以學(xué)為本加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的探討

蔡文菁

（江蘇省張家港市塘市小學(xué)，江蘇 張家港 215618）

傳統(tǒng)教學(xué)中，很多教師更多關(guān)注的是自己如何教學(xué)，而對(duì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)卻關(guān)注甚少。學(xué)生作為課堂教學(xué)的對(duì)象和主體，是衡量閱讀教學(xué)效益重要標(biāo)尺。因此，在新課程改革以來(lái)，尤其是新課標(biāo)頒布之后，教師應(yīng)該從關(guān)注自身的“教”逐步向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)化，從而在摸準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)之后，以學(xué)生的“學(xué)”為起點(diǎn)，參與到實(shí)踐過(guò)程中，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、升華提煉、遷移訓(xùn)練的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。

一、在考量起點(diǎn)契合學(xué)生認(rèn)知需要

學(xué)生在進(jìn)入閱讀課堂、感知文本的那一刻，由于生活經(jīng)歷和自身悅納的原因，他們都已經(jīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容形成了一定的思考，并不是一張白紙。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)效果還不盡相同，如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確洞察，教學(xué)的設(shè)計(jì)就無(wú)法真正作用于學(xué)生的思考與關(guān)注，難以真正契合學(xué)生的認(rèn)知需要。小學(xué)語(yǔ)文教材是一個(gè)螺旋上升、循序漸進(jìn)的編排體系，相同的知識(shí)點(diǎn)在不同的內(nèi)容中彼此連接，在起承轉(zhuǎn)合中不斷豐富知識(shí)表象，引領(lǐng)學(xué)生朝著知識(shí)點(diǎn)不斷邁進(jìn)。而如果教師無(wú)視這些學(xué)生已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)性知識(shí)，很多的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施對(duì)學(xué)生而言都將是無(wú)功而返，作用不大。例如，低年級(jí)學(xué)生就需要掌握“有的……有的……”這一句式，我們常常發(fā)現(xiàn)不管在什么學(xué)段，教師對(duì)這一句式的教學(xué)要求都會(huì)是驚人的相似，這種簡(jiǎn)單無(wú)效的重復(fù)只能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒的產(chǎn)生。而從學(xué)生的“學(xué)”的視角出發(fā)，教師則可以定位兩個(gè)階段：（1）鏈接句式形式與學(xué)生生活實(shí)際的關(guān)系，借助生活中的活動(dòng)練習(xí)說(shuō)話(huà)；（2）淡化結(jié)構(gòu)模式，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)得豐滿(mǎn)細(xì)膩，形成運(yùn)用句式豐富表達(dá)內(nèi)容的載體。

二、在置換角度中創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主活動(dòng)

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中，教師總是習(xí)慣性地以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行對(duì)話(huà)，走進(jìn)文本感受器內(nèi)在價(jià)值與思考。誠(chéng)然，高效的提問(wèn)是激活學(xué)生思維活力的有效措施，也是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的重要策略。但遺憾的是，很多教師的提問(wèn)過(guò)于瑣碎，導(dǎo)致課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一問(wèn)一答的機(jī)械僵硬的模式中而不能自拔。這就要求教師要依據(jù)文本特色，設(shè)置相應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在活力，提升活動(dòng)效果。例如，在教學(xué)《煙臺(tái)的?！芬晃闹?，教師依據(jù)文本按照四季呈現(xiàn)煙臺(tái)的海的特色的創(chuàng)作方法，引導(dǎo)學(xué)生以導(dǎo)游帶團(tuán)旅游的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以撰寫(xiě)導(dǎo)游詞為核心環(huán)節(jié)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)煙臺(tái)的海的特點(diǎn)進(jìn)行感知，對(duì)文本語(yǔ)言的魅力進(jìn)行體驗(yàn)，從而在最后導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中讓學(xué)生得心應(yīng)手。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生避免了重復(fù)機(jī)械提問(wèn)引發(fā)的種種問(wèn)題，對(duì)于他們的認(rèn)知有著重要的推進(jìn)作用。而在活動(dòng)中，學(xué)生依然高效地感知了文本、品味文本，促進(jìn)了他們表達(dá)能力的有效提升。

