基于學(xué)生量表的中職德育教師素質(zhì)發(fā)展途徑分析

李響

摘 要 德育是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，需要中職德育教師在知識(shí)與理論講授的基礎(chǔ)上能夠按照一定社會(huì)的核心價(jià)值、思想觀念、道德規(guī)范等促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，德育教師的素質(zhì)因?yàn)榈掠年P(guān)聯(lián)性影響到中職教育的整體質(zhì)量。學(xué)生是德育教師教育的受眾，通過(guò)學(xué)生問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，得出德育教師可通過(guò)強(qiáng)化道德和崗位意識(shí)、積極投身道德實(shí)踐和保持良好的心境三個(gè)途徑提升自身素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 德育教師 素質(zhì) 發(fā)展途徑

中圖分類號(hào)：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2015.08.033

Secondary Vocational Moral Education Teachers' Quality Development Approach Analysis Based on Student Scale

LI Xiang

（Tianjin First Commercial School， Tianjin 300180）

Abstract： Morality education is an indispensable part of secondary vocational schools， which requires morality teachers help students to from healthy character on the basis of morality education theory and practices in line with social values， ideology and moral codes. The quality of morality teachers will influence the quality of morality education. The students are the target of morality education. By survey and data analysis， the morality teachers can uplift their quality by means of raising awareness of posts and morality， devotion to morality practices and keeping mental well-being.

Keywords： teachers of moral education; quality; development way

中職德育教師的素質(zhì)體系較為復(fù)雜，包含品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)素質(zhì)等幾個(gè)維度，維度間也存在交叉領(lǐng)域，教師在自身素質(zhì)的提升過(guò)程中需要從宏觀視角入手，注重不同層面素質(zhì)之間的相互影響。然而，人的精力是有限的，素質(zhì)發(fā)展也是有先后側(cè)重的，為了找到提升德育教師素質(zhì)的有效途徑，使德育教師更好地適應(yīng)中職現(xiàn)階段德育教學(xué)需要，筆者采取針對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的方式，從學(xué)生對(duì)德育教師各方面素質(zhì)的評(píng)價(jià)中窺探出德育教師的素質(zhì)情況。目的是從學(xué)生受眾角度，試圖發(fā)現(xiàn)德育教師提升素質(zhì)的途徑。

1 實(shí)證研究概況

根據(jù)文獻(xiàn)研究和筆者工作實(shí)際，自編了包含20個(gè)項(xiàng)目的德育教師素質(zhì)問(wèn)卷，對(duì)筆者所在學(xué)校的300位學(xué)生施測(cè)，得到256份有效問(wèn)卷，將問(wèn)卷分為兩部分，每部分128份，分別命名為樣本1和樣本2，前者用以項(xiàng)目分析和探索因子分析，后者用于驗(yàn)證因子分析。經(jīng)過(guò)探索性因子分析后，發(fā)現(xiàn)總共可提取三個(gè)因子，累計(jì)解釋了61.426%的方差。說(shuō)明從學(xué)生觀感角度講，學(xué)生通常僅通過(guò)教師教學(xué)過(guò)程以及教師對(duì)學(xué)生的日常管理過(guò)程和教師接觸，在這些過(guò)程中，學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)及管理的受眾，對(duì)德育教師的品德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)感觸較深。根據(jù)項(xiàng)目的內(nèi)容，筆者將這三個(gè)因子分別命名為德育教師品德素質(zhì)（F1），德育教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）和德育教師身心素質(zhì)（F3）。同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行問(wèn)卷的信度檢驗(yàn)和效度檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，問(wèn)卷三個(gè)因子的信度在0.7～0.9之間，問(wèn)卷總信度為0.876。三個(gè)因子和總問(wèn)卷的相關(guān)系數(shù)在0.758～0.852之間，均為P = 0.000。驗(yàn)證因子分析采用一階三因子斜交模型對(duì)因子進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度的檢驗(yàn)，經(jīng)模型修正后，各項(xiàng)擬合指標(biāo)均為優(yōu)良，說(shuō)明數(shù)據(jù)和模型擬合情況理想。自編問(wèn)卷是測(cè)量德育教師素質(zhì)的一個(gè)有效問(wèn)卷。

