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      初中思想政治課教學(xué)的藝術(shù)

      2015-10-16 00:36:38張澤環(huán)
      散文百家 2015年10期
      關(guān)鍵詞:公開課節(jié)奏藝術(shù)

      張澤環(huán)

      重慶市鋼城實(shí)驗(yàn)學(xué)校

      初中思想政治課教學(xué)的藝術(shù)

      張澤環(huán)

      重慶市鋼城實(shí)驗(yàn)學(xué)校

      初中思想政治新課程教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)方式的改善。這首先體現(xiàn)在課堂上,因此,進(jìn)行思想品德課堂教學(xué)藝術(shù)的研究,對于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,充分開發(fā)學(xué)生的潛能,具有重要意義。

      一、課堂教學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵在于“蹲下來與孩子說話”

      美國人認(rèn)為,孩子雖小,但也是獨(dú)立的人。蹲下來跟孩子談話,不只是為了表示大人與孩子的“親密接觸”,更重要的是為了表示大人對孩子的尊重。而且,蹲下來跟孩子談話,既在有形之中縮短了大人與孩子形體上的距離,使孩子沒有壓抑和恐懼感,又在無形之中讓孩子從小就意識到自己同大人是平等的,有利于培養(yǎng)孩子自尊、自信的人格。教育就應(yīng)如此,課堂更應(yīng)如此!

      “蹲下來與孩子說話”,是讓教育者將教育的對象看為真實(shí)的孩子,而不是理想中的孩子。由于學(xué)生與老師的視角不同,他們常常看到我們看不到的東西,而看不到我們想讓他們看到的東西,而且不同的學(xué)生對同一問題的看法也是不一樣的。所以課堂必須抓住孩子們最關(guān)注的問題,以此為抓手提高課堂教育教學(xué)藝術(shù)。

      二、教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏是提高課堂教學(xué)藝術(shù)的重要因素

      所謂教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏是指教師教學(xué)活動(dòng)的組織富有美感的旋律性變化。一堂成功的課猶如奏樂,按照旋律、曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,音節(jié)疏密相間,節(jié)奏明快和諧,各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)相聯(lián)。整個(gè)課的節(jié)奏體現(xiàn)音樂性,就會(huì)給人以藝術(shù)享受。如果45分鐘都是一個(gè)調(diào)子,平鋪直敘,學(xué)生就會(huì)感到乏味,打不起精神。教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      (1)快慢適宜。教學(xué)內(nèi)容有難有易,有重點(diǎn)與非重點(diǎn),重點(diǎn)要突出,可反復(fù)地講;難點(diǎn)要分散,則緩慢地講;一般內(nèi)容要交代,可簡明地講;新課引入宜快;需要學(xué)生記筆記的地方,則應(yīng)適當(dāng)放慢速度。切忌平均用力。課堂教學(xué)中快、慢節(jié)奏交替出現(xiàn)“柔性”轉(zhuǎn)喚,使教學(xué)組織結(jié)構(gòu)如行云流水,順暢自然。

      (2)動(dòng)靜結(jié)合。教師組織教學(xué)時(shí),要巧于安排教學(xué)方式,使之有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合,按照科學(xué)順序有機(jī)組合搭配起來,使教學(xué)活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。如在學(xué)生答問、討論之后,教師作出總結(jié),寫板書,學(xué)生做筆記,課堂氣氛由鬧轉(zhuǎn)為靜。

