《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》與蒙臺(tái)梭利教育的融合

【摘 要】蒙臺(tái)梭利教學(xué)法雖然在理論表述上存在諸多含混不明之處，也沒有一個(gè)系統(tǒng)而深入的理論體系作為實(shí)踐基礎(chǔ)，但是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法所取得的一些良好的教學(xué)效果，正得到越來越多家長(zhǎng)的認(rèn)可和歡迎，一個(gè)教學(xué)法歷經(jīng)百年仍在教育界占有一席之地，這使我對(duì)探索其內(nèi)在奧秘產(chǎn)生了濃厚的興趣。我決心將蒙臺(tái)梭利教育融合到教育教學(xué)中，促進(jìn)我園幼兒身心健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利教學(xué)法；融合；以人為本；教育資源；全面性；啟蒙性

從事幼兒教育教學(xué)整整23年的我，第一次接觸蒙臺(tái)梭利教育是在2003年9月，當(dāng)時(shí)，我園去北京中國(guó)優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會(huì)所屬科學(xué)漢字研究所學(xué)習(xí)“字寶寶”樂園科學(xué)漢字教育，同時(shí)，我也走進(jìn)了北京市崇文區(qū)第三幼兒園學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育。我了解到蒙臺(tái)梭利教學(xué)法雖然在理論表述上存在諸多含混不明之處，也沒有一個(gè)系統(tǒng)而深入的理論體系作為實(shí)踐基礎(chǔ)，但是蒙化教學(xué)法所取得的一些良好的教學(xué)效果，正得到越來越多家長(zhǎng)的認(rèn)可和歡迎，一個(gè)教學(xué)法歷經(jīng)百年仍在教育界占有一席之地，這使我對(duì)探索其內(nèi)在奧秘產(chǎn)生了濃厚的興趣。我認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)在崇文三幼學(xué)習(xí)半月，傾聽專家們理論講解及觀看范佩芬園長(zhǎng)學(xué)具展示，我決心將蒙臺(tái)梭利教育融合到教育教學(xué)中，促進(jìn)我園幼兒身心健康成長(zhǎng)。經(jīng)過幾年的艱辛努力，我深刻感受到幼兒心靈、智慧、能力、情緒一點(diǎn)一滴的變化，同時(shí)也感受到蒙臺(tái)梭利教學(xué)法帶給我們的神奇。

蒙臺(tái)梭利教育與《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的幾點(diǎn)融合，在實(shí)際教學(xué)中重點(diǎn)突出表現(xiàn)有三點(diǎn)。

一是幼兒教育要以人為本。蒙臺(tái)梭利教育中體現(xiàn)的是“社會(huì)必須重視兒童，承認(rèn)兒童的權(quán)利，滿足兒童的需求?！薄皼]有人能代替兒童的成長(zhǎng)。”“兒童在出生之時(shí)，便已有了內(nèi)在建構(gòu)的可能性。”“成人自認(rèn)是兒童的創(chuàng)造者……兒童有任何成人認(rèn)為是越軌的行為，都會(huì)被成人視為一種罪惡，并且立刻被成人糾正。用這種心態(tài)對(duì)待兒童的成人，盡管他充滿熱心、愛心，并且認(rèn)為對(duì)兒童有犧牲奉獻(xiàn)的精神，在潛意識(shí)里，屬于兒童自己的人格的發(fā)展仍然受到壓抑。”“如果成人以自我為中心，只觀察兒童心靈有關(guān)的所有因素，只會(huì)增加對(duì)兒童的誤解?！薄靶『⒛耸窃诿舾衅趯W(xué)會(huì)調(diào)適自己，及學(xué)得特顯的能力?！薄皟和膬?nèi)在需求驅(qū)使他主動(dòng)活動(dòng)。”《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中體現(xiàn)的是“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)力，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。”“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！薄坝變簣@的教育是為所有在園幼兒的健康成長(zhǎng)服務(wù)的，要為每一個(gè)兒童，包括有特殊需要的兒童提供積極的支持和幫助?！薄耙浞肿鹬赜變荷L(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有損幼兒健康的比賽或訓(xùn)練。”而在實(shí)踐教育教學(xué)活動(dòng)，做為蒙臺(tái)梭利教師的我更加深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。例如：在我們班有一名叫張禹博的小朋友，父母在外地工作，一直由爺爺奶奶看護(hù)，照顧他的生活，養(yǎng)成了他霸道，我行我素，事事以我為中心，不和小朋友合作的性格。這種性格直接影響到他在班級(jí)里不合群，交不到長(zhǎng)久的好朋友?？吹竭@些情況我結(jié)合蒙臺(tái)梭利教育法，開展了“我是你的好朋友”系列主題活動(dòng)。活動(dòng)中刻意安排了張禹博為小朋友撿玩具，為小朋友系扣子，和小朋友一起抬大球等活動(dòng)，對(duì)他的好行為及時(shí)提出鼓勵(lì)和表揚(yáng)，讓小朋友看到他的優(yōu)點(diǎn)，讓他感知到幫助別人后得到感謝和與人合作成功的快樂，他開始一點(diǎn)一點(diǎn)改變，他越來越體會(huì)到，他幫助小朋友，自己高興小朋友也高興，他和小朋友一起完成一項(xiàng)工作，大家都是那么開心，他自己也那么開心。于是他不再事事以自己為主，而是主動(dòng)和小朋友商量怎樣做工作，怎樣玩玩具，怎樣游戲，他完全融入到小朋友之中，再也見不到那獨(dú)言獨(dú)語，獨(dú)來獨(dú)往的張禹博，他成了一個(gè)快樂的小天使。

