huì)來(lái)的更容易，再加上圖書(shū)館自己能采書(shū)，能布置宣傳欄，也可以邀請(qǐng)專家進(jìn)行講座。因此要發(fā)揮出圖書(shū)館的良好示范作用，以點(diǎn)帶面，輻射整個(gè)校區(qū)，從而創(chuàng)建成一座無(wú)邪高校。

3 圖書(shū)館防范邪教幾點(diǎn)有益做法

3.1 開(kāi)展萬(wàn)人簽名 ，營(yíng)造輿論氛圍

毛澤東曾指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作。革命的階級(jí)是這樣，反革命的階級(jí)也是這樣?！盵2]

顛覆一個(gè)政權(quán)，往往是從思想領(lǐng)域開(kāi)始的；搞亂一個(gè)社會(huì)，往往是先從思想陣地打開(kāi)缺口的。思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義和反馬克思主義的東西必然會(huì)去占領(lǐng)。

利用圖書(shū)館在學(xué)校處于中心的地理位置，開(kāi)展“崇尚科學(xué)、拒絕邪教，譜寫(xiě)動(dòng)人青春”的動(dòng)員大會(huì)，設(shè)置長(zhǎng)條幅標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召全校師生參與簽名，表達(dá)拒絕加入邪教的決心，禁止在校園內(nèi)開(kāi)展任何形式的宗教活動(dòng)，營(yíng)造全民拒絕邪教的氛圍，給已經(jīng)加入邪教的同學(xué)敲響警鐘，也給正在彷徨的學(xué)生以提醒，給涉世未深的學(xué)生以教育。營(yíng)造正能量的輿論導(dǎo)向，若是在簽名會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，有曾經(jīng)誤入邪教的學(xué)生做事件回顧報(bào)告那效果會(huì)更贊。

3.2 全方位營(yíng)造宣傳氛圍

邪教組織宣傳方式一般比較隱蔽，見(jiàn)不得光?！靶敖绦麚P(yáng)的思想觀點(diǎn)必須通過(guò)一定的手段和某種媒介來(lái)傳遞，才有可能讓民眾成為受眾，在思想上產(chǎn)生可能的碰撞或共鳴?！盵3]而我們則理直氣壯，站在陽(yáng)光下，就要盡可能地創(chuàng)造條件多方位的營(yíng)造宣傳氛圍，搶占宣傳陣地。圖書(shū)館可以和學(xué)校宣傳部等結(jié)合，首先設(shè)置標(biāo)語(yǔ)，制作條幅，在圖書(shū)館大樓正面懸掛，讓讀者一進(jìn)入圖書(shū)館，首先看到宣傳條幅，從心理上被動(dòng)接受教育。另外利用圖書(shū)館櫥窗一角，詳盡地介紹有關(guān)邪教與宗教的區(qū)別，以及邪教的真實(shí)面目等相關(guān)知識(shí)介紹。其次可以找印刷廠，把相關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理，總結(jié)歸納，制作成簡(jiǎn)單的宣傳頁(yè)或是宣傳手冊(cè)。每一個(gè)進(jìn)入圖書(shū)館的讀者人手一份，全方位的將反邪教知識(shí)推到大學(xué)生面前，俗稱頭腦風(fēng)暴，給學(xué)生筑起堅(jiān)固的輿論墻，在圖書(shū)館主頁(yè)上也可以推入相關(guān)介紹文字，使得每一位瀏覽圖書(shū)館網(wǎng)站讀者在無(wú)形中接受了精神的教育，營(yíng)造濃厚的崇尚科學(xué)氛圍，不給邪教留任何空隙。

3.3 反邪教書(shū)目推薦，開(kāi)展圖書(shū)漂流

利用圖書(shū)館文獻(xiàn)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辟專門(mén)的讀書(shū)區(qū)域。向讀者推薦反邪教書(shū)目。共青團(tuán)中央近日就推出了“崇尚科學(xué)拒絕邪教”圖書(shū)專榜。比如中國(guó)社會(huì)出版社的《暗訪巫醫(yī)——巫醫(yī)騙術(shù)揭密》和《神功內(nèi)幕》、上海科技教育出版社的《清除邪教再生的土壤》、紅旗出版社的《哲學(xué)通俗讀本》、新華出版社的《揭批“法輪功”邪教》、中國(guó)青年出版社的《當(dāng)代無(wú)神論教程》、中國(guó)少年兒童出版社的《拒絕邪教》、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社的《偽科學(xué)爆光》和《偽科學(xué)再爆光》、九洲出版社的《拒絕邪教》、中國(guó)青年出版社的《透視邪教——解剖法輪功》、學(xué)林出版社的《謊言重復(fù)一千遍》、江西美術(shù)出版社的《破除迷信拒絕邪教》、上海人民出版社的《破除迷信問(wèn)答百題》及濟(jì)南出版社“科學(xué)與信仰叢書(shū)”等總共15種圖書(shū)。

