試論山崎豐子小說的大眾性

摘 要：日本社會派小說家山崎豐子的小說作品，以取材真實，揭露社會問題而聞名于世。她大多數(shù)的小說被翻拍成影視作品，收視率較高，為大眾關(guān)注和喜愛。本文嘗試從作家創(chuàng)作小說的理念、手法及小說中的思想精髓入手，分析山崎豐子的作品為大眾接受的原因，并探討山崎豐子大眾文學(xué)的價值所在。

關(guān)鍵詞：山崎豐子 大眾性 理念 創(chuàng)作方法 思想

日本社會派小說家山崎豐子，一生創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。她獨特的小說創(chuàng)作手法，宏大的小說背景設(shè)置，犀利的發(fā)現(xiàn)問題的眼光，使無數(shù)讀者為其作品而著迷。她的小說大部分被改編成影視作品，以試聽媒體方式重新演繹之后，感動了世界各國無數(shù)觀眾，更大程度地延續(xù)了她的成功。她曾獲得第39屆直木獎[1]、第39屆菊池寬獎[2]等諸多獎項，許多學(xué)者和專家已經(jīng)開始對她的小說進行深入研究。本文在此基礎(chǔ)之上，從山崎豐子小說受到大眾歡迎的原因的角度入手，嘗試探討山崎豐子小說中蘊含的大眾性及其文學(xué)價值。

一、讀者至上的小說理念

在隨筆集的前言里，山崎寫道：“我無比在意，讀者會怎樣閱讀我的小說。”[3]（P1）山崎將讀者放到了小說創(chuàng)作目的的重要位置，帶著這樣的心情，她書寫了大半人生。

在山崎豐子讀者至上的理念形成過程中，小說家石川達三起到了一定的影響作用。被稱為“女石川達三”的山崎豐子對日本社會派小說的教父級人物石川達三充滿敬意。在1966年3月發(fā)表于《周刊朝日》上的山崎和石川達三的交談中，石川達三作為前輩提到，“作家不是為了評論家寫小說，評論家希望寫出的作品是符合很多讀者口味的小說，評論家不是讀者，我們不是為了評論家而寫作。”山崎應(yīng)答道：“因為小說是為了自己而寫的。”而石川糾正：“不，為自己，為社會，為讀者?！盵4]（P19）由此可見，對于此時的山崎豐子，讀者至上的概念尚為模糊，而石川已經(jīng)形成了較為成熟的寫作價值觀，并且毫無保留的傳授予晚輩山崎。而在1984年3月刊登在《新潮小說》上的山崎豐子與松本清張的交談中，山崎讀者至上的概念已經(jīng)非常清晰，她說：“對我來說，最可怕的是讀者。讀者的眼光很高啊。在這個電視時代，知識面最廣的是讀者。很嚴(yán)厲哦。因此，我還是面向讀者寫作?！薄昂芫靡郧?，當(dāng)我說是為了讀者而寫作的時候，受到了蔑視。說我是通俗的，是大眾作家。我很慶幸被稱為大眾作家。我認(rèn)為托爾斯泰就是世界第一大眾作家?！盵5]（P66-67）

山崎的“讀者至上”的小說理念對其作品的影響是巨大的。山崎的小說情節(jié)跌宕起伏、引人入勝。她抓住了大眾文學(xué)的“大眾消費和大眾閱讀”[6]這一最重要的特征，將寫作面向讀者。她的作品，有著宛若電視劇般展現(xiàn)故事情節(jié)的能力，令讀者覺得“完全感覺不到是5000頁的長篇小說”[7]。她的寫作以讀者為中心，顧及讀者感受和反響。揭露日本醫(yī)療界黑幕的著名長篇小說《白色巨塔》，在完結(jié)后一年半，應(yīng)讀者要求又繼續(xù)撰寫了續(xù)篇。在小說后記中，山崎提到“作為作家，為已經(jīng)完結(jié)的小說寫續(xù)篇是不可想象的，但是，面對強大的讀者的呼聲，我又深入思考了選擇社會性題材的作家的社會責(zé)任和小說生命的理想狀態(tài)。”[8]

