《楚辭》詞匯的感情色彩與詞義的關(guān)系淺析——以“埃”“氛”二字為例

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《楚辭》詞匯的感情色彩與詞義的關(guān)系淺析
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胡雅君

（中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部，北京 100024）

摘要：本文以“?！薄ⅰ胺铡倍譃槔瑢?duì)《楚辭》中詞匯的感情色彩與詞義的關(guān)系進(jìn)行了探討。本文認(rèn)為，《楚辭》中詞匯的詞義會(huì)隨著詞匯所具有的感情色彩的變化而產(chǎn)生相應(yīng)的變化。所以《楚辭》中詞匯感情色彩的確定，對(duì)于精確定義《楚辭》中詞匯的含義，充分理解《楚辭》作品的內(nèi)涵和感情都非常有益。

關(guān)鍵字：楚辭；埃；氛；感情色彩；詞義

西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書?！冻o》作品的顯著特征之一是充滿作者浪漫的精神氣質(zhì)和復(fù)雜豐富的感情。就語(yǔ)言描寫而言，《楚辭》的作者們非常善于使用繁復(fù)的詞語(yǔ)來(lái)渲染和表達(dá)情感。那么在《楚辭》作者表達(dá)的感情發(fā)生變化時(shí)，不同語(yǔ)境下的相同詞語(yǔ)的詞義是否也會(huì)隨之變化而具有不同的含義呢？下面我們就以《楚辭》中的“?！?、“氛”二字為例，對(duì)《楚辭》中詞匯的感情色彩與詞義的關(guān)系試作探析。

一、“埃”字的感情色彩與詞義的關(guān)系

從詞匯感情色彩的角度出發(fā)，可以將《楚辭》作品中出現(xiàn)“埃”字的情況分四種進(jìn)行分析。

首先是表示完全意義上的貶義色彩。這一類的包括《漁父》“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”、《哀時(shí)命》“務(wù)光自投于深淵兮，不獲世之塵垢（垢，一作埃）”、《九嘆·遠(yuǎn)逝》“飄風(fēng)蓬龍，埃坲坲兮”、《九思·逢尤》“云霧會(huì)兮日冥晦，飄風(fēng)起兮揚(yáng)塵埃”。前兩例很明顯就可以看出具有貶義色彩，是詩(shī)人自白不愿受世俗塵埃的污染。后兩例的共同特點(diǎn)是都是“飄風(fēng)”揚(yáng)起的“塵?！?，這本不具有特別明顯的感情色彩，但聯(lián)系這兩句的上下文，可以看出語(yǔ)境對(duì)于其感情色彩的影響?！帮h風(fēng)蓬龍，埃坲坲兮”下文是“草木搖落，時(shí)槁悴兮”，王逸注曰：“言飄風(fēng)轉(zhuǎn)運(yùn)，揚(yáng)起塵埃，搖動(dòng)草木，使之迎時(shí)枯槁，莖葉被病，不得盛長(zhǎng)也。以言饞人亦運(yùn)轉(zhuǎn)其言，埃塵忠直，使之被病而傷形也?！奔础鞍！迸c“飄風(fēng)”都成為了摧殘“草木”的兇手，此處“?！弊置黠@被賦予了貶義色彩，其含義可以引申為“奸佞之人詆毀忠直之士的讒言”?！霸旗F會(huì)兮日冥晦，飄風(fēng)起兮揚(yáng)塵?！鄙暇涫恰盎①顮?zhēng)兮于廷中，豺狼斗兮我之隅”，根據(jù)語(yǔ)義的邏輯一致性，“云霧會(huì)兮日冥晦，飄風(fēng)起兮揚(yáng)塵?！本湟矐?yīng)是貶義色彩，且此句下王逸注曰：“眾偽蔽君，如云霧之隱日，使不可得見(jiàn)也”，“回風(fēng)為飄，以喻小人造設(shè)奸偽，賊害仁賢，為君垢穢，如回風(fēng)之起塵埃也?！彼源颂幍摹鞍！弊忠部梢噪[喻為“小人賊害仁賢的言語(yǔ)或行為”。以上這些例句說(shuō)明當(dāng)詩(shī)人在作品中表達(dá)的是非常強(qiáng)烈的貶義色彩時(shí)，“?！弊植粌H意為“塵埃”，更是具有了豐富的隱喻意義，可以引申為“奸佞小人詆毀忠直賢良之士的讒言惡行”。

