淺析琵琶曲《出水蓮》中客家音樂(lè)的演奏特點(diǎn)及風(fēng)格

李楠

摘要：林石城先生改編的琵琶曲《出水蓮》為客家漢樂(lè)，本文主要對(duì)該作品客家音樂(lè)的演奏風(fēng)格進(jìn)行分析，主要從創(chuàng)作背景、客家音樂(lè)風(fēng)格的誕生和演奏特點(diǎn)及風(fēng)格進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：出水蓮 客家

一、《出水蓮》創(chuàng)作背景

蓮花的別稱有：水芙蓉、玉環(huán)、六月春、中國(guó)蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水芝、青蓮、蓮、菡萏等。為什么古往今來(lái)文人墨客筆下都喜歡高歌頌詠蓮花，筆者認(rèn)為大多數(shù)文人墨客是驚嘆它的輕姿素容，并將其形諸于筆端吧。唐代初年有四節(jié)之稱的王勃寫(xiě)有《愛(ài)蓮曲》，以蓮喻人，贊賞荷蓮：“牽花冷共蒂，折藕愛(ài)蓮絲”寓意藕斷絲連、忠貞不渝之情操。①北宋的文學(xué)家、物理學(xué)家周墩頤也對(duì)這清姿濯濯蓮花喜愛(ài)至深，并創(chuàng)作了一篇散文《愛(ài)蓮說(shuō)》，在文中他對(duì)蓮花描寫(xiě)到“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。②可以從這些文人墨客通過(guò)對(duì)蓮花形象和品質(zhì)的描寫(xiě)中發(fā)現(xiàn)，他們都在歌頌蓮花那猶如君子般堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)出了作者自身潔身自愛(ài)的高潔人格和灑脫的胸襟。由此可以見(jiàn)到如此清潤(rùn)鮮潔的蓮花在這泥潭中生出，真是造物天成，確實(shí)難得。出水的蓮花含苞待放、隨風(fēng)輕搖、清香可愛(ài)，給人以朝氣蓬勃之感。

《出水蓮》一曲原是一首客家箏曲，在1963年時(shí)，林石城先生遠(yuǎn)赴廣州音樂(lè)?？茖W(xué)校（現(xiàn)今星海音樂(lè)學(xué)院）講學(xué)授教。在古箏名家羅久香先生家聽(tīng)到此曲后林先生便對(duì)此曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。林先生向廣州音專（現(xiàn)今星海音樂(lè)學(xué)院）的教材科要了一份羅先生學(xué)生的聽(tīng)記譜，隨后又請(qǐng)羅先生演奏，邊聽(tīng)邊記。回到宿舍后的林先生便用琵琶來(lái)演奏這首樂(lè)曲，之后又奏與羅先生聽(tīng)，羅先生聽(tīng)完后大加贊嘆一番，林先生又繼續(xù)對(duì)這首樂(lè)器進(jìn)行研究改良，直至現(xiàn)代這首琵琶版的《出水蓮》誕生了。③在此之后這首具有客家音樂(lè)代表性的曲目用琵琶演奏的版本在全國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。這也是一首琵琶曲目風(fēng)格逐漸豐富并具有代表性的開(kāi)端。

二、客家音樂(lè)風(fēng)格的誕生

客家音樂(lè)是一種具有傳統(tǒng)風(fēng)格并兼具地域性風(fēng)格的樂(lè)曲風(fēng)格，其音樂(lè)的來(lái)源是由多方面因素組成的。當(dāng)元代滅了宋代，宋帝向南逃至廣東，最后宋帝死而亡國(guó)。宋代的皇族宗室、宦官、仕族以及宮中樂(lè)師們由于戰(zhàn)爭(zhēng)而跟隨宋帝向南逃至廣東。這些人原本都是中原人，在宋朝滅亡后，大部分的人則定居在廣東省的梅縣、大埔等地。由于他們并不是廣東當(dāng)?shù)厝?，而廣東人也把他們當(dāng)作是客人，他們自己也認(rèn)為只是客居在廣東。因此，就有了現(xiàn)在的“客家文化”，時(shí)至今日在廣東等地任然有著“客家人”，講著客家話。④客家音樂(lè)的形成是因?yàn)橥鈦?lái)的中原音樂(lè)逐漸吸收了當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展變化，從而形成了一種新的音樂(lè)形式。由于與廣東的傳統(tǒng)音樂(lè)和民間音樂(lè)不同，又或許是音樂(lè)中還保有的宋代宮廷音樂(lè)的演奏風(fēng)格，故而這種新的音樂(lè)風(fēng)格被稱為“客家音樂(lè)”或“廣東漢樂(lè)”或“客家漢樂(lè)”。這種古樸大方、典雅優(yōu)美的客家音樂(lè)在廣東、福建、臺(tái)灣等地區(qū)和東南亞華人間廣為流傳，受到了當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)，也逐漸在那里占有了一席之地，因此客家音樂(lè)、廣東音樂(lè)和潮州音樂(lè)被稱為嶺南三大樂(lè)種，以其自身獨(dú)特的音樂(lè)魅力世代流傳著。⑤

