淺談大學(xué)生誠信

郝鳳艷

摘 要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個人應(yīng)該具備的基本道德品質(zhì)，大學(xué)生誠信的意義更為重要，但當(dāng)前大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。從當(dāng)代大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀著手，分析其形成原因并從社會環(huán)境、家庭、高校、個人方面提出相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；誠信；道德

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）21-0184-02

誠信既是一個道德概念，又是一個法律概念。從道德的角度看誠信，誠信的根底在于人具有內(nèi)在的道德品質(zhì)；其實施是由內(nèi)而外，推己及人的，其基礎(chǔ)在己，這一過程充分體現(xiàn)了自尊和尊人的道德要求。從法律角度看誠信，誠信作為“一項法律原則，是指當(dāng)代各國在法律上尤其是在私法上普遍規(guī)定的誠實信用原則，它強調(diào)的是規(guī)范與監(jiān)督”[1]。從大學(xué)生這一特殊群體來說，誠信的意義就更為重要，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該繼承和發(fā)揚誠信道德，把誠信道德作為高尚的人生追求，大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。所以，大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，才能牢固樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而終生奮斗的理想信念。

一、當(dāng)前高校大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)狀

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，《說文解字》認(rèn)為“人言為信”，程頤認(rèn)為“以實之謂信。”可見，“信”不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而“信”的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。“誠”主要是從天道而言，“信”主要是從人道而言。故孟子曰：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”當(dāng)前，大學(xué)生的誠信狀況總體上是健康向上的，但在一些大學(xué)生身上存在著誠信缺失現(xiàn)象。

（一）學(xué)習(xí)誠信缺失

學(xué)生的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，其次才是從事一些學(xué)生組織工作、參加校園文化活動等，但現(xiàn)在有一部分大學(xué)生缺失考試誠信，平時抄襲作業(yè)，考試也作弊抄襲，就連畢業(yè)論文都是從網(wǎng)上下載抄襲他人的。而且隨著社會科技的進步，大學(xué)生作弊也出現(xiàn)了新的特點。一是作弊隊伍不斷“壯大”，由過去個別人變成了一群人，不光是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生作弊，學(xué)習(xí)好的學(xué)生為了得到高分也開始作弊。二是作弊心態(tài)發(fā)生了變化，由過去害怕偷摸作弊變得毫無羞愧。三是作弊手段有了新形式，作弊工具現(xiàn)代化，由過去夾帶小紙條變成現(xiàn)在用手機給答案拍照發(fā)微信，以供大家共享，還有的英語四六級考試用“槍手”代答卷等。

（二）經(jīng)濟誠信缺失

拖欠學(xué)費，有錢也不去早些交齊學(xué)費，助學(xué)貸款不按時償還，這些都是經(jīng)濟上不誠信的表現(xiàn)。助學(xué)貸款是國家為緩解高校貧困家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生求學(xué)壓力而實行的一種無擔(dān)保的信用貸款。國家助學(xué)貸款不需要擔(dān)保人，完全憑借大學(xué)生的個人信用，這是國家實施科教興國的重要舉措。但助學(xué)貸款在執(zhí)行還貸過程中卻遭遇到信用缺失的情況。很多大學(xué)生拿到了國家助學(xué)貸款卻不按時償還，經(jīng)濟誠信缺失。

（三）學(xué)歷作假，就業(yè)違約

一些高校大學(xué)生為了在畢業(yè)時能夠找到一份好的工作，就在學(xué)歷和推薦材料上弄虛作假，簽訂就業(yè)協(xié)議后又違約等不誠信現(xiàn)象時有發(fā)生。具體表現(xiàn)為：有一部分大學(xué)畢業(yè)生在推薦材料上不能向用人單位提供真實的個人材料。還有的畢業(yè)生為了更好地包裝自己，將自己最優(yōu)秀的一面向用人單位展示，而將自己薄弱不足的方面加以隱瞞；還有的學(xué)生私自篡改學(xué)習(xí)成績，制作假證書、偽造學(xué)歷檔案等。在就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下，有的畢業(yè)生在履行就業(yè)協(xié)議上不守信用、隨意違約，或是就業(yè)沒多久就跳槽，打亂了用人單位的用人計劃，也損害了學(xué)校的形象。