圖書(shū)館可以利用文獻(xiàn)資源中心的特點(diǎn)，開(kāi)展反邪教圖書(shū)展，“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”的圖書(shū)漂流等活動(dòng)。讓讀者進(jìn)一步了解邪教的本質(zhì)與危害，樹(shù)立強(qiáng)大的精神壁壘。

3.4 吸收大學(xué)生力量。

邪教組織發(fā)展大學(xué)生成為他們的成員，我們也應(yīng)該將大學(xué)生拉入到反邪教的隊(duì)伍中去。我們做的不僅僅教大學(xué)生拒絕邪教，更讓他們成為反邪教的中堅(jiān)力量。創(chuàng)造條件盡可能地發(fā)揮出他們的所長(zhǎng)，比如吸納網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才，建立網(wǎng)絡(luò)防御系統(tǒng)，篩選屏蔽非法網(wǎng)絡(luò)，切斷邪教傳播陣地；同時(shí)建立我們自己反邪教網(wǎng)，搶占宣傳陣地，引領(lǐng)正確的網(wǎng)上輿論導(dǎo)向，不給邪教組織任何機(jī)會(huì)。也可以吸納相關(guān)的宣傳人員，利用學(xué)生廣播站，文學(xué)社撰寫(xiě)文章稿件發(fā)表自己內(nèi)心感悟，用自己的真實(shí)體驗(yàn)，感悟喚醒身邊那些仍執(zhí)迷不悟的同學(xué)們。

3.5 開(kāi)展豐富活動(dòng)，吸引大學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館

《中華人民共和國(guó)教育法》總則第八條明確規(guī)定：“ 教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益。國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)?！蔽覀兘逃谥际恰氨仨殲樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

那些真正被邪教組織洗腦的大學(xué)生們不是很容易就被感化的。我們應(yīng)做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，要和邪教組織進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。讓學(xué)生們動(dòng)起來(lái)，學(xué)起來(lái)，精神世界豐富了，不空虛了，那么邪教就沒(méi)有它生存的空間了，因此利用圖書(shū)館本身的特點(diǎn)，盡可能地開(kāi)展各種文體活動(dòng)，豐富同學(xué)們業(yè)余文化生活。比如周末館影院播放《識(shí)破邪教“全能神”》警示教育片、每周清晨經(jīng)典朗誦會(huì)、我愛(ài)發(fā)明創(chuàng)意比賽、書(shū)畫(huà)展、演講比賽、揭秘科學(xué)講座等等，給大學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)可以讓他們自由自在，發(fā)揮自己聰明才智的空間，在活動(dòng)中，在人與人交流中，大學(xué)生們才會(huì)不逃避社會(huì)、不逃避自己，因?yàn)樗麄冇胸S富的精神世界，有多彩的現(xiàn)實(shí)世界，那么邪教就沒(méi)有空子可鉆了。即使邪教組織虎視眈眈地盯牢大學(xué)生，但是大學(xué)生堅(jiān)實(shí)的精神壁壘會(huì)讓他們無(wú)功而返。

高校是祖國(guó)的靈魂，因?yàn)槟抢镉凶鎳?guó)的希望和未來(lái)。我們絕不允許邪教在高校、在大學(xué)生面前心存歹念。面對(duì)邪教，我們義正言辭，請(qǐng)滾出高校，請(qǐng)遠(yuǎn)離我們大學(xué)生！我們需要一個(gè)無(wú)邪的純凈的校園。

【參考文獻(xiàn)】

[1]http：//lqpa.luqiao.gov.cn/articleShow.aspx？cid=10&sid=53[OL].

[2]建國(guó)以來(lái)毛澤東文摘[M].人民出版社，1996（194）.

[3]吳東升.邪教的秘密——當(dāng)代中國(guó)邪教聚合機(jī)制研究[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005（113）.

[責(zé)任編輯：侯天宇]