二是深刻理解環(huán)境是重要的教育資源。蒙臺(tái)梭利教育體現(xiàn)的是“環(huán)境就像人類的頭部，影響著孩子的整體發(fā)展?！眱和h(huán)境、教師是教育的三個(gè)要素?！盀楹⒆犹峁┮粋€(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，由孩子在其中自由選擇，滿足他內(nèi)在需求，生命能夠自然發(fā)展，一步一步建構(gòu)成完美的大人?！薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中體現(xiàn)的是“環(huán)境是重要的教資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！倍趯?shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，我為幼兒分創(chuàng)設(shè)了一個(gè)可以自由探索、自由發(fā)現(xiàn)、自由成長(zhǎng)的、有準(zhǔn)備、豐富的、有秩序的教學(xué)環(huán)境。我在蒙臺(tái)梭利教室里，根據(jù)不同年齡段幼兒的敏感期，配置了幼兒喜愛的學(xué)具，在各種變化和延伸的探索中，讓孩子通過雙手去感知、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，透過各種有趣的材料，引導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)幼兒專注力。為今后集中精神學(xué)習(xí)，工作做好準(zhǔn)備。

三是幼兒教育的內(nèi)容要具有全面性，啟蒙性。蒙臺(tái)梭利教育的體現(xiàn)是“以教具表現(xiàn)的五個(gè)中心教育內(nèi)容：日常生活練習(xí)、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、文化科學(xué)教育。教具以外的教育內(nèi)容：健康教育、和平教育和想象辦與創(chuàng)造力培養(yǎng)?！薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》體現(xiàn)的是“幼兒園教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對(duì)劃分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其它不同的劃分?！薄案黝I(lǐng)域內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！倍趯?shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，我認(rèn)為教育內(nèi)容既要符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律，更要根據(jù)本園、本班幼兒特點(diǎn)不斷變化與發(fā)展。例如在初開展蒙臺(tái)梭利教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我將日常生活練習(xí)融入到科學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域。在走蒙臺(tái)梭利線活動(dòng)，我不單單是放著輕音樂，讓幼兒輕輕地腳尖對(duì)腳跟乏味、單調(diào)的走，而是將律動(dòng)、歌表演融入其中。如歌曲“數(shù)鴨子”，我就引導(dǎo)幼兒將蒙臺(tái)梭利線想象成一座大橋，坐在橋上數(shù)鴨子。歌曲“三條金魚”。我就引導(dǎo)幼兒將蒙臺(tái)梭利線想象成一個(gè)大池塘或一個(gè)大魚缸，幼兒在化作小魚在蒙臺(tái)梭利線內(nèi)自由游玩。又例如，我將蒙臺(tái)梭利語言教育融入到語言教學(xué)活動(dòng)中，將漢字變成鮮活的人物形象在充滿童趣的故事中玩耍。如蒙臺(tái)梭利教具中有豬、衣服、房子、蘑菇、洗澡、唱歌、這些漢字卡。我會(huì)在語言活動(dòng)中畫成一副美麗的畫展示給幼兒，豬寶寶穿著可愛的粉色的衣服，住在金黃色蘑菇房子里一邊洗泡泡澡，一邊唱歌。這樣，幼兒就將單調(diào)的漢字筆畫通過鮮艷、明亮的畫面記憶腦海中。有一次，我隨意將蒙臺(tái)梭利幾個(gè)漢字卡書、書包、羊、狗、猴擺放到工作氈上，我班小朋友賈海怡竟然創(chuàng)編了一個(gè)故事，“小羊、小狗、小猴背著書包去上學(xué)，小羊、小狗認(rèn)認(rèn)真真地看書，學(xué)習(xí)，得了一百分，小猴不認(rèn)真學(xué)習(xí)，得了零分，瞧小猴臉都紅了。”小朋友一起給賈海怡鼓掌。我也被她深深地感動(dòng)了。但是，我更深刻的認(rèn)識(shí)是這就是蒙臺(tái)梭利教育與《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》融合帶來的收獲。

隨著蒙臺(tái)梭利教育不斷與《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的融合我更加深刻地體會(huì)是：一種教育思想不應(yīng)是一成不變的，而作為一名蒙臺(tái)梭利教師要在自己的工作實(shí)踐中，結(jié)合自己的園情、自己孩子的特點(diǎn)去吸收教育思想中有效的教育信息，創(chuàng)造自己的教育方法，才會(huì)更加適合自己的孩子發(fā)展。作為蒙臺(tái)梭利教師要學(xué)會(huì)不斷思考，思考又應(yīng)建立在 對(duì)幼兒的細(xì)致觀察基礎(chǔ)之上，觀察是觀察孩子的行動(dòng)，思考則是思考孩子的心靈、洞察孩子的心理發(fā)展。雖然我作為一名蒙臺(tái)梭利教師才起步不久，但我會(huì)在不斷的反思中，在不懈的思考中努力走進(jìn)孩子的心靈世界。

作者簡(jiǎn)介：

敖麗，達(dá)斡爾族，生于1975年1月15日，1992年參加工作，現(xiàn)任莫旗民族幼兒園小教高級(jí)教師，國(guó)際蒙臺(tái)梭利教師，是一位勤思考，善專研的學(xué)習(xí)型的優(yōu)秀教師。