2015·江蘇卷

吳信勇，江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，建湖縣語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，鹽城市首屆青年教師教學(xué)基本功大賽第一名獲得者，江蘇省首屆青年教師教學(xué)基本功大賽高中組一等獎(jiǎng)獲得者，鹽城市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者。多年來(lái)一直潛心研究作文教學(xué)，成果豐碩。

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（70分）

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界……

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。

在題型上，今年江蘇高考作文題延續(xù)了2014年高考作文命題形式，即話題型言論類(lèi)材料作文。材料作文主要有兩大類(lèi)，一大類(lèi)是故事類(lèi)的，一大類(lèi)是言論類(lèi)的。言論類(lèi)材料作文中，最好操作的屬于話題類(lèi)作文。今年的作文題目對(duì)大多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，在審題上沒(méi)有障礙，但是要寫(xiě)出色并不容易?？忌梢约泄P墨去描繪智慧的姿態(tài)和本質(zhì)，比如，智慧是謙虛的，公開(kāi)承認(rèn)自己永遠(yuǎn)站在巨人的肩膀上，沒(méi)有前人創(chuàng)造就沒(méi)有后人的智慧；智慧又是勇敢的，屢屢從失敗中奮發(fā)崛起；智慧是高揚(yáng)的，永遠(yuǎn)翱翔于人們的腦際；智慧又是無(wú)聲無(wú)息的，總是不期然地賦予你解決和戰(zhàn)勝困難的奇思和妙想；智慧永遠(yuǎn)和平庸、守舊、狹隘、小氣、算計(jì)、耍小聰明對(duì)立；聰明是適度的，有的人太精明，太精明不是有智慧的表現(xiàn)，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人之所以不好就是太聰明，太聰明是缺點(diǎn)，不是優(yōu)點(diǎn)。

鑒于題目較大，寫(xiě)作范圍較廣，考生也可以跳出智慧本身，轉(zhuǎn)向?qū)懪c智慧相關(guān)的范疇，比如可以轉(zhuǎn)而談智慧與愚昧、智慧與德行、智慧與實(shí)踐、智慧與勤奮、智慧與思維，等等。

思路一：智慧與愚昧的角度

人們常常把愚蠢當(dāng)作智慧，如擺花架子，應(yīng)付檢查，看起來(lái)好像很有智慧，其實(shí)是自欺欺人，是愚蠢的。《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！甭斆鞣幢宦斆髡`，這樣的聰明不是真聰明，算不上有智慧。

思路二：智慧與德行的角度

病痛纏身的史鐵生，在最痛苦的歲月里沒(méi)有選擇放棄，卻選擇去地壇思考人生，把苦難化成人生最寶貴的財(cái)富，這是一種超然生死的智慧。愛(ài)國(guó)志士為自己的信念獻(xiàn)身，百年之后青山有幸埋忠骨，不見(jiàn)當(dāng)年逐利的小人，誰(shuí)有真正的智慧，不言自明。智慧有各種不同的形態(tài)，或淡泊或無(wú)私，或堅(jiān)守或奉獻(xiàn)……

思路三：智慧與實(shí)踐的角度

人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)歸根結(jié)底來(lái)源于實(shí)踐，要讓我們的認(rèn)識(shí)達(dá)到或者接近真理，就必須投身于實(shí)踐。一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須腳踏實(shí)地，一步一腳印躬行實(shí)踐，才能達(dá)到目的，實(shí)現(xiàn)人生的理想。我們應(yīng)該謹(jǐn)記：一個(gè)人成長(zhǎng)的智慧來(lái)源于實(shí)踐。

思路四：智慧與勤奮的角度

人依靠什么而生存？愚蠢的人認(rèn)為，靠爹媽?zhuān)磕贻p漂亮，靠天賜橫財(cái)?shù)?。有智慧的人總認(rèn)為，靠天靠地不如靠自己，把命運(yùn)掌握在自己手中，勤能補(bǔ)拙，勤奮出智慧。學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有付出了，才能取得很好的成績(jī)！