當(dāng)然，山崎的這一大眾文學(xué)觀與低俗小說一味討好讀者又有著本質(zhì)的區(qū)別。山崎的小說雖然以讀者至上為理念，但卻有著自己獨特的思想、哲理和文學(xué)價值。與日本以往的“純文學(xué)”的創(chuàng)作不同，山崎拋開狹隘的個人感受和個人體驗，將社會性的現(xiàn)實問題用可靠的信息調(diào)查手段展現(xiàn)于讀者眼前，同時又將個人的理想注入人物形象塑造之中，使作品從形態(tài)到思想變得現(xiàn)實而飽滿，富有可讀性。因此，山崎豐子的小說不僅具有趣味性，而且也蘊含著豐富的思想，獨具文學(xué)價值和文學(xué)魅力。

二、獲取大眾的小說創(chuàng)作方法

（一）題目的選定

山崎認(rèn)為，在小說創(chuàng)作過程中，最辛苦的地方就是小說題目的選定?！盀槠鸬菆鋈宋锩托≌f題目，我要花1、2個月”[9]（P135）、“我為思考《兩個祖國》的題名花費了兩年時間”[10]（P73）。每部小說的題目都是在山崎反復(fù)斟酌，總體把握內(nèi)容、充分考慮讀者接受程度以及是否能給讀者留下深刻印象的基礎(chǔ)上設(shè)定的。因此，山崎小說的題目獨具特色。

“不毛地帶”，從西伯利亞荒無人煙的不毛地帶開篇，到石油開發(fā)大戰(zhàn)的紅色不毛地帶，展現(xiàn)了作品將日本商界的污穢不堪比喻為西伯利亞般不毛、荒涼的深意。“白色巨塔”，被世人視為精英薈萃、純潔無暇的“象牙塔”醫(yī)學(xué)界里，卻有著如此巨大的黑幕。山崎作品的題目看起來雖都只有寥寥數(shù)字，卻不僅形象生動，令讀者印象深刻，而且還涵蓋了整部作品的深意。

（二）背景設(shè)定

山崎小說取材于社會性問題，場面宏大，尤其是《白色巨塔》之后的小說，背景已經(jīng)逐漸從日本拓展至全球?！栋咨匏泛汀度A麗一族》發(fā)生在日本國內(nèi)的醫(yī)學(xué)界和金融界；《不毛地帶》雖然仍在日本商界中展開，但美國、中東石油大國也逐漸登場；《兩個祖國》描繪了日裔美國人的悲慘命運；《大地之子》則書寫了一個在華日本遺孤的成長經(jīng)歷；《不沉的太陽》中非洲大地的出現(xiàn)，這些都為山崎豐子的小說增添了濃郁的異國色彩。

這種國際化背景設(shè)定沒有選擇大眾熟悉的場景，突破了大眾小說布景的普遍性。而這種背景設(shè)置，也使得小說的視線從日本本土移開，不斷注入新的元素。大眾讀者閱讀小說時，感受到的也不再是以往“純文學(xué)”中的個人體驗，而更多的是和時代吻合的新信息，甚至是讀者自己生活中聞所未聞的新事物。當(dāng)然，也不像科幻小說、推理小說那樣背景虛幻化，它真切地展現(xiàn)在讀者面前，栩栩如生。

（三）取材手法

現(xiàn)實感豐富的實地取材是出身記者的山崎豐子小說創(chuàng)作的另一個重要特色，也是山崎豐子寫出的多部社會性長篇小說受到大眾喜愛的重要因素。山崎的小說的信條是“半年學(xué)習(xí)，半年執(zhí)筆”[11]（P125）。為了寫《不毛地帶》山崎從西伯利亞到伊朗油田，從中東產(chǎn)油國的人脈、投標(biāo)制度到實際油井的挖掘技術(shù)，一一細(xì)致地采訪取材；為了寫《大地之子》，山崎不畏困難，來到連火車都沒有的不開放地區(qū)，和當(dāng)?shù)氐睦习傩找黄鹕?；為了寫《命運之人》，山崎登上沖繩的小海島，親自體驗被世人遺棄、與世隔絕的感受，那年，她已經(jīng)年近八十。就這樣，將一件件實地取材得來的珍貴事實資料累積起來，在復(fù)雜的現(xiàn)象中，用設(shè)定好的情節(jié)將其立體化。還原真實的同時，加入自己的思想，構(gòu)成了一部部優(yōu)秀的小說?！拔蚁矚g被人稱作取材魔！”[12]（P109）山崎豐子如此評價自我。