（四）生活方面誠信缺失

大學(xué)生生活方面誠信缺失主要表現(xiàn)在同學(xué)之間不講誠信、出賣同學(xué)利益、偷盜同學(xué)財物，還有的學(xué)生戀愛動機不純，在家庭中為達到個人目的對父母說謊，在學(xué)校借閱圖書不歸還等等。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

（一）社會因素

目前，我國社會誠信體系還沒建立健全，信用制度尚不完善，對誠實守信宣傳氛圍不濃烈，人們的誠信意識淡薄。而隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的價值觀也跟著發(fā)生了很大變化，一切追求利益最大化，拜金主義思想嚴(yán)重，導(dǎo)致一些大學(xué)生對物質(zhì)需求表現(xiàn)強烈，加之社會上一些不良思想和現(xiàn)象也使得青年大學(xué)生的價值觀受到?jīng)_擊，致使誠信意識不強。

（二）家庭因素

家庭教育對人的思想影響具有一種特殊的感染力和影響力，家庭是孩子接受道德教育最早的地方，也是誠信教育的啟蒙學(xué)校。家長及親戚在大學(xué)生誠信教育中起著舉足輕重的作用[2]。而有些家庭在孩子教育上，不注重誠實守信，不注意自己的言談舉止，給孩子樹立了壞的榜樣，導(dǎo)致孩子缺乏誠信觀念和意識。還有的家長對孩子不誠信的言行不加以制止和引導(dǎo)，從某種程度上助長了孩子的誠信缺失。其實，在家庭教育中，孩子是父母的影子，而家庭就是復(fù)印機，孩子就是父母的復(fù)印件。

（三）學(xué)校因素

高校的首要任務(wù)是培養(yǎng)人才。有些高校在培養(yǎng)人才中往往只注重知識的傳播，卻忽視了對學(xué)生的德育教育。而誠信教育就是德育教育的重要內(nèi)容，所以高校在對學(xué)生的誠信教育方面力度不夠，誠信教育和約束機制不健全，而教師只注重教書，誠信育人功能發(fā)揮不到位。這些現(xiàn)象都導(dǎo)致大學(xué)生誠信缺失。

（四）個人因素

當(dāng)代青年大學(xué)生多為獨生子女，從小在優(yōu)越的環(huán)境中成長，物質(zhì)條件來得容易，以至于心理承受能力差，意志力不堅強，存在以自我為中心的自私心態(tài)，對外界要求多而不思付出，極少考慮自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任而只顧追求個人名利。這種自私心理使他們往往重利輕義，不守誠信。當(dāng)代大學(xué)生由于受到各種利益和功利的干擾，許多大學(xué)生變得浮躁，在學(xué)習(xí)上投入的時間和精力過少，考試時想用作弊等歪門邪道蒙混過關(guān)。

三、加強大學(xué)生誠信教育的對策

（一）社會環(huán)境

要加強大學(xué)生的誠信教育，就要優(yōu)化社會誠信環(huán)境。首先應(yīng)該為全民講誠信營造良好的輿論氛圍，用誠信作為公民道德建設(shè)基本規(guī)范，倡導(dǎo)誠實誠懇、信用信任，也就是以信用取信他人，對他人給予信任。誠信是社會主義市場經(jīng)濟領(lǐng)域中基礎(chǔ)性的行為規(guī)范，也是個人與社會、個人與個人之間的相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。再有就是應(yīng)該為大學(xué)生誠信創(chuàng)造環(huán)境氛圍，通過健全誠信道德方面的相關(guān)法制并廣泛宣傳，增強社會全體公眾包括大學(xué)生的職業(yè)道德觀念，構(gòu)建社會誠信體系，使全體公民不做背叛誠信的事。

（二）家庭

家庭教育對孩子的作用是社會教育、學(xué)校教育所不可比擬的，家庭成員在教育孩子時應(yīng)該言傳和身教相結(jié)合，家長作為孩子的啟蒙老師，在教育孩子方面應(yīng)做到言而有信，重視孩子誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。在家庭教育的過程中要體現(xiàn)孩子的主體性，引領(lǐng)孩子的世界觀、人生觀、價值觀的發(fā)展方向，要求孩子做到的，家長首先應(yīng)該做到，從日常生活的點滴小事做起，時刻檢點自己的言行，為孩子樹立誠實守信的正面榜樣。只有這樣，才能對孩子的誠信教育取得實效。

