2015·天津卷

李玉山+張寶國

李玉山，中學(xué)高級教師，多年從事高中語文教學(xué)工作，現(xiàn)任職于天津市河西區(qū)教育科學(xué)研究所。曾獲天津市第四屆“雙優(yōu)課”一等獎(jiǎng)。在《中學(xué)語文教學(xué)》《語文教學(xué)通訊》等報(bào)刊發(fā)表教學(xué)論文七十多篇、學(xué)習(xí)指導(dǎo)文章兩百余篇、散文隨筆近四百篇，總計(jì)一百多萬字。

張寶國，天津市寶坻區(qū)大口屯高中高三語文教師，中學(xué)高級教師。天津市中語會會員，天津市“265工程”骨干教師成員，區(qū)級學(xué)科帶頭人。發(fā)表了近十萬字的教學(xué)論文、散文隨筆。編寫過多部教輔用書、高三模擬試卷集等。多次參加高考閱卷工作，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。

閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

近年來社會上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語?！胺秲骸倍嘀负玫摹帮L(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目；②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得套作，不得抄襲。

2015年天津卷高考作文題沿襲了其一貫的命題思路與風(fēng)格，即以材料解說的方式提供某個(gè)與人生事業(yè)、社會生活密切相關(guān)的話題。6月8日，天津的《今晚報(bào)》評論說，這個(gè)題目“最接地氣”“最走心”“最有料”。

“范兒”這個(gè)詞是近年來社會上流行的一個(gè)詞。歌唱組合“玖月奇跡”曾在央視春晚演唱過《中國范兒》，向全世界唱出了中國氣質(zhì)，中國風(fēng)范。歌星大張偉也曾唱過一首《范兒》，歌曲以動(dòng)感的節(jié)奏告訴人們，只要勇敢地做自己，每個(gè)人都是自己的英雄。

天津卷高考作文題根植于現(xiàn)實(shí)生活，具有時(shí)代特色，導(dǎo)向積極，彰顯正能量，有新意，易引發(fā)考生的聯(lián)想、思考。寫作角度多元，具有開放性，賦予考生自主選擇、獨(dú)立思考和個(gè)性化表達(dá)的空間。

天津卷高考作文題的材料屬于話題性材料，這類材料有兩個(gè)特點(diǎn)。

一、話題明確。材料的第一句話就明確了核心詞“范兒”，接著對什么是“范兒”給出了具體的解釋。這樣，降低了審題的難度，考生基本不會有跑題之虞。

二、材料對寫作的切入點(diǎn)有清晰、明了的提示。寫“范兒”不能泛泛而談，800字的習(xí)作也不可能面面俱到，所以要給“范兒”加一個(gè)限定語，材料提示的限定語有“民族”“時(shí)代”“職業(yè)”“個(gè)人”。省略號告訴考生，還可以從其他角度去寫，如“中國范兒”“國際范兒”“青春范兒”等。

提供兩種寫作方案供大家參考：

1.宏觀闡釋“范兒”?？删筒牧现小帮L(fēng)格”“做派”這兩個(gè)解釋為出發(fā)點(diǎn)，從“范兒”的含意、分類、表現(xiàn)、特征，以及“范兒”的形成、固化或演變等方面，作翔實(shí)的、充分的、全面的介紹。當(dāng)然，這樣寫難度較大，要求較高，需要有相關(guān)的生活積累與閱讀儲備做支撐。

2.圍繞某一具體的“范兒”，如“時(shí)代范兒”“明星范兒”“青春范兒”“文藝范兒”展開，這也是絕大多數(shù)考生的選擇。

（1）橫向展開，重心放在該“范兒”的表現(xiàn)與特征的呈現(xiàn)、詮釋上。

（2）縱向剖析，重心放在“怎樣做”，也就是如何才能具備該“范兒”的分析、解說上。

說“范兒”

天津一考生

“范兒”是一個(gè)人特有的氣質(zhì)和風(fēng)度。

具體點(diǎn)說，“范兒”其實(shí)就是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外化，也可以說是一個(gè)人的心理素質(zhì)和品質(zhì)修養(yǎng)在儀表、神態(tài)、言談、舉止等方面的表現(xiàn)。