三、《出水蓮》演奏特點(diǎn)及風(fēng)格

林石城先生編琵琶譜《出水蓮》中，演奏譜為一段慢板和一段快板，每段都是六十八板即68小節(jié)，而慢板與快板都各有六十八板即68小節(jié)。

（一）演奏特點(diǎn)

1.fa音和si音在樂(lè)曲中的變化

“fa”音和“si”音在樂(lè)曲中的變化較多，這種變化取代了五聲調(diào)中本該有的“mi”音和“l(fā)a”音，而“mi”音和“l(fā)a”音作為一種裝飾性音符則在樂(lè)曲中短暫的點(diǎn)綴性出現(xiàn)。“fa”音和“si”音根據(jù)音樂(lè)旋律的走向不斷的產(chǎn)生變化。微升清角音“fa”和降變宮音 “si”之間的變化在音樂(lè)中交替的穿插著，使音樂(lè)更具有一種內(nèi)在的張力，旋律更具流動(dòng)性，音樂(lè)情緒略顯活潑。在樂(lè)曲第一段慢板中，上行的旋律較多，所以樂(lè)曲大量的運(yùn)用了升 “fa”音和降“si”音，這樣的音樂(lè)變化使得音樂(lè)的旋律富有線條循環(huán)性并且具有活力，音樂(lè)的情緒優(yōu)美而抒情。樂(lè)曲行進(jìn)至第二段，快板居多，則相對(duì)運(yùn)用的多的是“fa”音和降“si”音。比之前一段的旋律，音樂(lè)變得含蓄而深沉，這就使的音樂(lè)突顯現(xiàn)出了中原漢代古樂(lè)的古樸典雅的濃郁風(fēng)格。

2.琵琶左右手的演奏技法

在《出水蓮》整首樂(lè)曲中有很多的裝飾音、倚音、劃音、等裝飾性音符。這種裝飾性音符的演奏對(duì)于左手演奏技法有著較高的要求。對(duì)于左手吟弦類(lèi)、推類(lèi)、拉類(lèi)等演奏技法要注意它們的各種變化，同時(shí)右手對(duì)于音量、音色演奏要得當(dāng)。