這種取材方法，使得山崎的小說貼近現(xiàn)實，令讀者更多地了解事件發(fā)生的經(jīng)過；這種取材方法，使得山崎的小說題材豐富、廣泛，令讀者通過閱讀能獲得較大的信息量，開闊視野，豐富實感；這種取材方法，使得山崎的小說充滿趣味，激發(fā)出讀者的閱讀熱情。而這些恰恰是優(yōu)秀的大眾小說之必備要素。山崎獨特的取材手法開創(chuàng)了“情報小說”的新領(lǐng)域。

（四）人物形象塑造

在人物設(shè)定中，山崎巧妙地運用理想與現(xiàn)實相互交織的手法塑造形象。她的作品中有許多人物是有現(xiàn)實原型的，如瀨島龍三與《不毛地帶》的壹岐正，劉奔與《大地之子》中的陸一心等，其人物經(jīng)歷中都有著比較相似的部分。但是，山崎的小說卻不是人物傳記。在人物形象塑造中，山崎將多種氣質(zhì)匯聚一身，構(gòu)成一個復(fù)合體，使讀者在一個人物的身上看到多種品質(zhì)，信息量豐富。面向大眾人物形象飽滿且更富戲劇性。

除此以外，山崎的作品對主人公以外的人物設(shè)定也獨具匠心。主人公的身邊時常有一位或多位對手存在，例如，財前五郎的同學(xué)里見修二，陸一心的同事馮長幸，壹岐正的競爭對手東京商事的鮫島。另外，在孤獨的男主人公或主人公失意無助之時，也總有一位紅顏知己來撫平創(chuàng)傷。例如，財前五郎的情人花森慶子，陸一心的愛妻江月梅，壹岐正的知己秋津千里，他們理解、包容著自己的愛人，在精神上給予他們輔助與支撐。這些人物的設(shè)定，在一定程度上起到了陶醉讀者，增加小說可讀性的作用，這也是山崎小說受大眾歡迎的另一個因素。

三、沖擊大眾內(nèi)心的小說思想

“優(yōu)秀的文學(xué)作品必須要有優(yōu)秀的思想在其中，而優(yōu)秀的思想并不排斥趣味性。當(dāng)今日本大眾文學(xué)的第一個特點就是作品的趣味性，但趣味性只是提高作品可讀性的一個手段，其深入淺出的哲理才是大眾文學(xué)真正的精髓?！盵13]山崎豐子的作品，雖然面向讀者，運用獨特的小說創(chuàng)作手法吸引大眾閱讀，但是并未因增加小說可讀性而喪失其文學(xué)精髓，恰恰相反，正是其小說中的思想與小說人物折射出來的國民氣質(zhì)，征服了讀者。

（一）善與惡的交織

山崎的小說中，時?？梢钥吹缴婆c惡的交織，有的以對抗形式存在，而有的卻直接融入到同一個人物形象之中。例如《華麗一族》的萬俵鐵平的熱情、正直、躊躇滿志和其父萬俵大介的冷峻、陰險、不擇手段；《白色巨塔》中財前五郎的利欲熏心和里見修二的淡薄名利；《大地之子》中陸一心的真誠坦率和馮長幸的自私貪婪，這些人物形象之間形成了鮮明的善惡對比。而《大地之子》中的趙丹青，《白色巨塔》中財前五郎，《不毛地帶》中的壹岐正等人物形象，又不能簡單地以善惡道德觀來劃分。趙丹青在擇偶時顯露出了人性的自私，而為了陸一心不受冤罪揭發(fā)丈夫時卻又是大義凜然的；財前五郎為了達到權(quán)力巔峰不擇手段，不惜與老師反目，而對于自己的母親卻展現(xiàn)出知恩圖報的善良與暖暖的親情；壹岐正雖胸懷大志，但是在商戰(zhàn)中使用的手段卻也未必純潔無暇。這種交織，使人物形象飽滿、更富可讀性的同時，也真實地反映出人類作為矛盾復(fù)合體的存在。