說白了，“范兒”不是簡單的做派，不能簡單模仿。要想有“范兒”，需內(nèi)外兼修。

東施效顰的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈現(xiàn)的是一種別有風(fēng)韻的“范兒”，一種與平日不同的美。這種“范兒”，這種美，是建立在各種元素完美組合的基礎(chǔ)之上的。西施的美，既體現(xiàn)在外貌形體上，又體現(xiàn)在性格與精神狀態(tài)上。天生麗質(zhì)，開朗活潑，勤勞智慧，這是西施的“常態(tài)范兒”。偶染小恙，優(yōu)雅的步履姿態(tài)點(diǎn)綴著微微的愁容，這“非常態(tài)”的“范兒”同樣也是美的?？上У氖?，這個(gè)道理東施不明白，一味地“效”，機(jī)械地“仿”，留給后人的只能是不盡的笑談。

很多青年人都追星，這很正常。從正面的角度評價(jià)，這是有追求、有寄托的表現(xiàn)，比無所事事的人要好上千倍。但有些人極力做出“明星范兒”，比如要穿張學(xué)友愛穿的鞋子，穿王力宏愛穿的襯衣，講一口林志玲的嗲嗲腔。偶一為之倒也沒什么，如果因此而影響了正常的生活，或失去了原本自然、樸素的自我，就有些本末倒置了。仔細(xì)想一想，有些“明星范兒”是包裝出來的，這種“范兒”只在舞臺上、閃光燈前才“大放異彩”，生活中的明星們不可能總是這么造作。學(xué)這些“范兒”，其實(shí)是在上演著現(xiàn)代版東施效顰的故事。

明星們的成功有多種因素，但自己的努力與奮斗起決定性因素。成龍跑過多年的龍?zhí)?，周杰倫曾做過多年舞臺雜工，理性的追星者會把注意力集中在探尋明星們從丑小鴨到白天鵝的演變史上。不放棄自己的追求，抓緊一分一秒做準(zhǔn)備，機(jī)會來了能迅捷地抓住，我想，這才是“明星范兒”的真正內(nèi)涵。

我們青年人都有自己的夢想，都想活出自己的“青春范兒”?！扒啻悍秲骸笔鞘裁?？是活力，是樂觀，是個(gè)性，是追求……當(dāng)然也包括追星、蹦極、電子游戲。但切記，內(nèi)外兼修的“青春范兒”才是真正的“范兒”。

//名師點(diǎn)評//

第一大得分點(diǎn)：細(xì)節(jié)出彩。該文針對青年人追星過程中所存在的機(jī)械模仿傾向，提出真正的“范兒”要“內(nèi)外兼修”的觀點(diǎn)。開篇對“范兒”的解釋很具體，強(qiáng)調(diào)其是內(nèi)在修養(yǎng)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一。然后以東施效顰的例子，具體解說西施美在何處，東施可笑在哪里。接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中有些青年人對“明星范兒”的誤解與簡單模仿現(xiàn)象，指出真正的“明星范兒”的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)；最后呼吁，青年人要活出自己的“青春范兒”endprint

第二大得分點(diǎn)：條理清晰。分析闡釋翔實(shí)充分，能抓住問題的關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)，給出具體可行的建議。

第三大得分點(diǎn)：語言流暢、準(zhǔn)確、得體。

我的老師真有“范兒”

天津一考生

很幸運(yùn)，高中三年我遇上了一個(gè)很有“范兒”的英語老師。

這位英語老師姓遲。遲老師很“潮”，也就是很時(shí)尚。但她的時(shí)尚不像有些美眉，全身上下盡名牌，早中晚時(shí)三換裝。這不是“潮”，這是顯擺，是得瑟，是膚淺。遲老師上班穿的是職業(yè)裝，她的“潮”，第一體現(xiàn)在她精心選擇的小飾品上——一枚別致的胸針，一圍淡雅的絲巾，讓我們看了很溫馨、很舒服，上她的課簡直就是貴族般的享受。第二，就是她的舉止，她的氣質(zhì)。她走起路來永遠(yuǎn)充滿青春活力，永遠(yuǎn)有不可抗拒的感染力。