思路五：智慧與思維的角度

智慧其實(shí)就是一種思維方法。愚蠢的思維看到一就是一，有智慧的思維看到的不僅是一，還看到比一更多的內(nèi)容。愚蠢的思維只知“勇往直前”，不懂“迂回曲折”，有智慧的思維深知退一步海闊天空，退是為了更好地前進(jìn)。而愚蠢的思維只會(huì)從一個(gè)角度去觀察事物，有智慧的思維懂得換一個(gè)角度看問(wèn)題，等等。

智慧是一只遲鈍的鳥(niǎo)

江蘇一考生

智慧是什么？智慧是敏感的心，智慧也是一只遲鈍的鳥(niǎo)。

日本作家渡邊淳一著有一本叫《鈍感力》的暢銷(xiāo)書(shū)。何為鈍感力？渡邊淳一解釋說(shuō)，鈍感力可以直譯為“遲鈍的力量”，它是贏得美好生活的手段和智慧。是的，保持適度遲鈍，不失為一種有智慧的人生態(tài)度。

蘆山地震發(fā)生以后，一位叫楊成毅的副鄉(xiāng)長(zhǎng)，一直堅(jiān)守在第一線，沒(méi)回過(guò)一次家，沒(méi)洗過(guò)一次澡，但卻因?yàn)闄z查組發(fā)現(xiàn)某天他不在指定的地點(diǎn)工作而被免職了。百姓為他鳴冤，同仁為他叫屈。當(dāng)記者問(wèn)他有何感慨的時(shí)候，他說(shuō)：“我沒(méi)有擅離職守，但是任務(wù)沒(méi)完成，工作有失誤，我接受處分?！苯酉聛?lái)，人們看到他依然戴著黨員志愿者的袖章，默默地奔走在抗震救災(zāi)第一線。

這位副鄉(xiāng)長(zhǎng)過(guò)于遲鈍了吧？即使你不要求領(lǐng)導(dǎo)為你平反，至少也該發(fā)幾句牢騷，表明你的人格尊嚴(yán)?？蛇@位副鄉(xiāng)長(zhǎng)正是因?yàn)檫t鈍，不計(jì)較一時(shí)的委屈，才得以安然地投身于抗震救災(zāi)的行動(dòng)中去，贏得了人們的尊敬。

誠(chéng)然，敏感也是一種能力，敏感的人往往有靈氣，富于創(chuàng)造，但是過(guò)于敏感，常常會(huì)生出無(wú)端的煩惱，影響自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就說(shuō)《三國(guó)演義》中那個(gè)感嘆“既生瑜何生亮”的周瑜吧，面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過(guò)自己的諸葛亮，他不是去虛心討教，而是選擇嫉妒，想方設(shè)法地去陷害對(duì)方，結(jié)果落得一命嗚呼的下場(chǎng)。周瑜的才智不如別人，承認(rèn)就是，何必那么動(dòng)怒！敏感使他才華出眾，敏感又使他三氣而亡，真乃“成也敏感，敗也敏感”。這是小說(shuō)中的形象，或許歷史中的周瑜并非如此，但是這種因過(guò)于敏感而葬送自我的人卻是屢見(jiàn)不鮮的。馬加爵，一個(gè)曾經(jīng)被評(píng)為省三好學(xué)生的大學(xué)生，因?yàn)榇蚺圃獾胶糜训呐u(píng)，結(jié)果密謀把他們統(tǒng)統(tǒng)殺死了，這是現(xiàn)實(shí)中活生生的例子。

人生在世，有缺陷、過(guò)失、錯(cuò)誤在所難免，不妨遲鈍一點(diǎn)，超然一點(diǎn)，不要太過(guò)計(jì)較輸贏得失，你就可以避免許多可以避免的煩惱，為自己的成功創(chuàng)造條件。有一位老師，身材矮胖，學(xué)生背后叫他“土豆”。一次課間操后，他故意用慢動(dòng)作伸了一個(gè)懶腰，然后問(wèn)同學(xué)：“這種情形像什么？”大家回答不出來(lái)。他笑著說(shuō)：“這叫土豆發(fā)芽?！卑肷?，大家回過(guò)神來(lái)，一陣哈哈大笑。在笑聲里，同學(xué)們忘記了他的生理缺陷，看到了他性格的豪爽。