      (3)疏密相間。密而不疏,學(xué)生精神長時(shí)間緊張,容易疲勞;疏而不密,學(xué)生情緒則會(huì)過于松弛,注意力就難以集中。

      三、教學(xué)藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)風(fēng)格

      雨果認(rèn)為:“風(fēng)格是打開未來之門的鑰匙”。他說,“沒有風(fēng)格,你可以獲得一時(shí)的成功,獲得掌聲、熱鬧、鑼鼓、花冠、眾人的陶醉的歡呼,可是你得不到真正的勝利、真正的榮譽(yù)、真正的桂冠”。藝術(shù)魅力的存在往往是和風(fēng)格聯(lián)系在一起的。教學(xué)風(fēng)格是教師在適合自己個(gè)性特征、思維方式和審美情趣的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下,經(jīng)過艱苦的反復(fù)實(shí)踐而形成的教育特色。它是教師認(rèn)識、情感、意志和個(gè)性等整個(gè)心理活動(dòng)的傾注。有經(jīng)驗(yàn)的老教師總有他自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,同樣的教材內(nèi)容,有的可以這樣講授,有的可以那樣講解,形成自己的風(fēng)格。如激情型的老師,注意以自己的激情誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣,反應(yīng)快的老師習(xí)慣于對話式教學(xué)和變式教學(xué),將個(gè)體思維與群體思維辨證地結(jié)合起來,加快學(xué)生的思維節(jié)奏,提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量,課堂上,緊張、活潑、高效率,課堂下,獨(dú)立、自由、減負(fù)擔(dān),他們教學(xué)也形成了獨(dú)特而鮮明的個(gè)人風(fēng)格。我區(qū)的幾位優(yōu)秀的政治教師就各具特點(diǎn):有的課堂充滿了睿智;有的藝術(shù)性的教學(xué)語言讓你不由自主地徜徉其中;有的旁征博引讓學(xué)生聽得如醉如癡,有的年輕、外向,和學(xué)生最有共同語言。

      四、教學(xué)藝術(shù)的根本追求在于能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,達(dá)到“教是為了不教”

      著名的教育家葉圣陶先生說:“教是為了不教”。蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。什么是不需要教?學(xué)生入門了,上路了,他們能在繁多的事事物物之間自己探索,獨(dú)立實(shí)踐解決問題,就用不著教了。如山東杜郎口中學(xué)的教學(xué)理念,它真正體現(xiàn)了以人為本的學(xué)生觀:一切為了學(xué)生的發(fā)展,一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展,一切促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)中真正體現(xiàn)了“學(xué)生”是學(xué)習(xí)的主體,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動(dòng)性。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,全是學(xué)生“主動(dòng)”在動(dòng):主動(dòng)討論、主動(dòng)解答、主動(dòng)展示、主動(dòng)檢查、主動(dòng)加強(qiáng)……教師雖然也在教室里,但教師的活動(dòng)僅限于課堂的開始布置學(xué)習(xí)任務(wù),隨時(shí)解答學(xué)生主動(dòng)提出的問題,對于學(xué)生展示分析說明過程中出現(xiàn)的問題,如不清晰、不透徹之處進(jìn)行簡單的提示、指導(dǎo),真正做到了學(xué)習(xí)是學(xué)生的事,老師的作用是引導(dǎo)者、幫助者。教師把自己融入到學(xué)生中去,不再是高高在上的師道尊嚴(yán)者,用民主開放的思想和行動(dòng)去開啟學(xué)生的智慧。學(xué)生在自主、開放的環(huán)境中學(xué)習(xí),思想上主動(dòng)、無壓力,學(xué)習(xí)是自愿的、愉快的。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

      五、課堂教學(xué)藝術(shù)的提高必須經(jīng)過公開課的歷練

      公開課是每一位教師展示自己才華的舞臺,為了上好一次公開課,教師不知要花費(fèi)多少心血去精心備課、反復(fù)修改,在此過程中教師的心理和身體都將經(jīng)歷嚴(yán)峻的考驗(yàn),大凡由此經(jīng)歷的老師,在公開課后回到自己普通的課堂都有一種舉重若輕的感覺,之前的許多難以應(yīng)付的困難和疑慮都”談笑之間,檣櫓灰飛煙滅”。甚至有人對自己之前的課堂表示難以置信,正如“黃山歸來不看云,五岳歸來不看岳”。

      課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),而科學(xué)、有效的教學(xué)診斷可以幫助我們減少遺憾。因此教師要主動(dòng)上公開課,通過個(gè)人評課、他人評課、學(xué)生評課,收集自己的遺憾,然后歸納分析,找出“病理”進(jìn)行分析,從而不斷提高自己的教學(xué)藝術(shù)水平。

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