“潮”得得體，“潮”得有品位，“潮”得很職業(yè)。我覺得，應(yīng)該讓遲老師做我們學(xué)校的形象大使，這樣學(xué)校在招生的時(shí)候肯定會有意想不到的效果。

但您可千萬別把遲老師當(dāng)成一個(gè)很單調(diào)的淑女，遲老師的“敢說”可是出了名的。

她都“說”些什么呢？不符合教師身份的、不符合教師職業(yè)規(guī)范的話她是絕對不說的。她經(jīng)常說真話、說實(shí)話。比如，有的老師常常用“只要努力就能進(jìn)步”激勵(lì)我們，遲老師則與之唱反調(diào)：“努力了就一定會進(jìn)步嗎？關(guān)鍵看努力的方向?qū)Σ粚?，方法好不好，效率高不高……這進(jìn)步是和自己比。所以，更多的時(shí)候，進(jìn)步是一種感覺，一種心情?！痹偃缬械睦蠋煶Ｕf：“興趣是最好的老師?！边t老師則針鋒相對：“關(guān)鍵看你的興趣是否與你的潛質(zhì)相契合，興趣才是最好的老師?！庇泻檬碌耐瑢W(xué)偷偷總結(jié)了遲老師的二十句妙語發(fā)在貼吧上，沒想到粉絲們熱情跟帖，竟火熱“爆棚”了三個(gè)月。

我把這命名為“真話范兒”。說實(shí)話的背后是思想的獨(dú)立，是敢于表達(dá)的率性。

其實(shí)我最佩服的還是遲老師的英語水平。有人說她過了專業(yè)英語八級，我無法驗(yàn)證，但她的口語絕對厲害。前些日子，一個(gè)外國代表團(tuán)訪問我們學(xué)校，遲老師是現(xiàn)場翻譯，她和外國人對話，就像兩個(gè)姐們兒在私下聊天，讓人不服不行。這叫“專業(yè)范兒”。當(dāng)老師的要有幾套看家本領(lǐng)，否則，別的“范兒”再扎眼，粉絲也不會太多。

課下遲老師常常會和我們開玩笑，每當(dāng)我們說些發(fā)傻、發(fā)嫩的話時(shí)，遲老師就會扮個(gè)鬼臉，然后拿腔拿調(diào)地說：“圖樣！圖森破！”

這老師，我喜歡！

//名師點(diǎn)評//

第一大得分點(diǎn)：文體取勝。在考場上，考生寫記敘文的很少，考場習(xí)作中優(yōu)秀的記敘文就更少見了，這篇?jiǎng)e致的記敘文能讓閱卷老師眼前一亮。

第二大得分點(diǎn)：立意精準(zhǔn)，表達(dá)流暢。記敘文如何做到立意深刻，如何做到內(nèi)容充實(shí)，如何做到靈動(dòng)有神，本文是很好的示范。

第三大得分點(diǎn)：細(xì)節(jié)出彩。文中寫了一位與眾不同的有“范兒”的英語教師，可以說這是作者心目中理想教師的形象。習(xí)作借此呼喚社會上能涌現(xiàn)更多的有“范兒”的教師。女教師的“范兒”表現(xiàn)在三個(gè)方面，一為外在形象（包括衣著），二為語言特點(diǎn)，三為專業(yè)水平。細(xì)節(jié)抓得準(zhǔn)，敘述自然、活潑，讀之就好像是作者在與人聊天。

盲目模仿，只會適得其反

經(jīng)典素材

——東施效顰

傳說西施由于有心臟?。〒?jù)說是心絞痛），在村里病發(fā)時(shí)會捂住心口，雙眉緊蹙，同村的一個(gè)丑女見到西施發(fā)病時(shí)的神態(tài)認(rèn)為很美，此后也在村里捂住胸口皺眉。同村的有錢人看到她，就趕緊閉門不見。窮人看到她，拉起妻子和兒女就躲。那個(gè)丑女只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，只去簡單模仿西施的樣子，結(jié)果反被人譏笑。

點(diǎn)評：每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)揚(yáng)長避短，尋找適合自己的發(fā)展道路。盲目模仿別人，很有可能落得可悲之下場。

時(shí)事素材

——城市規(guī)劃盲目模仿成風(fēng)