生也有涯，知也無(wú)涯，與其過(guò)于敏感，將人生有限的精力消耗在本可避免的煩惱上，不如做一只遲鈍的鳥(niǎo)，該放的放，該忘的忘，這才是有智慧的人生態(tài)度。

//名師點(diǎn)評(píng)//

選材：文章既有歷史人物，也有現(xiàn)實(shí)中的人物。材料豐富典型，事例新鮮有趣，充滿生活氣息。endprint

立意：文章從智慧與遲鈍的關(guān)系角度立意，提出“保持適度遲鈍不失為一種有智慧的人生態(tài)度”的中心論點(diǎn)，立論新穎，頗有現(xiàn)實(shí)意義。

語(yǔ)言：語(yǔ)言形象生動(dòng)，肯定“遲鈍”，而首先承認(rèn)敏感，辨證分型，有說(shuō)服力。用語(yǔ)準(zhǔn)確，既強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)，又不說(shuō)過(guò)頭話。

結(jié)構(gòu)：文章以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，提出論點(diǎn)，然后引述渡邊著作進(jìn)行闡述，引出話題；接著列舉現(xiàn)實(shí)中和歷史中的典型事例，進(jìn)行正反對(duì)比論證，闡述過(guò)于敏感的危害和保持適度鈍感的意義，層次分明，論證有力。

內(nèi)容25分，表達(dá)24分，發(fā)展19分， 總分68分。

蟲(chóng)子的智慧

江蘇一考生

讀著眼前的作文題，我“翻箱倒柜”，在腦海里搜尋關(guān)于智慧的對(duì)象，結(jié)果只搜到兩條蟲(chóng)。

那一天，在濕地公園的一棵小柳樹(shù)上，我見(jiàn)到一只豆蟲(chóng)。它在慢慢地吃一片葉子。從側(cè)面看，它就像一片葉子。開(kāi)始蟲(chóng)子是貼著小樹(shù)枝，順著葉柄吃嫩葉。不一會(huì)，它換了姿勢(shì)，不吃了，靠近尾部的軟足抓住枝條，身子探出去，擺出了一片葉子的造型。

我細(xì)看，蟲(chóng)子的身上有淡綠的條紋，有紫色的斑點(diǎn)。再看它剛吃過(guò)的那片樹(shù)葉，也是淡綠的葉脈，褐色的斑點(diǎn)，而且二者方向也一樣。我用一片草葉動(dòng)了動(dòng)它，看它會(huì)不會(huì)爬到別處。結(jié)果它一動(dòng)不動(dòng)，一直保持著樹(shù)葉的造型?？磥?lái)，它知道自己行動(dòng)緩慢，逃跑不會(huì)有什么好結(jié)果，還不如擬態(tài)偽裝呢。

過(guò)后不久，在離此不遠(yuǎn)的草叢中，我還看到了一只?？岬男∠x(chóng)子。

它尾部的兩對(duì)足抓著草葉的邊緣，身體伸直如一根小木棍。我慢慢地靠近它，它一動(dòng)不動(dòng)，一直保持著原來(lái)的造型。我推測(cè)，它可能沒(méi)看見(jiàn)我，又或許它根本沒(méi)有眼睛。我用一片草葉逗弄它，結(jié)果它還是保持那個(gè)姿勢(shì)。我就想，它是不是在練什么功呢？但也太投入了吧。我繼續(xù)逗它，它稍微改變了一下，成C字形，之后又一動(dòng)不動(dòng)了。再逗，它身體后仰120度，又保持著一動(dòng)不動(dòng)。再逗，它嘩啦一下，直挺挺地落入草叢中，不見(jiàn)了。

