通過感恩教育培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的實(shí)踐研究

李悅新

（廣東省廣州開發(fā)區(qū)第二小學(xué)，廣東 廣州 510730）

感恩，《現(xiàn)代漢語大詞典》解釋為“對別人所給的幫助表示感激”；也有學(xué)者提出：感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。感恩教育，就是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容，對受教育者實(shí)施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。為了傳承中華民族孝為先的傳統(tǒng)美德，教師應(yīng)結(jié)合德育工作進(jìn)行教育活動。

一、感恩意識的培養(yǎng)途徑研究

（1）對自然的敬畏之心。大自然是每個人生存的環(huán)境，是人類共有的家園。教師要培養(yǎng)學(xué)生對大自然存有敬畏之心。敬畏之心是指對某一事物及現(xiàn)象具有的崇敬和畏懼的心態(tài)。隨著社會進(jìn)程的不斷發(fā)展，人類不斷開拓和改造大自然，在此過程中，需要尊重自然規(guī)律，按規(guī)律辦事。教師要將對自然的敬畏之心通過教育手段滲透入日常教育之中，讓學(xué)生知道，那些破壞大自然的、不與大自然和諧共處的做法將受到大自然的報復(fù)。例如，在幼兒教育中可以通過孩子與動物互動來培養(yǎng)感情。敬畏自然是貫徹及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。

（2）對父母、親人的報答之心。大多數(shù)學(xué)生對父母、親人的感恩意識非常強(qiáng)，然而相關(guān)的感恩意識品質(zhì)中還存在很多不足。我們發(fā)現(xiàn)，越來越多的孩子隨著年齡的增長，和父母的交流日益減少，不能做到主動關(guān)心父母，欠缺向父母表達(dá)愛的能力和行為。具體表現(xiàn)為很少主動聯(lián)系，有主動的想法但缺少機(jī)會實(shí)現(xiàn)，即知道感恩但缺乏積極主動的行動。同時缺少情感體驗(yàn)的感知，并不清楚自身具體做過什么，應(yīng)該做什么，表現(xiàn)非常迷茫。

（3）對師長的敬重之心。師長是學(xué)生步入社會的重要引導(dǎo)者。教師應(yīng)是學(xué)生思想的引導(dǎo)者、幫助者，通過對學(xué)生的感恩教育與培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德水平，讓他們常懷感恩之心，這有助于促進(jìn)他們各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，形成積極向上的良好風(fēng)氣。

（4）對社會的仁愛之心。自古以來就有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”之古訓(xùn)，學(xué)校不僅僅是知識的傳播地，同時也需要教會學(xué)生如何適應(yīng)社會，對社會常懷仁愛之心。一個敦厚的和諧社會，其基礎(chǔ)是建立在善良單純的善意上的。為什么教師要經(jīng)常教導(dǎo)“我們要助人為樂”，這不僅是中華社會的傳統(tǒng)美德，更是古今中外所有人類共同價值觀念的體現(xiàn)。

（5）對祖國、人民的熱愛之心。利用有意義的紀(jì)念日對學(xué)生進(jìn)行教育，開展外出參觀活動。例如，到烈士墓進(jìn)行掃墓活動，組織觀看愛國電影等，通過這些途徑潛移默化地提高學(xué)生對祖國、人民的熱愛，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷。

二、感恩活動的開展研究

結(jié)合實(shí)際，針對不同的教育意識培養(yǎng)途徑，在校園范圍開展活動。首先，在小范圍內(nèi)，以班級為單位開辦班會主題活動，教師組織觀看愛國影片、回憶平時生活中同學(xué)之間發(fā)生的點(diǎn)滴溫暖小事等。其次，配合學(xué)校舉辦大型感恩活動，邀請當(dāng)?shù)貫槿耸熘拿耖g英雄作演講，如杭州地區(qū)可以邀請最美媽媽等。同時，全校范圍內(nèi)舉辦小型活動，如舉辦作文比賽等，征集優(yōu)秀學(xué)生的作文，對“我所知道的感恩事跡”進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)感恩”。在發(fā)現(xiàn)身邊感恩事跡的同時，應(yīng)積極鼓勵學(xué)生自身素質(zhì)拓展，如開設(shè)校長信箱或者學(xué)校電臺等，以匿名或非匿名的方式，以“我”的感恩故事為基礎(chǔ)進(jìn)行投稿，并選取十佳真實(shí)的感恩故事進(jìn)行嘉獎。最后，針對“感恩”，在關(guān)注自身對于感恩的基礎(chǔ)認(rèn)識的同時，師生之間應(yīng)當(dāng)進(jìn)行針對“感恩”的交流。

三、感恩行為的規(guī)范研究

俗話說：“百善孝為先?！睂W(xué)生往往將父母、親人對自己的愛當(dāng)作天經(jīng)地義、理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖拢辉P(guān)心和理解父母的負(fù)擔(dān)。通過感恩活動的開展、教育，學(xué)生逐漸打開了心扉，加強(qiáng)了與家長之間的交流，兩者之間更加寬容和相互理解了。學(xué)校也可以利用“給父母洗腳”等活動來激發(fā)學(xué)生感恩父母、孝敬父母的道德意識。老師是學(xué)生除父母、親人以外接觸最多的成人，因此讓學(xué)生學(xué)會向老師感恩，感恩老師的愛心、勞動、教誨尤為重要。如可以開展類似“感恩老師，我為老師送賀卡”等活動，通過這樣的活動加強(qiáng)師生交流，增進(jìn)師生情感，改善師生關(guān)系，讓學(xué)生懂得學(xué)會感恩，表達(dá)對老師的感激之情，從而激勵他們更加熱愛老師、尊敬老師。在對學(xué)生進(jìn)行較為系統(tǒng)的知恩、懂恩教育后，學(xué)?？蛇m時組織學(xué)生利用學(xué)校和社會這個大熔爐開展一系列活動。例如，讓學(xué)生走進(jìn)社會，通過集體社會實(shí)踐，感恩社會、回報社會，同時不斷增強(qiáng)感恩思想，不斷提高社會公德意識。比如校園內(nèi)常會出現(xiàn)踐踏草坪、破壞植被的社會公德的行為，學(xué)校應(yīng)結(jié)合植樹節(jié)開展植樹活動，讓學(xué)生形成正確的對待環(huán)境的態(tài)度，通過勞動明白綠色的來之不易。

四、結(jié)束語

不管是對人對物，心存感恩意識尤為重要。學(xué)生只有對自身持有感恩之心，自尊自愛，才會對除自身以外的其他事物心存感激?！爸?、懂恩、報恩、施恩”，當(dāng)學(xué)生對感恩有了充分認(rèn)識后，才能把感恩的行為化為習(xí)慣，成為自覺的行為。

[1]蔣春梅.當(dāng)代小學(xué)生禮儀教育的困境及對策研究[D].西南大學(xué),2013.

[2]劉漫亞.小學(xué)生文明禮儀教育的途徑和方法[J].吉林教育,2011(04).

[3]張瀚尹.小學(xué)生文明禮儀教育策略[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.