疲倦

畢淑敏

疲倦是現(xiàn)代人越來越常見的一種生存狀態(tài)，在我們的周圍，隨便看一眼吧，有多少垂頭喪氣的兒童、萎靡不振的青年、疲憊已極的中年、落落寡合的老年！人們廣泛而漠然地疲倦了。很多人已見怪不怪，以為疲倦是正常的。

有一次，我把一條舊呢褲送到街上的洗染店。師傅看了以后，說，我會盡力洗熨的。但是，你的褲子這一回穿得太久了，恐怕膝蓋前面的鼓包是沒法熨平了。它疲倦了。

我吃驚地說，褲子——它居然也會疲倦？

師傅說，是啊。不但呢子會疲倦，羊絨衫也會疲倦的，所以，穿過幾天之后，你要脫下晾晾它，讓毛衫有一個喘氣的機會。皮鞋也會疲倦的，你要幾雙倒換著上腳，這樣才可延長皮子的壽命……

我半信半疑，心想，莫不是該師傅太熱愛他所從事的工作了，才這般體恤手下無生命的衣料。

又一次，我在一家工廠看到一種特別的合金，如同諂媚的叛臣，能折彎無數(shù)次，韌度不減。我說，天下無雙了?？偣こ處煋u搖頭道，它有一個強大的對手。

我好奇，誰？

總工程師說，就是它自己的疲勞。

我訝然，金屬也會疲勞啊？總工程師說，是啊。這種內(nèi)傷，除了預防，無藥可醫(yī)。如果不在它的疲勞限度之前讓它休息，那么，它會突然斷裂，引發(fā)災難。

那一瞬，我知道了疲倦的厲害。鋼打鐵鑄的金屬尚且如此，何況肉胎凡身？

疲倦發(fā)生的時候，如同一種會流淌的灰暗，在皮膚表面蔓延，使人整個地困頓和蜷縮起來。如果不加克服和調(diào)整，黏滯的不適，便如寒露一般，侵襲到身體的底層。我們了無熱情，心灰意懶。我們不再關(guān)注春天何時萌動，秋天何時飄零。我們迷茫地看著孩子的微笑，不知道他們?yōu)楹慰鞓贰Ｎ覀儾粣巯ё约毫?，覺察不到自己的珍貴。我們不熱愛他人了，因為他人是使我們厭煩的源頭。我們麻木困惑，每天的太陽都是舊的。陽光已不再播撒溫暖，只是射出逼人的光線。我們得過且過地敷衍著工作，因為它已不是創(chuàng)造性思維的動力。

疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無臭地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經(jīng)，意志的酥軟就發(fā)生了。

在身體疲倦的背后，是精神率先疲倦了。我們喪失了好奇心，不再如饑似渴地求知，生活納入塵封的模式。甚至婚姻，也會疲倦。它刻板地重復著，沒有新意，沒有發(fā)展。愛情的彈性老化了，像一只很久沒有充氣的球，表皮皸裂、塌陷著，摔到地上，噗噗地發(fā)出充滿怨恨的聲音，卻再不會輕盈地跳起，奔跑著向前。

疲倦到了極點的時候，人會完全感覺不到生命和生活的樂趣，所有的感官都在感受苦難，于是它們就保護性地不約而同地封閉了。我們便被閉鎖在一個狹小的繭里，呼吸窘迫，四肢蜷曲，漸漸逼近窒息了。

疲倦的可怕，還在于它的傳染性。一個人疲倦了，他就變成一炷迷香，在人群中持久地散布著疲倦的細微顆粒。他低落的徘徊著，拖抑著整體的步伐。當我們的周圍生活著一個疲倦的人，就像有一個餓著肚子的人，無聲地要求著我們把自己精神的谷粒，撥一些到他的空碗中。不過，如果我們這樣做了之后，才發(fā)覺不但沒有使他振作起來，自身也莫名其妙地削弱了。

身體的疲倦，轉(zhuǎn)而加劇著精神的苦悶。變更太頻繁了，信息太繁復了，刺激太猛烈了，擾動太浩大了，強度太兇，頻率太高……即使是喜悅和財富吧，如果沒有清醒的節(jié)制，鋪天蓋地而來，也會使我們在震驚之后深刻地疲倦了。

當疲倦發(fā)生的時候，我們怎么辦呢？

看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。

（摘自《甘肅日報》）

賞析

褲子也會疲倦，皮鞋也會疲倦，羊毛衫也會疲倦，韌度極強的金屬也會疲倦。面對當前社會普遍存在的“疲倦”現(xiàn)象，我們應該學會珍愛自己。當你感到疲倦時，適當休養(yǎng)生息，不要等到“褲子無法熨平”、“金屬突然斷裂”時，才知道寧靜方可致遠。作者著眼于生活實際，將筆觸停留在現(xiàn)實生活中，敏銳地指出“疲倦是現(xiàn)代人越來越常見的一種生存狀態(tài)”，在敘述了無生命事物的疲倦后，又用“鋼打鐵鑄的金屬尚且如此，何況肉胎凡身”過渡，引出下文對人類社會疲倦的敘述，然后揭示了疲倦帶給人類社會的危害之多、之重，最后歸結(jié)為：我們應該勞逸結(jié)合，適時調(diào)整自我，休養(yǎng)生息。文章展現(xiàn)了一名作家的擔當和思索，引發(fā)讀者的共鳴。人物同理，這些平凡的生活小細節(jié)，映照到我們身上，可以折射出很多的人生道理。

（張淑云）