后來(lái)翻看“蝶影蟲(chóng)蟲(chóng)”的博客，偶然知道，這種蟲(chóng)子原來(lái)就是尺蠖。因?yàn)樗粩[經(jīng)典的Ω字形，又是灰褐色，換了“馬甲”，我還真認(rèn)不出來(lái)了。它為什么改變姿勢(shì)了？其實(shí)，和經(jīng)典造型一樣，都是擬態(tài)。我逗它的時(shí)候，它依然不改變姿勢(shì)，意思是告訴我：我不是蟲(chóng)子，我不會(huì)動(dòng)。這大概跟詐死的自我保護(hù)措施差不多。

智慧是有境界差別的，尺蠖的智慧不是解決哥德巴赫猜想難題，也不是為了整個(gè)族類(lèi)的利益，僅僅是為了自己活命而偽裝成綠葉或木棍，這只能算是小智慧，談不上境界。但是，在充滿兇險(xiǎn)的世界里，許多龐然大物正覬覦自己，自己隨時(shí)可能成為別人的美味，在這樣的社情下，尺蠖充分利用自身的條件去麻痹對(duì)手，躲過(guò)劫難，保存自己，是值得稱(chēng)道的，至少比那些損人利己、巧取豪奪的事件要正當(dāng)?shù)枚唷?/p>

//名師點(diǎn)評(píng)//

選材：當(dāng)大多數(shù)考生大談人類(lèi)智慧的時(shí)候，本文作者全力去描寫(xiě)兩只蟲(chóng)子的智慧，化抽象為具體，以小寫(xiě)大。選材獨(dú)特，頗有新意。

立意：文章通過(guò)對(duì)兩只蟲(chóng)子的精心描寫(xiě)，借助議論，表達(dá)了深刻的主題，即在這個(gè)世界里充分利用自身的條件去麻痹對(duì)手，躲過(guò)劫難，遠(yuǎn)比利用機(jī)巧損人利己、巧取豪奪的事件要正當(dāng)。立意獨(dú)特，主題深刻。

語(yǔ)言：文章注重描寫(xiě)，對(duì)兩只蟲(chóng)子形狀、行動(dòng)的描寫(xiě)，對(duì)自身行為和心理的描寫(xiě)都較為細(xì)膩，給讀者留下深刻的印象。多用短句，語(yǔ)言平實(shí)、清新、自然，最后議論的語(yǔ)言準(zhǔn)確，令人信服。

結(jié)構(gòu)：文章從文題起筆，以“我‘翻箱倒柜，在腦海里搜尋智慧的對(duì)象，結(jié)果只搜到兩條蟲(chóng)”引出描寫(xiě)對(duì)象；主體部分先寫(xiě)一只“詐死”的蟲(chóng)，再寫(xiě)一只“耍酷”的蟲(chóng)；結(jié)尾議論，升華主題。全文結(jié)構(gòu)合理，過(guò)渡自然。

內(nèi)容24分，表達(dá)24分，發(fā)展19分， 總分67分。

智者善于換個(gè)角度看問(wèn)題

經(jīng)典素材

——孔子斷輸贏

買(mǎi)縞人與賣(mài)縞者爭(zhēng)執(zhí)，買(mǎi)縞堅(jiān)持認(rèn)為三八二十三，仲由告訴買(mǎi)縞人三八二十四才對(duì)。買(mǎi)縞人不服，爭(zhēng)執(zhí)不下，便要打賭。仲由當(dāng)場(chǎng)以新買(mǎi)的頭盔為賭注，買(mǎi)縞人則以腦袋做賭注。二人擊掌為誓，均找孔子評(píng)理?？鬃有?duì)仲由說(shuō)：“子路，你錯(cuò)了，快把頭盔輸給人家吧?！敝儆刹唤?，問(wèn)孔子，孔子笑著說(shuō)：“頭盔可以買(mǎi)到，若買(mǎi)縞人輸了呢？”

點(diǎn)評(píng)：孔子若秉公而斷，必將使買(mǎi)縞人人頭落地，陷仲由于不義。一次妄斷，救人一命，也在道義上保護(hù)了弟子。仲由輸了，可在智者孔子的思維看來(lái)，他其實(shí)贏了，贏在道義，贏在大度。