在樂(lè)曲的開(kāi)始第一小節(jié)也是慢板的第一小節(jié)，裝飾音在這里運(yùn)用了“半輪”演奏技法，起拍時(shí)音量要求半輪的力度要弱且清楚，“挑so”音是位于強(qiáng)拍的位置，這里需要比半輪略強(qiáng)一些，而后半拍的“泛音”音量則不可強(qiáng)于前半拍的“so”音。演奏時(shí)還要保證“泛音”音色的干凈和空靈的音樂(lè)色彩。緊隨其后的第二拍就出現(xiàn)了變化“fa”音，這個(gè)“fa”音的變化是通過(guò)左手運(yùn)用挽、復(fù)、挽的演奏技法來(lái)改變“fa”音變化的，這是一種演奏的音符我們也稱為虛劃音。由“fa”音“挽”到“so”音，再回復(fù)成升“fa”音，而后又“挽”成“so”音，這樣的一系類(lèi)音符的變化都是通過(guò)左手的手指技法一氣呵成的演奏出來(lái)的，而這一拍中的四個(gè)十六分音符只在第一個(gè)音符上運(yùn)用了右手“彈”的演奏技法，其后三個(gè)音右手則不再發(fā)聲純粹運(yùn)用左手技法來(lái)完成，這里就要求演奏者的節(jié)奏和音高必學(xué)準(zhǔn)確，這對(duì)于左手演奏是一個(gè)嚴(yán)格的要求。樂(lè)曲中有大量的“推”“挽”左手演奏技法的運(yùn)用，同時(shí)還與“吟”弦類(lèi)演奏技法配合使用。樂(lè)曲第二小節(jié)中第二拍的第二個(gè)“so”音，在“彈”弦發(fā)音后，左手先用“挽”演奏技法，緊接著運(yùn)用快而大的“吟”弦即“大吟”來(lái)演奏這個(gè)音，而這個(gè)音在演奏時(shí)又需要用運(yùn)用“挽”來(lái)給“so”音增加變化，同時(shí)還需要運(yùn)用“吟”弦來(lái)對(duì)音色進(jìn)行潤(rùn)色。這是一種復(fù)雜的給音符潤(rùn)色的演奏技法，在通過(guò)這兩種演奏技法的搭配使用后，音樂(lè)會(huì)富有生命和靈活性。在整首樂(lè)曲中多次出現(xiàn)了類(lèi)似這樣的小節(jié)，例如：第7小節(jié)第一拍，第11小節(jié)的第一拍，第13小節(jié)的第一拍，第24小節(jié)第二拍等等。這一系類(lèi)似的音樂(lè)元素都采用這種“挽”加“大吟”的演奏方式，這種演奏方式運(yùn)用也是這首樂(lè)曲中的一個(gè)演奏特點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)音符上運(yùn)用兩種技巧的疊加使用這需要演奏者具有較好的左手基本功底，同時(shí)對(duì)于音準(zhǔn)的準(zhǔn)確性控制要穩(wěn)。這種細(xì)微的多技巧使用看是簡(jiǎn)單，但是要準(zhǔn)確的演奏出來(lái)需要大量的練習(xí)。在練習(xí)是一定要注意音高的準(zhǔn)確性，左手手腕、手指的靈活和穩(wěn)定性，這對(duì)于掌握這個(gè)技法是非常重要的。

樂(lè)曲的第11小節(jié)，第一拍中的前半拍是在空二弦上“挑”空弦，這里的“挑”需要右手在琴弦“下”處演奏，即需要靠近琴的輔首位置，音量力度需要強(qiáng)一些，后半拍演奏時(shí)則需位于弦身“中”處，這里運(yùn)用“彈”的演奏技法，音色力度不宜過(guò)強(qiáng)。后半拍的第二個(gè)“so”音是一個(gè)虛劃音，并不是實(shí)音，所以這里的聲音不需要過(guò)強(qiáng)，聲音力度略弱更為合適，這里的演奏是運(yùn)有“fa”音的余音左手用“挽”技法得到的這個(gè)虛音“so”。這種虛劃音在樂(lè)曲的中也大量的存在，例如14小節(jié)第二拍、第15小節(jié)第一拍、第20 小節(jié)第一拍等等。這種裝飾性虛劃音在整個(gè)樂(lè)曲中若隱若現(xiàn)，這也是此樂(lè)曲的另一個(gè)演奏特點(diǎn)，在音樂(lè)進(jìn)行時(shí)往往會(huì)有一些空白地方，而這種“挽”“復(fù)”“推”的演奏技法來(lái)做出的虛劃音的演奏特點(diǎn)正好彌補(bǔ)了這種音樂(lè)的空白，同時(shí)也增加了音樂(lè)色彩，提高了對(duì)旋律的鮮活性，起到了裝飾和潤(rùn)色的作用。這種“推”“挽”“復(fù)”的左手演奏技法同樣是對(duì)于左手有著極高的要求，對(duì)于手指力度的控制尤為重要。

樂(lè)曲第45小節(jié)至47小節(jié)，這三小節(jié)的第一拍在演奏時(shí)右手都是需要在弦身的“下”處作稍強(qiáng)的“雙彈”彈奏技法，第45小節(jié)和47小節(jié)的第二拍在彈奏時(shí)則需要回到弦身的“上”處進(jìn)行較弱的演奏，與第一拍形成一定的對(duì)比性。在第46小節(jié)的第二拍中出現(xiàn)了一個(gè)“泛音”這里要求左右手的配合要準(zhǔn)確，右手彈奏是需在弦身的“中”處，“泛音” 要求音色力度適中，不可強(qiáng)于第一拍，但是又不可太弱，音色干凈、清澈，仿佛就像一朵蓮花從那淤泥破水而出切不染塵埃般的純潔秀美。整首樂(lè)曲中對(duì)于右手音色、力度變化的要求都較為豐富，控制好右手音色的強(qiáng)弱對(duì)比，聲音的干凈尤為重要。演奏者要練習(xí)是要多感覺(jué)手指彈弦指關(guān)節(jié)觸弦發(fā)力是的力度變化，從而更好的彈奏出優(yōu)美富有變化的音色。

