基于新課程理念的培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)方法研究

徐葉

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225265）

基于新課程理念的培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)方法研究

徐葉

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)真武中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225265）

從注重整體道德素質(zhì)培養(yǎng)、尋找素質(zhì)教育切入點(diǎn)、注重個(gè)性培養(yǎng)、注重實(shí)踐體驗(yàn)四方面進(jìn)行研究，從而在初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)的學(xué)生道德素質(zhì)。

初中；思想品德；道德素質(zhì)；培養(yǎng)方法

初中的思想品德教育課程是一門(mén)綜合性學(xué)科，注重學(xué)生身心健康的培養(yǎng)，使學(xué)生在掌握基本技能的同時(shí)將道德素質(zhì)培養(yǎng)好。因此，素質(zhì)教育環(huán)境下的思想品德教師一定要將教材進(jìn)行深入的探究，采取靈活多樣的教學(xué)手段，將學(xué)生的道德素質(zhì)水平提高到一定的高度，為學(xué)生今后健康發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)打下良好的根基，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

一、注重整體道德素質(zhì)培養(yǎng)

提升學(xué)生的道德素質(zhì)需要有實(shí)際的行動(dòng)，只有學(xué)生自己動(dòng)手操作，學(xué)生的綜合素質(zhì)、價(jià)值觀和人生觀，才能得到較好的培養(yǎng)。教師在授課的時(shí)候，一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行“以人為本”的理念，通過(guò)對(duì)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的道德素質(zhì)得到明顯的提升。所以，初中思想品德的授課，不單單是要結(jié)合書(shū)本知識(shí)，使得學(xué)生能夠徹底理解思想品德的教學(xué)內(nèi)容，而且更要超出課堂授課，與實(shí)際生活相聯(lián)系，進(jìn)而使得學(xué)生就算在實(shí)際生活中，也可以自我學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自身道德素質(zhì)，進(jìn)而變成真正的國(guó)家人才。學(xué)習(xí)成績(jī)必然會(huì)有高低之分，教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，教師在思想品德課上，一定要將“以人為本”的理念貫徹好，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況和個(gè)體差異，從根本上提升學(xué)生的思想品德素質(zhì)水平。

二、尋找素質(zhì)教育切入點(diǎn)

課本是思想品德課的教學(xué)依據(jù)。在授課時(shí)，如果教師對(duì)課本的內(nèi)容沒(méi)有徹底關(guān)注，沒(méi)有徹底閱讀、使用，就會(huì)使得教學(xué)資源浪費(fèi)，進(jìn)而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得艱難。而蘇人版初中思想品德課本，它里面的知識(shí)覆蓋了社會(huì)的所有方面，從實(shí)際日常生活到國(guó)家法律法規(guī)都有所涉獵。簡(jiǎn)而言之，初中階段的思想品德教材已經(jīng)將學(xué)生生活中所能夠遇到的問(wèn)題全部包含了，如果教師真正將教材使用好，學(xué)生就會(huì)形成正確的價(jià)值觀和人生觀。因此，教師在進(jìn)行思想品德授課的時(shí)候，一定要使用好教材，以教材為依托，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德素質(zhì)教育，課上認(rèn)真做好知識(shí)講授工作，充分地體現(xiàn)出“以人為本”的原則。比如，在學(xué)習(xí)“消費(fèi)者的權(quán)益”的時(shí)候，教師可以借助教材中的知識(shí)點(diǎn)，將人文精神融會(huì)到教學(xué)中，從而使學(xué)生綜合素質(zhì)得到較好的培養(yǎng)。教師授課的時(shí)候，一定要將課本的知識(shí)講解清楚，讓學(xué)生明白人和人之間的交流形式就是社會(huì)的內(nèi)涵，人和人在交流的時(shí)候一定要遵循自由、誠(chéng)信和公平的原則。

三、注重個(gè)性培養(yǎng)

在進(jìn)行思想品德教學(xué)的時(shí)候，教師一定要將學(xué)生當(dāng)作主體，全面掌握每一位學(xué)生的實(shí)際情況，這樣教師的教學(xué)工作才能取得較好的效果。比如，在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)我們的共同理想”的時(shí)候，教師可以不對(duì)教材的知識(shí)進(jìn)行講授，先讓學(xué)生講述一下自己的理想和對(duì)理想的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)生不愿意開(kāi)口闡述自己的觀點(diǎn)，教師可以先講述自己的情況，在教師的引導(dǎo)下，他們就會(huì)自告奮勇地講述起來(lái)，這樣課堂氣氛就會(huì)變得十分融洽。有的同學(xué)有遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，教師要適當(dāng)給予認(rèn)可；有的學(xué)生沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們樂(lè)于過(guò)著平庸安穩(wěn)的生活，教師也不要急于否定。教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想進(jìn)行深層次的探究，學(xué)生的理想可以遠(yuǎn)大，也可以藐小，教師一定要尊重學(xué)生的選擇。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生們都會(huì)比較樂(lè)于參與其中，他們?cè)诮處煹恼_指導(dǎo)下會(huì)變得越來(lái)越自信，不僅可以深刻地記憶教師講解的知識(shí)點(diǎn)，還會(huì)形成適合自身特點(diǎn)的理想。學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗，他們的道德素質(zhì)也會(huì)順理成章的得到提高。

四、注重實(shí)踐體驗(yàn)

思想品德教學(xué)的主要目標(biāo)就是品德內(nèi)化，品德內(nèi)化可以有效地改變學(xué)生的道德素質(zhì)。學(xué)生在掌握思想品德知識(shí)的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)從“認(rèn)知”到“認(rèn)同”的過(guò)渡過(guò)程。教師在組織教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生可以清楚地了解行為所造成的結(jié)果，這對(duì)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)、改正缺點(diǎn)有較大的促進(jìn)作用。教師還可以創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，指引學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況去找到解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓實(shí)踐道德行為轉(zhuǎn)變成學(xué)生生活中不可或缺的組成成分。實(shí)踐是引發(fā)體驗(yàn)的根本手段，借助生活實(shí)踐可將那些不良的思想道德行為克服。集體生活里，沒(méi)有組織紀(jì)律性、自私的人是沒(méi)有立足之地的，他們都會(huì)有比較沉重的心理負(fù)擔(dān)，教師一定要多注意這樣的學(xué)生，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行正確的指導(dǎo)，幫助他們適應(yīng)集體生活，讓他們明白集體生活的法則，使其融入到集體生活中，指導(dǎo)他們通過(guò)自己的努力感受正確道德行為帶來(lái)的成功的喜悅。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師在思想品德課上，不但要讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，同時(shí)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所以，教師在進(jìn)行思想品德教育的時(shí)候，一定要采取靈活多樣的教學(xué)方法，將思想品德教育和道德教育有機(jī)地融合在一起，使兩者互為依托，促進(jìn)思想品德教育朝著健康的方向發(fā)展。

[1]隋鴻.關(guān)于中學(xué)思想政治教育實(shí)施素質(zhì)教育的思考[J].遼寧師專學(xué)報(bào),2005(06).

[2]黃燕妮.淺談思想品德教學(xué)中對(duì)生命教育的有效滲透[J].教育教學(xué)論壇,2011(30).

[3]郭惠玲.“人格”教育是“思想品德”課教學(xué)的基礎(chǔ)[J].貴州商業(yè)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2005(02).

G416

：A

：1008-3561（2015）36-0018-01

徐葉（1975－），男，江蘇揚(yáng)州人，中學(xué)一級(jí)教師，從事思想品德教學(xué)與研究。