——施善的手段

師徒見(jiàn)路邊有一條被凍僵的蛇，師傅要上前救它，徒弟提醒師父不要忘記農(nóng)夫與蛇的故事。師父說(shuō)：“救它，就一定要像農(nóng)夫那樣，把蛇放進(jìn)懷里去嗎？”隨后，他找來(lái)一些柴火，在蛇旁燃起一堆火，蛇慢慢地活了過(guò)來(lái)。師傅說(shuō)：“面對(duì)惡者，我們要做的不是因?yàn)楹ε聬簣?bào)，放棄施善，而是有智慧地選擇施善的手段，讓我們的善良免遭惡報(bào)?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：跳出非此即彼的兩極思維，換一個(gè)思考角度，完全可以找到一種方法，就看你有沒(méi)有這樣的智慧。

——把《1Q84》賣(mài)火的秘密

村上春樹(shù)的新作《1Q84》即將隆重上市。上市之前，出版社不做廣告，沒(méi)有推薦，沒(méi)有作者業(yè)績(jī)標(biāo)榜。如此特殊的營(yíng)銷(xiāo)手段史無(wú)前例，最大限度地挑起了村上粉絲們極大的好奇心。出版社收到的訂單源源不斷，一個(gè)月里連續(xù)數(shù)次加印，創(chuàng)下了新潮出版社單行本初版發(fā)行量的空前紀(jì)錄，也刷新了日本出版界單行本初版發(fā)行量的最高紀(jì)錄。

點(diǎn)評(píng)：條條大路通羅馬，辦法總比困難多。很多時(shí)候只需稍微調(diào)整一下思維，變換一下角度，你就會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這樣做可以獲得更大的成功。

——尋找窗外的星星

年輕的塞爾瑪陪丈夫駐扎在一個(gè)沙漠的軍營(yíng)里，這里炎熱難熬，沒(méi)有人交談。她想回家，父親給她回信：“兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)看到了泥土，一個(gè)人看到了星星?！比麪柆旑D悟，并開(kāi)始和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，以及研究仙人掌和其他一些熱帶沙漠植物，學(xué)習(xí)有關(guān)土撥鼠的知識(shí)。原先的痛苦生活變成了塞爾瑪一生中最有意義的冒險(xiǎn)。兩年之后，她的《快樂(lè)的城堡》一書(shū)出版了。endprint

點(diǎn)評(píng)：智者在鐵窗里看到星星，愚者在鐵窗里只看到泥土。仙境未必美，荒漠里未必沒(méi)有詩(shī)，一切全在于你的思維方式，在于你有沒(méi)有智慧的靈魂。

時(shí)事素材

——奇虎360：放棄殺毒收入，推出免費(fèi)模式

2008年之前，普通用戶若是不給殺毒廠商交幾百塊的“保護(hù)費(fèi)”，電腦是很難安穩(wěn)地度過(guò)一整年的，但奇虎360卻反其道而行，推出了免費(fèi)的360安全衛(wèi)士。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的安全廠商都表示“純粹的免費(fèi)不可能存在”，但事實(shí)上恰恰是這個(gè)“免費(fèi)殺毒”軟件讓奇虎360在“彎道超車(chē)”了。瑞星等殺毒廠商雖然守住了當(dāng)時(shí)幾億的收入，卻失去了今天幾億的用戶。

點(diǎn)評(píng)：愚蠢的思維只知故步自封，不懂開(kāi)拓進(jìn)取；有智慧的思維深知推陳出新，反其道而行。奇虎360能在同類(lèi)廠商中脫穎而出，靠的是在危機(jī)中用有智慧的思維實(shí)現(xiàn)“彎道超越”的結(jié)果。

語(yǔ)錄素材

樂(lè)觀者在一個(gè)災(zāi)難中看到一個(gè)希望，悲觀者在一個(gè)希望中看到一個(gè)災(zāi)難。（英國(guó)諺語(yǔ)）

有時(shí)需要離開(kāi)常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見(jiàn)的東西。（貝爾/英國(guó)探險(xiǎn)家）

