向大師學(xué)習(xí)，從心理學(xué)經(jīng)典中探尋“成長路標(biāo)”

俞國良

這是一套為敬愛的教師量身打造的學(xué)校版心理健康教育專業(yè)讀物。溯源于二年前普通版的心理學(xué)大師心理健康經(jīng)典論著通識叢書（17冊）。2013年，在北京召開的該叢書新聞發(fā)布會上，心理學(xué)泰斗林崇德教授對此書給予了高度評價，他認(rèn)為，“這套書是學(xué)校心理健康專業(yè)教材出版的創(chuàng)新”;2014年，叢書有幸入選《中國教育報》年度教師喜愛的100本書的前十名;2015年，叢書榮獲國家新聞出版廣電總局主辦的第五屆中華優(yōu)秀出版物獎。這說明了專家、教師、政府對這套叢書的認(rèn)可和首肯。作為主編，作為一名心理健康教育工作者，我心存感激，胸懷感恩，希冀“反哺”。在浙江教育出版社的大力支持下，學(xué)校版的心理學(xué)大師心理健康經(jīng)典論著通識叢書應(yīng)運(yùn)而生。

所謂學(xué)校版，主要閱讀對象自然是全國1200多萬教師。教師，作為“人類靈魂的工程師”，作為“心靈成長和心理健康”的護(hù)法使者，作為“精神衛(wèi)士和心理醫(yī)生”的師者，不但對學(xué)生的身心健康負(fù)有重要責(zé)任，而且自身也應(yīng)成為學(xué)生身心健康的表率。他們肩上所負(fù)載的責(zé)任和使命，關(guān)系到國家和民族的未來。教師的心理狀態(tài)、言談舉止、人格特征會以直接或潛移默化的方式，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、個性發(fā)展和心理健康等產(chǎn)生深刻的影響，其影響的深度和廣度是其他職業(yè)所無法企及的。然而，現(xiàn)實情況并不容樂觀。隨著教育體制的改革、教育機(jī)制的創(chuàng)新、素質(zhì)教育的推進(jìn)、教育崗位競爭壓力的增加，我國各級各類學(xué)校教師中普遍存在著職業(yè)壓力、情緒問題、人格異常、人際障礙和職業(yè)倦怠等現(xiàn)象，有相當(dāng)數(shù)量的教師存在著這樣或那樣的心理健康問題。對此問題的嚴(yán)重性和迫切性，我們必須持有清醒的認(rèn)識和正確的應(yīng)對策略。

一方面，教師必須具備心理健康的教育能力。

心理健康教育是學(xué)校教育的重要組成部分。一個合格、稱職的人民教師，特別是各級各類學(xué)校的心理健康教育教師，應(yīng)立足于學(xué)校教育與心理健康教育的工作對象、工作目標(biāo)、工作內(nèi)容和工作性質(zhì)，具備勝任心理健康教育工作的教育能力——專業(yè)知識、專業(yè)技能與專業(yè)素養(yǎng)。其中，專業(yè)知識是教師工作和理解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，以教育心理學(xué)、學(xué)校心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)為主體，了解不同年齡階段學(xué)生在身心發(fā)展和心理需求方面的特點及一般規(guī)律，以及如何在學(xué)校環(huán)境下開展心理健康教育工作;以健康心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、心理測量學(xué)、咨詢心理學(xué)為重點，掌握有關(guān)心理健康、心理保健的知識和方法，了解心理異常的類型和表現(xiàn)，掌握在學(xué)校環(huán)境下對個別學(xué)生施以輔導(dǎo)和咨詢的專業(yè)知識。專業(yè)技能是教師從事教育教學(xué)和心理輔導(dǎo)實踐工作的操作能力，包括教育教學(xué)和輔導(dǎo)咨詢兩個方面。一是應(yīng)具備面向全體學(xué)生的德育與心理健康教育能力，學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的能力，以及掌握學(xué)生心理狀況的心理測評與篩選能力;二是應(yīng)具備面向個別學(xué)生的心理輔導(dǎo)、心理咨詢能力及心理危機(jī)干預(yù)能力。專業(yè)素養(yǎng)是教師所具備的職業(yè)道德情操，以及在職業(yè)生涯中不斷追求發(fā)展與完善的品質(zhì)和動力。包括對自己的職業(yè)持有認(rèn)同感和責(zé)任感，恪守職業(yè)倫理道德規(guī)范，并對成為一個優(yōu)秀的教育工作者抱有向往與追求。除具備這些基本素養(yǎng)外，由于心理健康教育工作的特殊性，教師還應(yīng)具備自我反思能力和終身學(xué)習(xí)能力兩種專業(yè)素養(yǎng)。全體教職員工，都應(yīng)該是心理健康教育的倡導(dǎo)者、參與者和實踐者。