寧夏銀川與法國的葡萄圣地波爾多處在同一緯度上，銀川當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的葡萄品質(zhì)非常高。不過可惜的是，由于盲目模仿沿海地區(qū)的建設(shè)模式，近幾年，銀川在適合種植農(nóng)產(chǎn)品的土地上大規(guī)模興建經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。在這些大型的開發(fā)區(qū)內(nèi)，至今還有許多樓房只是個(gè)“空殼”，并沒有多少人搬到那里去。這樣的城市規(guī)劃，導(dǎo)致了銀川有大量的土地被閑置。

點(diǎn)評：寧夏銀川摒棄自身的特色，盲目模仿沿海地區(qū)的建設(shè)模式，這無疑是東施效顰。一個(gè)完整的當(dāng)代城市文化，強(qiáng)調(diào)多樣性，才是城市文化永恒的母體。保護(hù)好這個(gè)根和源，才會有真正豐富和繁榮的城市文化。

語錄素材

模仿是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式。但我們擁護(hù)模仿，只能到此為止。（茅盾/作家）

刻鵠不成尚類鶩，畫虎不成反類犬。（馬援/軍事家）

且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。（莊子/思想家）

如鸚鵡只學(xué)人言，不得人意。經(jīng)傳佛意，不得佛意而但誦，是學(xué)語人，所以不許。（釋道原/作家）

學(xué)我者生，似我者死。（齊白石/畫家）

知其然，更要知其所以然

經(jīng)典素材

——列子學(xué)射

列子學(xué)射箭，射中了靶心，于是列子向關(guān)尹子請教射箭。關(guān)尹子問：“你知道你射中靶心的原因嗎？”列子回答說：“不知道?！标P(guān)尹子說：“那你還不可以向我學(xué)射箭?！绷凶踊厝ズ罄^續(xù)練習(xí)，三年之后，又向關(guān)尹子請教。關(guān)尹子問：“你知道你射中靶心的原因嗎？”列子說：“知道了！”關(guān)尹子說：“可以了，你已經(jīng)學(xué)成功了。這其中的道理，你要永遠(yuǎn)記住。不僅學(xué)習(xí)射箭是這樣，治理國家和修身做人也都應(yīng)是這樣?！?/p>

點(diǎn)評：學(xué)射箭如此，學(xué)其他任何東西亦如此。學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)會、學(xué)懂，還必須能說得清來龍去脈，這才是真正的學(xué)會。

時(shí)事素材

——振興漢字

央視推出“漢字聽寫大賽”節(jié)目后，關(guān)于漢字的討論熱鬧非凡。不可否認(rèn)，如今越來越多的人提筆忘字，這讓我們感到了振興漢字的重要性。但振興漢字，除了會聽寫生字，最重要的是讓人們了解漢字的內(nèi)涵。不僅要了解一個(gè)字怎么寫，也要了解這個(gè)字為什么這么寫，其字形結(jié)構(gòu)、本義、流變過程如何，即知其所以然。endprint

點(diǎn)評：漢字不僅承載著文字本身的文化，更承載著中華民族源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。不規(guī)范使用漢字、提筆忘字，有時(shí)不僅是對漢字的掌握有所欠缺，也是對文化掌握的缺失。了解漢字的結(jié)構(gòu)與演變，才能夠更深地理解中國文化的內(nèi)涵。

語錄素材

不要迷惑于表象而要洞察事物的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動(dòng)派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無端猜測，不要武斷也不要有偏見。（喬布斯/發(fā)明家）

只知其一，不知其二。（莊子/思想家）

世上最可笑的是那些“知識里手”，有了道聽途說的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見其不自量力而已。（毛澤東/無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家）

不可去名上理會，須求其所以然。（《朱子語類》卷九）

學(xué)無止境，凡事不能淺嘗輒止，滿足于一知半解。（諺語）

機(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的人

經(jīng)典素材

——周杰倫的成名

周杰倫進(jìn)入?yún)亲趹椀墓咀鲆魳分破砗?，夜以繼日地寫歌，結(jié)果都被吳宗憲擱置一旁，有的譜子甚至被當(dāng)面扔進(jìn)垃圾桶，但他沒有氣餒。有一天，吳宗憲拋給周杰倫一個(gè)機(jī)會：10天寫50首歌，然后挑選10首，自己唱，出專輯。就這樣，周杰倫廢寢忘食，拼命寫歌。終于，他的第一張專輯問世，立即轟動(dòng)歌壇。緊接著，他的第二張專輯《范特西》又風(fēng)靡音樂界。