塞翁失馬，焉知非福？（劉安/西漢思想家）

換個(gè)角度看問(wèn)題，生命會(huì)展現(xiàn)出另一種美。（羅丹/法國(guó)雕塑家）

要是火柴在你的口袋里燃燒起來(lái)，那你應(yīng)該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對(duì)你變了心，那你應(yīng)該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國(guó)家。（契訶夫/俄國(guó)小說(shuō)家）

選擇的智慧

經(jīng)典素材

——“股神”之子的人生之路

沃倫·巴菲特是全球百大最具影響力人物，一個(gè)富可敵國(guó)的“股神”。其子彼得·巴菲特沒(méi)有繼承父親的衣缽成為華爾街金童，而是選擇用音樂(lè)譜出屬于自己的人生之曲，最終贏得了美國(guó)電視界最高榮譽(yù)“艾美獎(jiǎng)”。對(duì)此，彼得說(shuō)，自己從未想過(guò)要繼承父親的財(cái)富，只想做自己喜歡的事情，如果能成功，就能自豪地說(shuō)，這是我的事業(yè)。

點(diǎn)評(píng)：繼承父親的衣缽，只是沿襲父輩的舊路而已。尋找自己的人生起點(diǎn)，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干，才能充分放大個(gè)人的價(jià)值。彼得·巴菲特的選擇是富有智慧的選擇。

時(shí)事素材

——清華博士甘當(dāng)一線工人

2008年，謝邦鵬從清華大學(xué)博士畢業(yè)，他選擇到上海浦東供電公司做一名電力工人。當(dāng)他第一次跟著老師傅到一線工作時(shí)，現(xiàn)實(shí)就狠狠地給了他悶頭一棒，博士瞬間變成了菜鳥(niǎo)。但很快他就找準(zhǔn)了定位，用了一年時(shí)間，完成了從零技能菜鳥(niǎo)到操作達(dá)人的轉(zhuǎn)變。時(shí)至今日，謝邦鵬已經(jīng)在一線工人的崗位上率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)申請(qǐng)了27項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)新專(zhuān)利。

點(diǎn)評(píng)：讀書(shū)是掌握知識(shí)、為社會(huì)服務(wù)的途徑，高學(xué)位不是跳龍門(mén)的資本。博士當(dāng)電工，書(shū)讀得越多，離基層越近，人生也越充實(shí)。找準(zhǔn)位置，綻放異彩，這才是有智慧的人生。

——褚時(shí)健與他的“勵(lì)志橙”

褚時(shí)健51歲執(zhí)掌玉溪卷煙廠，一手將企業(yè)做成中國(guó)第一，世界第三。1999年因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題褚時(shí)健被判刑，2002年因?yàn)閲?yán)重的糖尿病他獲批保外就醫(yī)。從監(jiān)牢出來(lái)后，75歲的褚時(shí)健借了一千多萬(wàn)，重新成立新平金泰果品有限公司，在哀牢山承包了2400畝地種橙。2008年，橙子熱銷(xiāo)京城，被人們稱(chēng)之為“勵(lì)志橙”；2009年，褚時(shí)健借款還清；2012年，他的8000噸橙賣(mài)了近3000萬(wàn)純利潤(rùn)。

點(diǎn)評(píng)：十年時(shí)間，褚時(shí)健不僅實(shí)現(xiàn)了自己的財(cái)富夢(mèng)，也為社會(huì)貢獻(xiàn)了一個(gè)金色的勵(lì)志傳奇。他的智慧在于跌倒之后沒(méi)有選擇放棄，而是選擇把有限的生命投入再創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)中去，用行動(dòng)證明自己。

語(yǔ)錄素材

一個(gè)人，即使駕著的是一只脆弱的小舟，但只要舵掌握在他的手中，他就不會(huì)聽(tīng)任波濤的擺布，而是有主見(jiàn)地選擇航行方向。（歌德/德國(guó)劇作家）

要選擇行動(dòng)的一生，而不是炫耀的一生。（內(nèi)波斯/古羅馬歷史學(xué)家）

善于選擇要點(diǎn)就意味著節(jié)約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。 （培根/英國(guó)哲學(xué)家）

