淺談民辦高校輔導員事務性工作與思政教育的關系

宋培培

摘 要：本文從儒家哲學角度分析思想政治教育的本質(zhì)和思想教育的途徑，結合現(xiàn)代思想政治教育所需的方式方法和民辦高校輔導員現(xiàn)行的工作模式，分析在現(xiàn)有的民辦高校運作體系下，民辦高校輔導員事務性工作與思想政治教育的關系。

關鍵詞：思想政治教育；工作模式；事務性工作

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8882（2015）04-060-02

《論語·子路》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？曰：‘富之。曰：‘既富矣，又何加焉？曰：‘教之。早在公元前500多年前的孔子就已經(jīng)提出要治理好一個國家，要有三個條件：勞動力、發(fā)展生產(chǎn)、進行教化和發(fā)展教育事業(yè)。已經(jīng)提出了教育的重要性。孟子說性善論，就是說人本心都有向善的力量，但是需要正確的思想加以指引，荀子說性惡論，人本來都是惡的，所以需要教育的力量使之改邪歸正，由此都已經(jīng)體現(xiàn)出對人的思想教育的重要性。教育有自己的文化屬性【1】，與一個國家的歷史，傳統(tǒng)，民族，社會發(fā)展等息息相關，社會主義國家高等教育的本質(zhì)屬性決定了思想政治教育工作的重要性，也決定了高校輔導員工作的第一要務是思想政治教育。由于高校輔導員站在了高校學生管理的第一線，與學生有著最直接的聯(lián)系，這也使得所有與學生相關的事務都要多多少少經(jīng)過輔導員，導致輔導員有著繁多的事務性工作，便有了有多少時間做思想政治工作的問題【2】，而對于民辦高校，學生群體有其獨特的特殊性，學生學習的積極性相對缺乏，所以安排學生學習的時間較多，這就使得輔導員，工作時間很長，工作內(nèi)容從學生思政到學習，到生活和衛(wèi)生等工作繁瑣，要求輔導員要時刻始終保持高度集中地精神狀態(tài)，由于事務性工作更多，也更繁雜，民辦高校的輔導員有多少時間做思想政治教育工作這個問題則更為突出，針對這個問題，本文從思想教育與思想政治教育的本質(zhì)等角度分析了高校事務性工作與思政教育的關系。提出在現(xiàn)行的體制下，民辦高校輔導員的工作中繁雜的事務性工作與思想政治工作是密不可分，相互融合的。思想政治工作是要融合在繁雜的事務性工作中的。隨著民辦高校各類體系的進一步完善和發(fā)展，才能使得這兩者能夠逐漸的分離。

一、思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育是社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。它的本質(zhì)是構建在“人”的基礎上的一項特殊的社會實踐活動，是宣傳和傳播統(tǒng)治階級的思想，維護社會有序和諧的發(fā)展【3】。作為高校思想政治教育的主要承擔者，做好高校學生的思想政治工作尤為重要，在《普通高等學校輔導員班主任隊伍建設規(guī)定》中指出：思想政治教育史高校輔導員的工作核心。對于在行為，學習上缺乏積極性的民辦高校的學生，因為其特殊性，思想政治教育更是尤為重要，而且要求民辦高校輔導員不能單純依靠傳統(tǒng)的方式進行教育，90后的學生思想都比較超前，對待他們要用特殊的方法進行思想政治工作，思想政治教育的方式不能停留在傳統(tǒng)的談話，學習，開會等形式上，而是通過處理具體的事情的過程中融入思想政治教育的理念，在具體的事件中融入思想政治教育，讓學生能有更直觀的體會和感受，自覺的提高思政水平，這樣也能最低限度的減小傳統(tǒng)的思想政治教育下學生的逆反心理。思想政治教育也是屬于一種思想教育，所以下面研討了思想教育的途徑及這些途徑都是與事務性的工作是密不可分的。