點(diǎn)評：周杰倫在挫折面前不灰心，仍一如既往地守護(hù)自己音樂創(chuàng)作的夢想。有了這些充分的準(zhǔn)備，一旦適合自己的機(jī)會來臨，那么脫穎而出就成必然。

時(shí)事素材

——華潤三九的成功

伴隨著《爸爸去哪兒》的火爆，華潤三九旗下的“999”品牌成為消費(fèi)者熟知的醫(yī)藥品牌。不少人認(rèn)為這是華潤三九的幸運(yùn)，而實(shí)際上，除了華潤三九，最初媒介代理公司還同時(shí)向另外幾家公司推薦過該節(jié)目，但這些公司都因?yàn)楦鞣N原因放棄了冠名，只有華潤三九視其為機(jī)會并迅速地抓住，最終借助節(jié)目的火爆，實(shí)現(xiàn)品牌營銷的一次成功。

點(diǎn)評：華潤三九成功的背后，與其品牌管理部長期對于品牌營銷的獨(dú)到理解和管理密不可分?？梢?，成功往往就這么神奇，有時(shí)只是你比別人多付出了那么五分力氣，就會出現(xiàn)神奇的效果。

語錄素材

對于不會利用機(jī)會的人，時(shí)機(jī)又有什么用呢？（艾略特/詩人）

人們?nèi)羰且恍囊灰獾刈瞿骋患?，總是會碰到偶然的機(jī)會的。（巴爾扎克/小說家）

一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會更多。（培根/哲學(xué)家）

生活中最重要的事情是懂得何時(shí)抓住機(jī)會，其次便是懂得何時(shí)放棄利益。（迪斯累利/政治家）

沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。（尼采/哲學(xué)家）

《我的老師真有“范兒”》一文在素材的運(yùn)用上，主要使用了自我素材。

一、文章選擇自己的親身經(jīng)歷——考場作文很少涉及的內(nèi)容進(jìn)行敘事抒情，一改考場作文“今人不寫寫古人，現(xiàn)實(shí)不寫寫神話，中國不寫寫外國”的文風(fēng)。取材于學(xué)生的日常生活，符合作文選材的根本導(dǎo)向。

二、細(xì)節(jié)素材與自我素材并重。“說真話”“唱反調(diào)”“扮鬼臉”“拿腔拿調(diào)”這些細(xì)節(jié)素材表現(xiàn)了遲老師的“真話范兒”。自我素材展現(xiàn)了遲老師真誠的性格，獨(dú)立的思想，對學(xué)生的喜愛，對教育的熱情。

獨(dú)特的教育方式

經(jīng)典素材

——“麻辣教師”孔子

孔子作為我國古代偉大的教育家，在中國乃至世界教育史上均享有崇高的地位。春秋后期，孔子提出有教無類的教育思想，子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”意指無論貧富、貴賤、智愚， 只要帶一束干肉作為學(xué)費(fèi)， 有志于學(xué)， 都可以被孔子收為弟子。孔子有教無類的招生原則，開創(chuàng)了平民辦學(xué)之風(fēng)，為當(dāng)時(shí)的社會造就了一大批有用之才。

點(diǎn)評：孔子能對教育對象有如此認(rèn)識，并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針，當(dāng)之無愧為當(dāng)時(shí)奴隸社會的教育先行者。它表明了孔子極大的革命勇氣與魄力，著實(shí)有“范兒”。

——猶太人獨(dú)特的家教

提到猶太人，人們馬上會想到其獨(dú)一無二的家教。猶太人最不喜歡自己的孩子盲從書本，他們非常支持孩子對書本產(chǎn)生疑問。猶太父母認(rèn)為：學(xué)習(xí)只是一種模仿，沒有任何的創(chuàng)新，而懷疑，才可以透過知識的表象開啟智慧的大門。所以，在猶太人聚居的中小學(xué)里，課堂上向老師發(fā)問最多的孩子便是這個(gè)班級的“三好學(xué)生”。而從不發(fā)問的孩子，不管學(xué)習(xí)成績多么好，都被視為“劣等生”。