人的聰明和自己的明智及道路的選擇，往往在失敗以后。（賈曦光/服裝設(shè)計(jì)師）

最重要的事情先做，不要先做那些次要的事情。如果不做這樣的選擇，那將一事無(wú)成。（彼得·德魯克/美國(guó)現(xiàn)代管理之父）

責(zé)任與智慧

經(jīng)典素材

——魯迅棄醫(yī)從文 肩負(fù)護(hù)國(guó)責(zé)任

魯迅是有智慧的，他知道自己身為一個(gè)中國(guó)人，就要有責(zé)任為國(guó)家效力。在國(guó)家危難之時(shí)，他毅然放棄了學(xué)了許久的醫(yī)學(xué)，而從事文學(xué)方面，成為偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他所寫(xiě)的文章激勵(lì)了無(wú)數(shù)的中國(guó)人民，使他們從盲目度日中醒過(guò)來(lái)，為中國(guó)做出了杰出的貢獻(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)：國(guó)家危難之際，魯迅的做法無(wú)疑是富有智慧的。他棄醫(yī)從文，肩負(fù)起護(hù)國(guó)、愛(ài)國(guó)的責(zé)任，為中華民族的振興做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

時(shí)事素材

——900年前的地下排水系統(tǒng)

每年夏際，南方多雨，諸多城市因排泄不暢，積水漫上街道，浸入居民家中，而贛州卻雨過(guò)地干，市民生活如常，這完全得力于它900年前修建的地下排水系統(tǒng)——福壽溝。福壽溝是宋代虔州知軍劉彝在熙寧年間主持修建的，工程通過(guò)科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，利用城市地形的高差，采用自然流向的辦法，使城市的雨水、污水自然地排入江中。至今，全長(zhǎng)12.6公里的福壽溝仍承載著贛州近10萬(wàn)舊城區(qū)居民的排污功能。

點(diǎn)評(píng)：900年前的地下排水系統(tǒng)至今仍然在發(fā)揮作用，劉知軍的智慧在于具有高度的責(zé)任意識(shí)，在于能正確處理即時(shí)效應(yīng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、人定勝天與順應(yīng)自然的關(guān)系，務(wù)實(shí)求真。

——備受譴責(zé)的“生死狀”

報(bào)載，甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)環(huán)衛(wèi)局要求超過(guò)退休年齡的環(huán)衛(wèi)工簽承諾書(shū)，承諾工作期間發(fā)生的一切人身?yè)p害都由本人承擔(dān)。消息一出，網(wǎng)友紛紛譴責(zé)。他們指出，違規(guī)留用超過(guò)退休年齡的環(huán)衛(wèi)工，不但不給工人們辦理工傷保險(xiǎn)或意外傷害保險(xiǎn)，反要求他們簽訂免責(zé)“生死狀”，這完全挑戰(zhàn)了《勞動(dòng)法》的規(guī)范底線，更是對(duì)老年人生命尊嚴(yán)的漠視。

點(diǎn)評(píng)：環(huán)衛(wèi)局逃避責(zé)任的行為，不僅錯(cuò)失了人們對(duì)環(huán)衛(wèi)局工作的信任之情，更丟了一個(gè)政府機(jī)構(gòu)工作人員該有的智慧。

語(yǔ)錄素材

一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。（托爾斯泰/俄國(guó)作家）

每一個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識(shí)而進(jìn)入更高的境界。（林肯/美國(guó)前總統(tǒng)）

有一種力量是從你跳動(dòng)的心中發(fā)出的，它會(huì)指引你去做你認(rèn)為重要的事，并且一定會(huì)竭盡全力，這就是責(zé)任心。（朱明然/知名石雕技藝師）

人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來(lái)。（門(mén)肯/美國(guó)作家）

責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性，當(dāng)我徘徊于迷途的時(shí)候，它會(huì)成為可靠的向?qū)А＃ㄆ樟心凡?印度印地語(yǔ)作家）

責(zé)任趨向于有能力擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。（艾爾伯·哈柏?美國(guó)思想家）endprint