樂(lè)曲第62小節(jié)，這里的演奏其實(shí)是在“fa”音上作4次“大吟”，演奏的時(shí)值是一拍半，第二拍后半拍接輪指“so”音。這里的演奏運(yùn)用了左手“大吟”弦的演奏技法，“大吟”指左手的手指在按音位置通過(guò)指關(guān)節(jié)的快速的左右屈伸，使琴弦在琴品位上擺動(dòng)，左手動(dòng)作“快而大”。這種“大吟”弦的演奏使得音樂(lè)中“fa”音和“so”音之間產(chǎn)生了虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，快中有慢、慢中有快，疏中有密、密中有疏的結(jié)合方式，在演奏時(shí)營(yíng)造出了變換無(wú)窮的美景，使得音樂(lè)不斷的有流動(dòng)性，樂(lè)曲則更加的充實(shí)豐富，音樂(lè)層次更為細(xì)膩。

（二）音樂(lè)風(fēng)格

《出水蓮》是一首客家的傳統(tǒng)名曲，全曲旋律優(yōu)美，典雅，琵琶版《出水蓮》慢板與快板相的結(jié)合是中庸中帶著悠閑，曲調(diào)清麗，歡愉中帶有脫俗，樂(lè)風(fēng)古樸而淡雅，具有中州古調(diào)典型的雅韻遺風(fēng)。樂(lè)曲中各種“挽”、“推”、“吟”弦、“泛音”、“虛劃音”演奏技法的巧“妙運(yùn)用，“fa”音“si”音、 微升清角音 “fa”和 降變宮音 “si”的大量使用，為樂(lè)曲旋律增加了游移性。樂(lè)曲中中原漢樂(lè)古樸而典雅，廣東音樂(lè)清新歡快，等一系列的音樂(lè)元素融合在一起突顯了客家音樂(lè)濃郁的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格。

客家音樂(lè)在沿襲保留了宋、元以來(lái)中原古樸的古樂(lè)遺風(fēng)同時(shí)，又融合了極富特色的嶺南風(fēng)韻。客家音樂(lè)在我國(guó)民族音樂(lè)中占有一席重要的位置。林石城先生根據(jù)客家箏樂(lè)的《出水蓮》曲目，改編的琵琶獨(dú)奏曲《出水蓮》也是秉著發(fā)揚(yáng)、傳播這一重要音樂(lè)風(fēng)格的理念將其傳頌，推廣，讓更多熱愛(ài)音樂(lè)的人認(rèn)識(shí)，了解到客家音樂(lè)，學(xué)習(xí)到客家文化，同時(shí)也為琵琶演奏開(kāi)創(chuàng)了一片新的演奏風(fēng)格領(lǐng)域，推動(dòng)了琵琶演奏的發(fā)展。這首《出水蓮》曲是用琵琶演奏客家音樂(lè)的一個(gè)先河，不僅擴(kuò)大了客家音樂(lè)演奏的方式，推動(dòng)了客家音樂(lè)的發(fā)展，同時(shí)這也是琵琶獨(dú)奏樂(lè)曲中一首代表性曲目，值得我們大家學(xué)習(xí)演奏。

注釋：

①林石城：《琵琶名曲選淺說(shuō)》，北京：人民音樂(lè)出版社，1990年。

②周墩頤：《愛(ài)蓮說(shuō)》。

③林石城：《琵琶名曲選淺說(shuō)》，北京：人民音樂(lè)出版社，1990年。

④林石城：《琵琶名曲選說(shuō)》北京：人民音樂(lè)出版社，1990年。

⑤鐵靜：《淺談客家箏派的演奏特點(diǎn)及風(fēng)格》，科技資訊，2009年第33期。

參考文獻(xiàn)：

[1]林石城.琵琶名曲淺說(shuō)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1990.

[2]朱敏.淺談如何賞析《出水蓮》[J].大眾文藝，2010，（23）.