（三）高校

1.建立大學(xué)生誠信檔案，加強制度建設(shè)

大學(xué)生誠信檔案是一種寫實式的紀(jì)錄，它對學(xué)生的各方面有較為全面、真實的記錄。主要包括以下內(nèi)容：一是學(xué)歷確認(rèn)，主要對大學(xué)生的學(xué)歷、學(xué)位、技能培訓(xùn)證書等合格情況的確認(rèn)；二是鑒定大學(xué)生在校期間的思想品行、學(xué)業(yè)成績、任職、社團活動、社會實踐等情況；三是誠信證明，包括個人信譽度、獎懲情況以及學(xué)生在校內(nèi)和社會上兼職和其他重大事項中的經(jīng)歷誠信表現(xiàn)等[3]。因大學(xué)生誠信檔案是寫實紀(jì)錄，建立誠信檔案的好處就是大學(xué)生會更加注意自身形象，矯正不誠信行為，學(xué)生在畢業(yè)時可以憑有效身份證件到信用數(shù)據(jù)庫查詢自己的信用檔案，而招聘單位可以到信用信息管理中心查詢求職大學(xué)生信用情況，并結(jié)合其綜合能力決定是否錄用。

2.構(gòu)建和諧誠信的校園環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的作用

開展大學(xué)生誠信教育是構(gòu)建和諧校園環(huán)境的必然要求，高校應(yīng)營造校園誠信氛圍。一所學(xué)校是否和諧，很大程度上取決于全體師生的誠信道德素質(zhì)，所以高校應(yīng)該建立誠信教育的長效機制，探索大學(xué)生明禮誠信的方法和途徑，營造誠信氛圍。組織開展誠信考試宣傳月活動，設(shè)立“誠信考場”，考生自愿報名，考場內(nèi)不設(shè)監(jiān)考老師，讓學(xué)生真正理解誠信的意義。成立教師和大學(xué)生誠信宣傳志愿者服務(wù)團，充分發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，推動整個校園誠信風(fēng)尚的形成。教師和大學(xué)生誠信宣傳志愿者服務(wù)隊要承擔(dān)起傳播誠信道德知識、弘揚誠信道德文化、踐行誠信道德行為的重任，通過參與誠信宣傳活動，使誠信理念深入人心，為構(gòu)建和諧誠信校園做出積極貢獻。

3.教師示范，做誠信典范

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，其職責(zé)是教書育人，首先是教學(xué)生做人，如何做人，做一個怎樣的人。要塑造高尚道德的人才，必須要認(rèn)真貫徹誠實守信、言行一致的行為規(guī)范，注重為人師表，追求以德立身。教師的示范性很強，教師講誠信，不僅會成為學(xué)生的榜樣，而且還會培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

4.校園文化活動中加強誠信教育，培育誠信文化

高校可將誠信教育寓于豐富多彩的校園文化活動中，比如開展“守信為榮，失信為恥”誠信專題講座，邀請誠信道德模范講述誠信的意義，普及、宣傳誠信知識，組織專業(yè)人員為大學(xué)生講解助學(xué)貸款的申請、辦理、還貸及誠信檔案知識，開展誠信助學(xué)貸款講座，開展以誠信為主題的辯論賽和演講比賽。通過這些活動，將說教色彩濃厚的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生樂于接受的形式，從而加強誠信教育力度。

（四）個人

孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該加強自身思想道德修養(yǎng)，增強理論知識的學(xué)習(xí)，樹立誠信觀念，認(rèn)識到誠信的重要性，講誠信、講道德，言必行、行必果，誠實守信、表里如一。在學(xué)習(xí)、考試、撰寫論文、日常生活和經(jīng)濟行為中真實誠懇，為自己塑造一個誠信的人格。

總之，誠信是立人之本，是一種不可缺少的道德修養(yǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。要加強大學(xué)生的誠信教育，就應(yīng)該優(yōu)化社會誠信環(huán)境，營造誠信氛圍；高校應(yīng)加強學(xué)生誠信教育，發(fā)揮教師立德樹人的榜樣示范作用，豐富誠信文化，建立大學(xué)生誠信檔案；大學(xué)生自身也應(yīng)該加強道德修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實守信品質(zhì)、塑造完美人格。

參考文獻：

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