雖然道德倫理觀是具有時代局限性的，但是山崎用其獨特的眼光審視人類的本質(zhì)，跨越時代，把握住了大眾普遍的善惡評判標(biāo)準(zhǔn)，將其刻入人物形象的塑造、情節(jié)的發(fā)展之中。因此，其多部小說在半個世紀(jì)里，多次被翻拍成影視作品，仍然能夠人氣不衰，得到日本乃至世界各國大眾的認(rèn)可。

（二）人性的光輝

善惡的交織吸引了讀者的眼球，但真正感動讀者、抓住讀者的仍是作品中閃耀的人性的光輝。山崎作品的主題是沉重的，但作品中卻洋溢著一股積極向上的精神。主人公們的身上都具有一股堅韌不拔、不畏逆境、鍥而不舍的精神。他們或以正面形象出現(xiàn)，或以負(fù)面形象出現(xiàn)，卻都有著自己的理想和信念，這些理想和信念也并不都是一己私利，或多或少都有著集體社會的價值。為了這些理想的實現(xiàn)，他們不斷努力，不斷接近自己的目標(biāo)。這種精神和行動恰恰是現(xiàn)實生活中難能可貴的品質(zhì)，因此也就成為了對于廣大讀者的鼓勵。

“合理的精神和強烈的正義感，作為一條主線貫穿于山崎的作品之中”[14]作為社會派小說家，山崎看到的可能是社會的弊端，體制中的問題甚至是普通大眾所不能觸及的事件黑幕，但她的小說沒有因為這些而蒙上陰云。相反，卻迸射出正義的光芒，越發(fā)耀眼。財前五郎的逝去，壹岐正心愿的達成，陸一心的平反昭雪，讓人看到努力堅持的希望?；蛟S還有許多問題和弊端在小說中或現(xiàn)實生活里未能得以解決，但山崎將廣大民眾的理想融入了小說，成為了治愈的力量。

四、結(jié)語

山崎豐子作品受到廣大讀者的喜愛，為世人所關(guān)注，其作品中蘊含的大眾性是重要因素。山崎的小說，從創(chuàng)作理念、創(chuàng)作方法到作品的思想，處處體現(xiàn)出對大眾讀者的重視。讀者至上的小說創(chuàng)作理念和獨特的小說選題、背景設(shè)置、取材方法和人物形象塑造，使其小說吸引了廣大讀者。而小說思想與大眾內(nèi)心的深深撞擊，使小說價值最終得以升華，也使山崎豐子的作品區(qū)別于一般通俗小說，作為大眾文學(xué)而閃耀著獨特的文學(xué)魅力。

注釋：

[1]直木獎是日本對新人及中堅作家的大眾小說作品授予的獎項。

[2]菊池寬獎是表彰日本文學(xué)界、演劇界、電影界等各個領(lǐng)域，年度業(yè)績最佳的個人及團體的獎項。

[3][4][5][10]山崎豊子：《小説ほど面白いものはない》，東京新潮社，2009年版。

[6]劉研：《走向“近代”與“ 文學(xué)”——日本大眾文學(xué)源流的再思考》，外國問題研究，2009，第3期，第11頁。

[7]権田萬治：《解説》，山崎豊子：《不毛地?。ㄎ澹?，東京新潮社，2009年版，第592頁。

[8]山崎豊子：《白い巨塔（五）》，東京：新潮文庫，2002年版，第405頁。

[9][11][12]山崎豊子：《大阪づくし私の産聲》，東京新潮社，2009年版。

[13]劉振生：《20 世紀(jì)90年代日本大眾文學(xué)芻議》，大連民族學(xué)院學(xué)報，2006年，第6期，第30頁。

[14]鮑同：《山崎豐子文學(xué)研究》，吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年。

（郭彥姝 常州工學(xué)院外國語學(xué)院日語系 213002）