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      大寫(xiě)意下的靈性山水

      2015-10-09 09:46:45阿信
      新疆人文地理 2015年8期
      關(guān)鍵詞:寫(xiě)意畫(huà)大寫(xiě)意牡丹

      阿信

      自古以來(lái),文人墨客對(duì)大自然都常懷一顆敬畏之心,或吟詩(shī)作賦、或揮毫潑墨,以此寄情于大自然中的山山水水。現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家們亦如此,將無(wú)限思緒寄托于筆墨,抒寫(xiě)著別樣的翰墨人生。新疆書(shū)畫(huà)家楊文博擅長(zhǎng)大寫(xiě)意山水、牡丹等中國(guó)畫(huà),尤以寫(xiě)意山水畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。他的山水畫(huà)中透著清新自然、靈動(dòng)雋永的傳統(tǒng)脈絡(luò)。

      出生于江蘇連云港的楊文博,自幼便對(duì)書(shū)畫(huà)情有獨(dú)鐘,13歲開(kāi)始學(xué)畫(huà),在后來(lái)的30多年里,繪畫(huà)一直是楊文博最鐘愛(ài)的事情。楊文博坦言道:自己是幸運(yùn)的,有那么豐富的人生閱歷、軍旅生涯磨礪,這些成績(jī)的取得都是他人生的寶貴財(cái)富。

      2012年,轉(zhuǎn)業(yè)到地方后的楊文博進(jìn)入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,有了更多的時(shí)間專業(yè)、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。在一次機(jī)緣之下拜中國(guó)美術(shù)藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、一級(jí)美術(shù)師翁長(zhǎng)龍先生為師,學(xué)習(xí)牡丹繪畫(huà)技法。在學(xué)習(xí)繪畫(huà)牡丹的過(guò)程中,楊文博也逐漸領(lǐng)悟到了翁長(zhǎng)龍先生畫(huà)牡丹的精髓所在:用大寫(xiě)意畫(huà)牡丹,而且是立板繪畫(huà),不調(diào)墨直接畫(huà)。楊文博說(shuō),筆墨是中國(guó)畫(huà)的靈魂。現(xiàn)在他一筆能畫(huà)出三種顏色,濃淡干濕相得益彰,能將牡丹或奔放、或抒情、或柔和,展現(xiàn)得淋漓盡致,以大寫(xiě)意的手法畫(huà)出工筆畫(huà)的韻味來(lái),足可見(jiàn)其所下工夫之深。

      大寫(xiě)意早在唐代就有以潑墨著稱的畫(huà)家王恰,到了南宋出現(xiàn)了寫(xiě)意畫(huà)大家梁楷,開(kāi)啟了元明清寫(xiě)意人物畫(huà)的先河,北宋山水畫(huà)出現(xiàn)了富有詩(shī)情畫(huà)意和文人情趣的米氏云山米芾、米友仁的山水小景,豐富了中國(guó)山水畫(huà)的筆墨,揭開(kāi)了寫(xiě)意山水的序幕。大寫(xiě)意畫(huà)以草書(shū)入畫(huà),體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的造型觀和境界觀,更傾向于以水墨畫(huà)法表現(xiàn)畫(huà)家的主觀感情,繼承的是宋元的文人墨戲傳統(tǒng)。

      楊文博作畫(huà)時(shí)先用粗筆淡墨,勾出自己心中要闡述的境界。他把山石、樹(shù)木、屋宇、橋梁布置約定了,然后用墨沾筆,先分樹(shù)木和山石,最后安置屋宇人物,并在勾勒中與皴擦結(jié)合,形成質(zhì)感與力度,再拿水墨一次一次的渲染。楊文博中國(guó)山水畫(huà)《山林情深》寧?kù)o縝密,筆厚墨沉,渾厚華滋,率真自由,注重抒寫(xiě)心靈的意象,折射出畫(huà)家的精神思考與文化立場(chǎng)。觀之如云霞之燦爛,若山林之清風(fēng),粗糲中不乏靈秀。此幅作品為青綠設(shè)色山水,畫(huà)面在動(dòng)靜統(tǒng)一的狀態(tài)下形成了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),而山川、流水、云煙與屋舍等在“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”中得到適當(dāng)?shù)呐渲?,加上山體的實(shí)在性與云煙虛幻性的結(jié)合,使畫(huà)面產(chǎn)生了空靈感與飄逸感,以筆線的節(jié)奏、韻律進(jìn)行了書(shū)寫(xiě)性的運(yùn)行,使線與墨色融為一體,以表現(xiàn)自然、空氣、山林的原生態(tài)美感和清新氣息。

      水墨大寫(xiě)意是畫(huà)家特有的人生經(jīng)歷、性格氣度和文化修養(yǎng)的總和,畫(huà)家必須時(shí)刻在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中追本溯源。明代董其昌說(shuō):“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營(yíng)?!爆F(xiàn)代潘天壽進(jìn)一步說(shuō):“古之畫(huà)人,好養(yǎng)清高曠達(dá)之氣,為求靜遠(yuǎn)澄澈,精神之自由獨(dú)立,而拒絕權(quán)勢(shì)利祿之累,嘯傲空山野水之間,以全其人格也。”作為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家,其思想觀察方式應(yīng)當(dāng)是開(kāi)拓型的,既要有堅(jiān)定的中國(guó)立場(chǎng),也要有寬闊的世界視野。

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