另一方面，教師必須維護(hù)和促進(jìn)自身的心理健康。

這一命題包含二層涵義，一是教師的心理保健與調(diào)適;二是教師心理健康的提高與促進(jìn)。但必須看到，前者主要依靠教師自身努力，而后者僅依靠單一方面的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師自身、學(xué)校和政府、社會和環(huán)境以及社會支持系統(tǒng)都有義不容辭的責(zé)任。因為這是一項十分復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”，需要全方位的“綜合治理”。教師自身心理健康水平是對教育績效產(chǎn)生重要影響的間接因素。教師是教育的載體，其自身心理健康水平將對學(xué)生產(chǎn)生顯著影響。對于心理健康教育教師而言，其影響意義就更為重大。心理健康教育教師不僅是心理健康知識的傳授者和組織者，更是一位言傳身教的示范者和榜樣，其自身的心理健康水平、人格特點與人際能力都會受到學(xué)生的觀察、評價與模仿。因此，為加速心理健康教育教師的專業(yè)化成長，提升和完善心理健康教育教師的教育能力，教師心理健康水平作為教育能力的一項重要指標(biāo)，應(yīng)得到格外的關(guān)注與重視。包括恰當(dāng)?shù)淖晕乙庾R水平，和諧人際關(guān)系能力，壓力管理能力，良好的意志品質(zhì)，工作滿意度與成就感以及教育獨創(chuàng)精神。很顯然，心理健康教育工作是一項立德樹人、育人為本的工作，而教師作為心理健康教育工作的主要實施者，其教育能力與自身健康水平將共同決定心理健康教育工作的成敗。心理健康教育教師在其整個職業(yè)生涯中，應(yīng)通過終身訓(xùn)練，習(xí)得心理健康教育的專業(yè)知識技能，實現(xiàn)專業(yè)自主，恪守倫理道德，逐步提高自身專業(yè)素質(zhì)，提升自身心理健康水平，從一個“普通授業(yè)者”成長為專業(yè)的“傳道解惑者”，真正成為良好職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范的“自我立法”者，不良職業(yè)角色和從業(yè)心理的“自我糾正”者，良好的心理、情緒、行為和習(xí)慣的“自我行政”者。這是教師職業(yè)的一種境界。

要“多快好省”實現(xiàn)上述兩個目標(biāo)，必須找到一條“捷徑”。我以為，這條“捷徑”就是向心理學(xué)大師學(xué)習(xí)，從他們的心理健康經(jīng)典中尋“路標(biāo)”、找答案。這也是學(xué)校版心理學(xué)大師心理健康經(jīng)典論著通識叢書的初衷。

秉承“健康人生，幸福教育”的宗旨。我們從大家公認(rèn)的20世紀(jì)最杰出的100名心理學(xué)家（其中有4名諾貝爾獎獲得者）中，選擇了17位在心理健康研究領(lǐng)域具有“里程碑式”影響力的心理學(xué)大師，其中有人們耳熟能詳?shù)母ヂ逡恋?、榮格、羅杰斯、馬斯洛、奧爾波特、艾森克和塞利格曼等大家，分別對他們的心理健康思想與應(yīng)用以及對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹與深度解讀。叢書各冊結(jié)構(gòu)與體例基本一致。第一章簡述了心理學(xué)大師的生平經(jīng)歷和職業(yè)生涯。第二、三章精心選譯了每位心理學(xué)大師各兩篇心理健康的經(jīng)典實驗、論文或重要著作的重要章節(jié)，并對其該研究領(lǐng)域的經(jīng)典名篇進(jìn)行了廣度解讀。第四章詮釋了每位心理學(xué)大師的心理健康思想，對其思想或理論形成發(fā)展的社會文化背景和主要理論觀點進(jìn)行了論述、評價與展望。第五章是案例分析，闡述了應(yīng)用其心理健康思想、理論的中外相關(guān)心理輔導(dǎo)與咨詢經(jīng)典案例，特別是學(xué)校教育和青少年教育中的心理輔導(dǎo)咨詢案例。第六章從整體上討論了心理學(xué)大師的心理學(xué)思想與理論，及其隸屬心理學(xué)流派對心理健康教育與研究的獨特貢獻(xiàn)，以及對我們從事心理健康教育工作的啟示、引領(lǐng)作用和實踐應(yīng)用前景。毫無疑問，上述17位心理學(xué)大師的心理健康思想與經(jīng)典論著、經(jīng)典案例分析，不僅是各級各類學(xué)校心理健康教育工作者的理論源泉和實踐指南，也是他們自我覺察、自我調(diào)適和自我成長的重要支柱和精神導(dǎo)師。一句話，這是培養(yǎng)心理健康教育工作的教育能力和提高自身心理健康水平的“捷徑”。

重溫經(jīng)典，再讀名篇，與大師神交。這既是一種學(xué)習(xí)提高，也是一種幸福享受。在這熱鬧嘈雜的現(xiàn)代社會中，靜下心端坐下來讀書，特別是讀些經(jīng)典、名著，與大師“對話交流”，不失為一件很美妙、很享受的事！愿與諸位共勉。

特別需要指出的是，該叢書是集體智慧的成果，是我和課題組弟子們齊心協(xié)力的結(jié)果。如果叢書中尚有可讀可用可鑒可思的東西，應(yīng)歸功于他們的勞動和創(chuàng)新;至于不足、紕漏和錯誤之處，則應(yīng)當(dāng)由我負(fù)責(zé)檢討和“負(fù)荊請罪”。endprint