二、思想教育的途徑及與事務性工作的關系。思想教育的途徑，第一就是知言；第二要推己及人；第三要一以貫之。1.知言?？鬃又v的知言是通過學生的言行去了解這個學生，然后發(fā)現(xiàn)他的個性，順著他的個性加以引導，讓他自由發(fā)揮，達到一種最自然有最和諧的狀態(tài)，使它可以不受約束又自覺自愿的學習。這也是教育追求的最高的境界，同樣對于思想政治教育也是如此。在輔導員的工作中，通過與學生的各種接觸，像是是去查寢室衛(wèi)生，了解一個學生的生活習慣，就有了能與學生談話的切合點，談話從學生自己的生活習慣或者愛好或者人際交往圈出發(fā)，使得學生更容易的對輔導員敞開心扉，把輔導員看做是自己的大哥哥大姐姐，一旦輔導員站在了學生的大哥哥或者大姐姐這種的認知角度上，輔導員所說的所講的才更容易得到學生的認可，才能更好的進行思想政治教育；處理學生的評優(yōu)貧困資助，在做貧困資助的時候要通過學生檔案材料及學籍卡材料和貧困證明材料的查看，通過與學生父母的聯(lián)系，去了解一個學生的家庭狀況，通過與班級同學的日常溝通，聊天等了解學生的日常行為和開銷，盡量深入而全面的了解這個學生的真實的情況，在評選過程中輔導員要站在朋友的角度對學生進行教育，使學生懂得謙讓條件比自己差一點的同學，正確了解貧困資助的意義，與評優(yōu)相結合，使得獲得貧困資助的同學在學習和生活方面比別人更積極，能夠認識到學習的重要性；民辦高校輔導員通過對上課情況的關注，可以去了解一個學生對于專業(yè)的興趣和自制力，如果有哪些同學在一段時間內(nèi)出現(xiàn)較多的曠課或者遲到，及時的去找學生談話，發(fā)現(xiàn)他們所遇到的問題，做好學生的思想政治工作，這也使得有些懶惰的學生能夠意識到有輔導員在關心著他們，多數(shù)民辦高校有早晚自習制度，輔導員可以通過早晚自習在班級的觀察，在早晚自習可以了解到除了本專業(yè)的學習，這個學生還有哪些方面的愛好和特長，比如有學生喜歡英語，有學生擅長韓語等等，也可以通過這些了解去對學生的優(yōu)勢和特長加以了解，適時地幫助學生發(fā)揮這些特長，并在其中穿插思想政治教育，靈活的運用不同的思想政治教育的方式，使得學生在學習與活動中思想政治方面有所收獲；通過發(fā)展黨員，寫材料，準備材料等，可以了解一個學生的積極性，認真程度，黨性認識等，讓學生通過材料的學習與寫作及黨課上的學習，端正入黨動機，提高對黨的認識，思想方面也更積極進步；通過學生的一些事務性事情的辦理，可以了解到一個學生最近的動態(tài)，比如學生咨詢計算機二級報名方式，英語學習班情況都可以了解到一個學生最近的關注點在哪里，甚至在學生的請假中，有的學生可能就是因為懶惰而稱病不去上課，輔導員要及時的發(fā)現(xiàn)端倪，并通過這件事情對這個學生做思想政治工作等等；通過寢室矛盾的調(diào)節(jié)、組織學生每天對教室衛(wèi)生的監(jiān)督與打掃，讓學生學會寬容的對待他人，站在對方的角度考慮一下問題，形成良好的生活衛(wèi)生習慣，也有一個集體榮譽的意識，使得這種考慮問題的方法融入到學生的思想當中去，在以后的生活或者工作中遇到問題也能夠退一步去為對方考慮問題。通過這一系列繁雜的事務性工作，可以讓輔導員更加深入的從各個方面去了解一個學生，有利于輔導員對一個學生去形成一個全方位的系統(tǒng)的了解，在學生的心目中樹立一個“大哥哥”或者“大姐姐”同時又是老師的這么一個姿態(tài)，使得學生認可自己的輔導員，是可能夠感受到輔導員在關心著自己，對輔導員敞開心扉，無話不談，這樣一個輔導員就做到了“知言”，對待學生像是對待一個熟悉的朋友，然后可以根據(jù)學生的自身特點及特長在具體的情景下進行思想政治教育，使得學生可以切身的感受到，而不是空空的套話，這對于民辦高校的學生來講是最為重要的。2 推己及人。用自己的心意去推測別人的心意，《論語·衛(wèi)靈公》中的“己所不欲，勿施于人”正式推己及人，站在別人的角度去考慮問題，這也是教育的一種有效的傳播方式。子貢問孔子說：“有沒有一個字可以奉行終身的呢？”孔子回答說：“大概就是‘恕這個字了吧！意思是自己所不喜歡的事情，也能設身處地不要加諸在別人身上?！弊鳛樗枷胝谓逃ぷ髡叩母咝］o導員首先要自己堅定并高度認同思想政治理念，在處理日常事務的過程中，展現(xiàn)給學生的是強大的人格魅力和堅定的思想和信念，借以感化學生，讓學生自覺的去追隨。不能依靠制度或者獎懲辦法一味的去要求學生怎樣怎樣，空話套話容易引起他們的反感，甚至會起到相反的作用，所以在教育學生之前要先讓自己做到要求學生做到的，推己及人的去教育學生，才能在思想政治教育上得到好的效果。3一以貫之。一以貫之在這里是講思想政治教育要以堅定的共產(chǎn)主義思想貫徹始終，任何一種教育講究的都是貫徹始終，對于思想政治教育更是如此。而對于不同類型的學生，因材施教，都要有一套一以貫之的思政教育的方法。對于有著不同性格和特長的學生，要針對學生的自身的特點，在大學的四年貫徹始終的對他進行思想政治教育，思想政治教育并不是一件事情或者一天，一個月，就能完成的，只有在與學生有很多的接觸的這四年里盡自己的能力去做。所以在民辦高校的現(xiàn)行體制下，在每一件事務性工作中都滲透了思想政治教育的因素，并不能完全的把兩者分割孤立開來。一部分做事務性工作，像“阿姨”，“保姆”之類，另一部分專門做思政工作，這樣是不合理的，所以同時也對民辦高校中的輔導員提出了更高的要求。

參考文獻：

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[2]李建國.“保姆”、“管家”存在的合理價值[J].思想政治工作研究，2008（9）.

[3]鄧艷葵.對思想政治教育本質(zhì)的認識[N].光明日報，2010（7）.