點(diǎn)評：正是猶太人獨(dú)辟蹊徑的教育方法，才使得這個(gè)民族以“頭腦聰明”“游刃有余”而著稱于世。

時(shí)事素材

——離經(jīng)叛道的漢普郡學(xué)院

如果有人告訴你，當(dāng)今有所大學(xué)的學(xué)生既不要選專業(yè)，也不用參加考試，還沒有學(xué)分，你信嗎？這所大學(xué)就是漢普郡學(xué)院。作為美國左翼學(xué)院之一，今天的漢普郡學(xué)院崇尚自由。在校園吸抽煙是合法的，同性戀學(xué)生可以光明正大地在一起而不被歧視，教授要與學(xué)生商量上下課的時(shí)間以及教授的內(nèi)容……這在美國的大學(xué)很少見?？傊?，在傳統(tǒng)的學(xué)校眼中，用離經(jīng)叛道來形容漢普郡學(xué)院是不過分的。但就是這群離經(jīng)叛道的學(xué)生和教授們，創(chuàng)造了令人刮目的成績。

點(diǎn)評：崇尚玩好但更要學(xué)好的漢普郡學(xué)院，以一種特別但平凡的方式理解世界。也正因?yàn)樗５倪@種個(gè)性，才不負(fù)于“自由思想家的哈佛”的稱號。

語錄素材

培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給予施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫因材施教。（陶行知/教育家）

完整的教育是讓每個(gè)人成為他自己。（朱永新/教育家）

當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的，具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。（贊科夫/教育家）

教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)。（蘇霍姆林斯基/教育實(shí)踐家）

知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。（蔡元培/教育家）

低調(diào)也有“范兒”

經(jīng)典素材

——羊祜的“范兒”

晉朝名臣羊祜出身于官宦世家，但他為人清廉謙恭。司馬炎稱帝后，羊祜因功被封車騎將軍，地位與三公相同。但羊祜卻堅(jiān)決推辭：“朝中有不少德才兼?zhèn)渲慷紱]有獲得高位，而我無才無德，地位卻超過他們，這怎么能平息天下人的怨憤呢？”咸寧三年，皇帝又封羊祜為南城侯，羊祜堅(jiān)辭不受。他每次晉升都要推辭，態(tài)度懇切，因此名聲在外，朝野人士都對他推崇備至，認(rèn)為他應(yīng)居宰相的高位。

點(diǎn)評：羊祜的低調(diào)是智者韜光養(yǎng)晦的遠(yuǎn)見卓識，是人生大起大落之后的幡然醒悟。低調(diào)不是懦弱，而是自信的另一種“范兒”。

時(shí)事素材

——莫言：在低調(diào)中創(chuàng)造高調(diào)人生

作為中國最重要的文化大事之一，第二屆“中華藝文獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)典禮于2014年新年之初在北京人民大會堂舉行。本次“中華藝文獎(jiǎng)”莫言亦榜上有名。莫言領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)說：“我今后要做的就是低調(diào)做人，爭取寫出無愧于這個(gè)時(shí)代的作品?！蹦允侵袊谝粋€(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，圓了所有中國人幾個(gè)世紀(jì)的“諾獎(jiǎng)夢”。但讓人可敬的是，莫言并沒有因此而變得恣意輕狂，相反，他還一直保持著他一貫的做人處事風(fēng)格——低調(diào)。從某種意義上說，也許正是這低調(diào)成就了莫言。

點(diǎn)評：低調(diào)亦是一種智慧，莫言深諳此道，取得了舉世矚目的成績。讓我們學(xué)會低調(diào)做人，在低調(diào)中創(chuàng)造高調(diào)人生“范兒”，一如莫言。

語錄素材

當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。（泰戈?duì)?詩人）

一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。（莎士比亞/作家）

低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)?。桓哒{(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。（周立波/演員）

低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。（周國平/作家）

山不解釋自己的高度，并不影響它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代它萬物之本的地位。（佚名）endprint