其次是表示中性，但帶有一定貶義色彩?！哆h(yuǎn)游》“絕氛埃而淑尤兮，終不反其故都”句即為此類。此句的上句是“因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。時(shí)仿佛以遙見(jiàn)兮，精皎皎以往來(lái)”，主要是說(shuō)明飛升的方式和飛升的速度。此句中“絕”意為“超越”，因此“氛?！奔礊轱w升過(guò)程中，被“超越”的一種物質(zhì)?！胺瞻！北旧頌橹行栽~，但是聯(lián)系下句“終不反其故都”，“絕氛?！庇直磉_(dá)了屈原希望超越遠(yuǎn)離“故都”中某些小人的感情，因而此處“氛?！笔菐в幸欢ㄙH義色彩的中性詞。“氛，氣也”，“氛?！睉?yīng)是指看上去烏煙瘴氣的“霾霧”。

第三是單純的中性色彩，主要有《遠(yuǎn)游》“風(fēng)伯為余先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼”句。此句下王逸注曰：“飛廉奔馳而在前也”，“掃除霧霾與塵埃也”。此句的上文是“歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。陽(yáng)杲杲其未光兮，凌天地以徑度。”“飛廉”即是“風(fēng)伯”。洪興祖補(bǔ)注曰：“《淮南》曰：‘令雨師灑道，風(fēng)伯掃塵?！边@段文字是在描述作者仙游的方式以及仙游所見(jiàn)，不帶有褒貶的色彩，因此此處“?！弊质亲鳛橹行栽~存在的，意為“塵?！?。

第四則是帶有一絲褒義色彩的中性詞，《離騷》“駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征”句即屬于此類。此句下文為“朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎懸圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫”，描述了作者游仙的方式及游仙所見(jiàn)，“埃風(fēng)”在此處與“玉虬”等一樣，都是作者游仙的“交通”工具，因此“埃風(fēng)”是中性詞。但由于作者往往選取美好的事物作為其游仙的工具，如“玉虬”，所以“埃風(fēng)” 又具有一定的褒義色彩。據(jù)聞一多《楚辭解詁》，此處“?！弊謶?yīng)意為“云氣”，這樣才能符合屈原高大圣潔的形象。

綜上所述，在《楚辭》中，當(dāng)“埃”字不具有感情色彩，僅為中性詞時(shí)，多意為“塵?！?；當(dāng)“?！弊执砹俗髡邚?qiáng)烈的諷刺情感，表現(xiàn)為貶義色彩時(shí)，多有隱喻意義，可引申為“奸佞小人詆毀忠直賢良之士的讒言惡行”；當(dāng)“?！弊謳в邪x色彩時(shí)，則可以解釋為“云氣”。

二、“氛”字的感情色彩與詞義的關(guān)系

與“?！弊窒嗨疲Ｅc“?！边B用的“氛”，在《楚辭》中也會(huì)因感情色彩的不同而具有不同的詞義?！墩f(shuō)文》：“氛，祥氣也?！痹S慎對(duì)“氛”的解釋賦予了褒義的色彩。而根據(jù)感情色彩的不同，“氛”在《楚辭》中的使用情況也可以分為四種。

一是表示褒義的感情色彩。如在《離騷》中“氛”出現(xiàn)了三次，均是以“靈氛”的形式出現(xiàn)，分別是“命靈氛為余占之”、“欲從靈氛之吉占兮”、“靈氛告余以吉占兮”?！办`氛”，王逸注為“古明占吉兇者”，即是一位占卜者。由此可知“氛”在古代具有預(yù)示吉兇的功能，所以才會(huì)被作為占卜者的名字。而古人在命名時(shí)，一般都寄托美好的寓意，因此，此處作為人名的“氛”應(yīng)是褒義性質(zhì)的，如果加以釋義的話，可以借用許慎的解釋，即“祥氣”。

二是表示中性的感情色彩?！哆h(yuǎn)游》“氛埃辟而清涼”，《九懷·思忠》“揚(yáng)氛氣兮為旌”都屬于此類。前者在上文已經(jīng)和“?！币黄鹱髁朔治?，當(dāng)為中性詞?！毒艖选に贾摇贰皳P(yáng)氛氣兮為旌”句，王逸注曰“舉布霾霧，作旗表也。”而在《九思·守志》中有一句類似的話，“揚(yáng)彗光兮為旗”?！胺諝狻焙汀板绻狻币粯樱静⒉粠в懈星樯?，但由于“旗表”在古人的生活中代表

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