大寫(xiě)意下的靈性山水

阿信

自古以來(lái)，文人墨客對(duì)大自然都常懷一顆敬畏之心，或吟詩(shī)作賦、或揮毫潑墨，以此寄情于大自然中的山山水水。現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家們亦如此，將無(wú)限思緒寄托于筆墨，抒寫(xiě)著別樣的翰墨人生。新疆書(shū)畫(huà)家楊文博擅長(zhǎng)大寫(xiě)意山水、牡丹等中國(guó)畫(huà)，尤以寫(xiě)意山水畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他的山水畫(huà)中透著清新自然、靈動(dòng)雋永的傳統(tǒng)脈絡(luò)。

出生于江蘇連云港的楊文博，自幼便對(duì)書(shū)畫(huà)情有獨(dú)鐘，13歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，在后來(lái)的30多年里，繪畫(huà)一直是楊文博最鐘愛(ài)的事情。楊文博坦言道：自己是幸運(yùn)的，有那么豐富的人生閱歷、軍旅生涯磨礪，這些成績(jī)的取得都是他人生的寶貴財(cái)富。

2012年，轉(zhuǎn)業(yè)到地方后的楊文博進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，有了更多的時(shí)間專業(yè)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。在一次機(jī)緣之下拜中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、一級(jí)美術(shù)師翁長(zhǎng)龍先生為師，學(xué)習(xí)牡丹繪畫(huà)技法。在學(xué)習(xí)繪畫(huà)牡丹的過(guò)程中，楊文博也逐漸領(lǐng)悟到了翁長(zhǎng)龍先生畫(huà)牡丹的精髓所在：用大寫(xiě)意畫(huà)牡丹，而且是立板繪畫(huà)，不調(diào)墨直接畫(huà)。楊文博說(shuō)，筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂。現(xiàn)在他一筆能畫(huà)出三種顏色，濃淡干濕相得益彰，能將牡丹或奔放、或抒情、或柔和，展現(xiàn)得淋漓盡致，以大寫(xiě)意的手法畫(huà)出工筆畫(huà)的韻味來(lái)，足可見(jiàn)其所下工夫之深。

大寫(xiě)意早在唐代就有以潑墨著稱的畫(huà)家王恰，到了南宋出現(xiàn)了寫(xiě)意畫(huà)大家梁楷，開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物畫(huà)的先河，北宋山水畫(huà)出現(xiàn)了富有詩(shī)情畫(huà)意和文人情趣的米氏云山米芾、米友仁的山水小景，豐富了中國(guó)山水畫(huà)的筆墨，揭開(kāi)了寫(xiě)意山水的序幕。大寫(xiě)意畫(huà)以草書(shū)入畫(huà)，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的造型觀和境界觀，更傾向于以水墨畫(huà)法表現(xiàn)畫(huà)家的主觀感情，繼承的是宋元的文人墨戲傳統(tǒng)。

楊文博作畫(huà)時(shí)先用粗筆淡墨，勾出自己心中要闡述的境界。他把山石、樹(shù)木、屋宇、橋梁布置約定了，然后用墨沾筆，先分樹(shù)木和山石，最后安置屋宇人物，并在勾勒中與皴擦結(jié)合，形成質(zhì)感與力度，再拿水墨一次一次的渲染。楊文博中國(guó)山水畫(huà)《山林情深》寧?kù)o縝密，筆厚墨沉，渾厚華滋，率真自由，注重抒寫(xiě)心靈的意象，折射出畫(huà)家的精神思考與文化立場(chǎng)。觀之如云霞之燦爛，若山林之清風(fēng)，粗糲中不乏靈秀。此幅作品為青綠設(shè)色山水，畫(huà)面在動(dòng)靜統(tǒng)一的狀態(tài)下形成了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，而山川、流水、云煙與屋舍等在“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”中得到適當(dāng)?shù)呐渲?，加上山體的實(shí)在性與云煙虛幻性的結(jié)合，使畫(huà)面產(chǎn)生了空靈感與飄逸感，以筆線的節(jié)奏、韻律進(jìn)行了書(shū)寫(xiě)性的運(yùn)行，使線與墨色融為一體，以表現(xiàn)自然、空氣、山林的原生態(tài)美感和清新氣息。

水墨大寫(xiě)意是畫(huà)家特有的人生經(jīng)歷、性格氣度和文化修養(yǎng)的總和，畫(huà)家必須時(shí)刻在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中追本溯源。明代董其昌說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)?！爆F(xiàn)代潘天壽進(jìn)一步說(shuō)：“古之畫(huà)人，好養(yǎng)清高曠達(dá)之氣，為求靜遠(yuǎn)澄澈，精神之自由獨(dú)立，而拒絕權(quán)勢(shì)利祿之累，嘯傲空山野水之間，以全其人格也。”作為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家，其思想觀察方式應(yīng)當(dāng)是開(kāi)拓型的，既要有堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng)，也要有寬闊的世界視野。