三、在串聯(lián)整合中推進(jìn)學(xué)生言語(yǔ)歷練

在課程改革的初期，閱讀教學(xué)異常流行感悟式教學(xué)。的確，感悟式教學(xué)在寬松民主的課堂氛圍中對(duì)于突進(jìn)學(xué)生個(gè)性化解讀文本、多元化感悟課文提供了有效的保障空間。但同時(shí)也呈現(xiàn)出教學(xué)指向不明、教師點(diǎn)撥缺位的問(wèn)題。因此，隨著課堂改革的不斷深入，閱讀教所倡導(dǎo)的“語(yǔ)用”理念已經(jīng)逐漸成為了閱讀教學(xué)的主宰。每教一篇課文，教師總要從文本特點(diǎn)出發(fā)，探尋出適切學(xué)生的言語(yǔ)訓(xùn)練價(jià)值點(diǎn)，并在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)平臺(tái)的基礎(chǔ)上，提升學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力。例如，在教學(xué)《莫高窟》一文中，教師就采用了“感悟教學(xué)”與“語(yǔ)用教學(xué)”相結(jié)合的策略，讓學(xué)生從文本語(yǔ)言入手，感受彩塑的惟妙惟肖和壁畫(huà)的精妙絕倫。而后，教師并沒(méi)有過(guò)多的在文本內(nèi)容上糾纏，而是迅速調(diào)整教學(xué)的指向，將學(xué)生的關(guān)注力聚焦在文本語(yǔ)言上來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上積累，并創(chuàng)設(shè)了言語(yǔ)實(shí)踐的平臺(tái)，讓學(xué)生結(jié)合文本的語(yǔ)言，描寫(xiě)課文中沒(méi)有寫(xiě)到的彩塑、壁畫(huà)，實(shí)現(xiàn)了閱讀感知與積累運(yùn)用的雙重感知。

四、在實(shí)踐過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生方法習(xí)得

入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，其中值得學(xué)生品味探究的方面很多很多。教師總是一廂情愿地將自己解讀的全部成果都直接灌輸給學(xué)生，表面上看學(xué)生學(xué)習(xí)的東西非常之多，學(xué)習(xí)成果斐然，但細(xì)加考量不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容也都是蜻蜓點(diǎn)水般地接觸，并沒(méi)有能夠深入進(jìn)去，真正習(xí)得而成為自己的東西卻是少之又少。這就要求教師要從文本特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際需要出發(fā)，才能最好在保障學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)上選擇核心的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)的逐步深化、聚焦，實(shí)現(xiàn)“一厘米寬，一公里深”的教學(xué)效果。例如，在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文時(shí)，教師就緊緊把握課文“借物喻人”的寫(xiě)作方法，引導(dǎo)學(xué)生先從表層入手，通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的品味，感受到樟樹(shù)蓬蓬勃勃的外形特點(diǎn)，感受其香氣十足、還能拒蟲(chóng)的特性。而在這樣的基礎(chǔ)上，教師及時(shí)補(bǔ)充了宋慶齡的生平資料，幫助學(xué)生從尋找樟樹(shù)與宋慶齡之間的共性存在，從而讓學(xué)生充分意識(shí)到樟樹(shù)就是宋慶齡的代表與想象。課文的第五自然段貌似在寫(xiě)樟樹(shù)，其實(shí)每一言每一字都指向了對(duì)宋慶齡的描寫(xiě)。

正是在這樣的教學(xué)中，教師刪繁就簡(jiǎn)，凸顯了課文最為核心的創(chuàng)作方法，引領(lǐng)學(xué)生從感知到深入，將教學(xué)內(nèi)容深深鐫刻在學(xué)生的生命意識(shí)中，起到了較好的教學(xué)效果。

總之，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，只有關(guān)注了學(xué)生的“學(xué)”，教師的“教”才有了明確的意義，才會(huì)有明確的方向，閱讀教學(xué)才能扎實(shí)而有效。

[1]吳紅耘，皮連生.試論語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中的目標(biāo)分類(lèi)及其教學(xué)含義[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2011(03).

[2]王小明，等.語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)設(shè)計(jì)[M].上海:上海教育出版社,2004.