2 文獻(xiàn)研究結(jié)論與假設(shè)的提出與驗(yàn)證

筆者通過(guò)文獻(xiàn)研究，得到如下觀點(diǎn)：其一，中職德育課程教學(xué)中感性知識(shí)的傳授需要德育教師本身以身作則，形成良好的道德品質(zhì)典范，這一典范的效應(yīng)將直接影響到教師的業(yè)務(wù)水平。其二，中職德育教師的身心素質(zhì)很多源于教師的品行，德育教師品行端正，能夠保持良好的心態(tài)，顯得更加容光煥發(fā)，富有活力。其三，中職德育教師的身心素質(zhì)在一定程度上影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，良好的身體狀態(tài)和健康的心理，能為教師提升業(yè)務(wù)素質(zhì)提供基礎(chǔ)保障。為驗(yàn)證前期的文獻(xiàn)研究，筆者提出三個(gè)假設(shè)。基于問(wèn)卷數(shù)據(jù)，筆者對(duì)幾個(gè)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，以期望驗(yàn)證前期的研究觀點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)提升德育教師素質(zhì)的有效途徑：

假設(shè)一：德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）;假設(shè)二：德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響身心素質(zhì)（F3）;假設(shè)三：身心素質(zhì)（F3）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。

通過(guò)問(wèn)卷差異性分析，說(shuō)明基于三個(gè)因子，不同性別，不同年級(jí)和不同專業(yè)學(xué)生并不存在較大差異。然后筆者將因子所包含的各個(gè)題項(xiàng)所得分值求和，所得數(shù)值為該因子的得分，進(jìn)行回歸分析。

首先對(duì)假設(shè)一，以F1為自變量，F(xiàn)2為因變量進(jìn)行一元回歸分析，得到以下表格（表1）：

表1是回歸模型綜述表，其中R2系數(shù)（R Square）為0.2，說(shuō)明因子F1能解釋因子F2中20%的方差變異。當(dāng)引入F1變量后，F(xiàn)值增加了63.577，P=0.000，說(shuō)明該變量的引入在模型中是有意義的，通過(guò)方差檢驗(yàn)，F(xiàn)1顯著地解釋了F2的方差變異。

根據(jù)表2可以得到回歸方程如下：F2=13.821+0.428€譌1，F(xiàn)1每增加一個(gè)單位，F(xiàn)2增加0.428單位，F(xiàn)1能有效影響F2，具體解釋力為20%。

對(duì)假設(shè)二和假設(shè)三，以F1為自變量，F(xiàn)3為因變量;以F3為自變量，F(xiàn)2為因變量;進(jìn)行一元回歸分析，同樣得到兩個(gè)回歸方程：F3=11.528+0.210€譌1，F(xiàn)2=19.950+0.281€譌3。

綜合以上三個(gè)回歸方程，可以證明筆者提出的三個(gè)假設(shè)，即因子F1能顯著影響因子F2和因子F3;因子F3也能顯著影響因子F2。

3 中職德育教師素質(zhì)提升途徑

3.1 教師自身要強(qiáng)化道德和崗位意識(shí)

德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。這就需要教師不能單純地強(qiáng)調(diào)教學(xué)的完成，而是要將更為宏觀的“教書(shū)育人”作為目標(biāo)，強(qiáng)化教師的責(zé)任感和崗位意識(shí)。通過(guò)品德素質(zhì)的提升帶動(dòng)教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升。從一定意義上講，中職德育教師的品德不僅僅是教師個(gè)人問(wèn)題，而是關(guān)系新時(shí)期社會(huì)需求的專業(yè)技能人才整體質(zhì)量的問(wèn)題。中職德育教師要樹(shù)立“無(wú)教之教”、“無(wú)言之教”的理念，才能夠真正達(dá)到教書(shū)育人的目的。

在德育教師強(qiáng)化道德層面，教師應(yīng)當(dāng)在自身教育理念和意識(shí)上不斷調(diào)整，摒棄“教書(shū)本”觀念，樹(shù)立“自我教育”理念，只有不斷地致力于自我教育，才能教育別人。德育教師應(yīng)把著眼點(diǎn)放在自己的思想深處，即便是他人毫未察覺(jué)到的言行也決不姑息。同時(shí)需要從細(xì)微之處著手，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，防微杜漸。持之以恒，秉承教師的責(zé)任感，做到終身不改初衷。

其次在崗位意識(shí)層面，程朱理學(xué)認(rèn)為“敬業(yè)”就是專心致志，早在宋朝就產(chǎn)生了敬業(yè)奉獻(xiàn)的理念。中職德育教師提升崗位意識(shí)，最關(guān)鍵的就是尊重作為德育教學(xué)第一線的“崗”，并認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的“崗”與其他崗位相較而言的特殊性，看到德育教學(xué)在學(xué)生三觀樹(shù)立、健康人格樹(shù)立中的重要性。要真正做到敬業(yè)，注重報(bào)酬的精神性質(zhì)，突出自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在德育工作中積極主動(dòng)，開(kāi)拓進(jìn)取?！皪徫灰庾R(shí)”通常和“敬業(yè)奉獻(xiàn)”緊密連接，德育教師既然要教會(huì)學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范，就要自身先守好“一畝三分地”，展現(xiàn)出自己對(duì)崗位的敬業(yè)奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，是身體力行向?qū)W生闡釋職業(yè)道德的最佳“教材”。

3.2 積極投身道德實(shí)踐

德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師身心素質(zhì)（F2）。這就要求德育教師積極投身道德實(shí)踐，正確健康的行為是教師道德素質(zhì)的外顯形式，同時(shí)這種行為也帶動(dòng)了教師身心素質(zhì)的提升。教師只有廣泛投入到道德實(shí)踐，用道德來(lái)調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)中與其他教師的關(guān)系、與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，以及與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系等，在不斷的道德實(shí)踐基礎(chǔ)上提升自身的道德素養(yǎng)，形成良好的道德行為習(xí)慣。德育教師只有在充分的德育實(shí)踐和教育教學(xué)實(shí)踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)品德素質(zhì)中的不足，通過(guò)發(fā)現(xiàn)與修正的過(guò)程才能夠認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人的魅力，使德育教師的道德修養(yǎng)日趨完善，道德境界不斷得到升華，身心得到發(fā)展。

德育課程的特殊性就在于德育教師教學(xué)的最高境界是教師與學(xué)生在靈魂與人格層面互動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)，德育教師最直接、有效的方式就是以身作則。這顯然進(jìn)一步拉高了對(duì)德育教師的要求，德育教師做不到是空講，教師做得到才能講得生動(dòng)，知行統(tǒng)一才能真正起到以德育人的目的。

3.3 德育教師需要不斷調(diào)整自身，保持良好的心境

德育教師身心素質(zhì)（F3）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。這就要求教師積極調(diào)整自身心態(tài)和教學(xué)理念。當(dāng)代中職教育凸顯與普通教育體系差異化的就是“實(shí)踐性”，轉(zhuǎn)變“填鴨式”教育的陳舊理念，樹(shù)立生本位理念。這種教學(xué)理念的調(diào)整要作為各方面素質(zhì)提升的先導(dǎo)，使得德育教師形成新的教學(xué)觀。這就要求德育教師準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握自己，培養(yǎng)良好的個(gè)性和心境。

首先，德育教師要學(xué)會(huì)正確地了解自我、控制和把握自我，增強(qiáng)責(zé)任感。中職學(xué)生處于三觀與人格樹(shù)立的關(guān)鍵階段，德育教師對(duì)其三觀形成的影響和人格的塑造在很大程度上影響學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)生的一生。因此德育教師無(wú)論是在授課過(guò)程中還是在校園中的行為中都要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)以律己。同時(shí)德育教師也要在生活中磨練自己的毅力，用自身的行動(dòng)去感化學(xué)生。

其次，中職德育教師要注重自身個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，在生活和工作中保持好的心態(tài)，不畏壓力。教師本身正確的職業(yè)觀和道德觀具有一定的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生形成樂(lè)觀積極的品格。教師的以身作則能夠向?qū)W生展示如何去面對(duì)自己的崗位、面對(duì)自己的人生以及與他人的關(guān)系，培養(yǎng)樂(lè)觀向上、正直無(wú)私、謙虛善良的優(yōu)良性格。

參考文獻(xiàn)

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