本土文化與城市特色景觀營造

劉　丹

本土文化與城市特色景觀營造

劉丹

城市景觀是現(xiàn)代文明的載體。在歷史的大浪淘沙下，文化形態(tài)日趨豐富而多樣，其中包含有形的，也包含無形的。在眾多的文化形態(tài)中有一部分具有標(biāo)志性和顯著性地位，城市景觀的營造在本土文化傳承演化的過程中，扮演著非常重要的角色。現(xiàn)今本土文化面臨淡化的危險，急需通過各種途徑延續(xù)或再現(xiàn)本土文化。這些標(biāo)志性的文化形態(tài)被廣泛應(yīng)用在城市景觀建筑中，城市的每個角落映射著城市中的人們生產(chǎn)生活的痕跡。近幾年，我國城市景觀建設(shè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。但是，在全球經(jīng)濟(jì)、文化共融的背景下，一個非常重要的問題日益凸顯，那就是城市景觀千城一面，景觀個性和特色喪失，城市的可識別性逐漸減弱，地域特征不再明顯。走在城市的大街小巷，所謂的“現(xiàn)代”景觀隨處可見，而真正具有本土文化特色的景觀正遭受著空前的沖擊，逐漸消失甚至消亡。針對這一問題，本文分析造成這種現(xiàn)狀的原因，并探索營造城市景觀特色的途徑。

一、城市景觀特色喪失的主要原因

1.信息社會以及外來文化的沖擊。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，各種文化之間的交流與對話、沖撞與融合日益頻繁，不同觀念、文化的涌入，對城市景觀設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生著巨大的影響。歐洲古典主義風(fēng)格、西班牙風(fēng)格、荷蘭田園風(fēng)情抑或是日式的景觀出現(xiàn)在大江南北的各個城市之中。景觀的趨同使我國不同城市本來的傳統(tǒng)景觀和“歷史個性”幾乎要丟失殆盡，本土文化面臨著逐步被外來文化所淹沒的危險，更面臨著文化的地域性和民族性被國際性所取代的危機(jī)，作為城市景觀個性正在衰落，地域文化面臨著消失的危險。①

2.城市景觀規(guī)劃建設(shè)存在盲目性。城市景觀人情味尚且不足，部分區(qū)域人車混雜，肆意拆除有重要歷史文化價值的街區(qū)，砍伐古樹古木等等，諸多事件引起了專家和百姓們的非議。例如為了建造一座完整矩形的廣場，竟然拆除了一座宏大的傳統(tǒng)文化建筑，其所增加的城市意義，比起損失來小得多，這便是文化的自殘現(xiàn)象。另外“領(lǐng)導(dǎo)意志”主導(dǎo)城市規(guī)劃，許多領(lǐng)導(dǎo)對于城市規(guī)劃并不熟悉，卻大搞政績工程，急功近利，在沒有進(jìn)行詳細(xì)勘察評估的前提下盲目開發(fā)項目，以至于違背城市規(guī)劃的基本規(guī)律操作，破壞了景觀的可持續(xù)發(fā)展。②

3.我國景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)不成熟。我國景觀規(guī)劃設(shè)計行業(yè)起步較晚，發(fā)展還不夠成熟近年來，許多境外設(shè)計團(tuán)體進(jìn)入中國市場，為我們帶來了世界前沿的設(shè)計理念和新穎的景觀形式，景觀的本土特色逐漸受到重視。但真正將先進(jìn)的設(shè)計理念與我國本土文化完美結(jié)合的作品鳳毛麟角。而現(xiàn)階段城市景觀規(guī)劃設(shè)計普遍存在照抄模仿、受領(lǐng)導(dǎo)意志影響嚴(yán)重漠視城市地方文化等問題，“大拆大建”后取而代之則是那些所謂的“現(xiàn)代主義”和“國際標(biāo)準(zhǔn)”。

4.景觀中單一形式化的文化體現(xiàn)。浮雕墻、雕塑、仿古構(gòu)筑物或者清風(fēng)商業(yè)街是我們時?？吹降某鞘形幕坝^。然而，單一的以景觀形式來體現(xiàn)文化，并非真正的具有本土文化特色的城市景觀。景觀的功能個性遠(yuǎn)比形式個性更加重要，營造起來也更加困難?，F(xiàn)代城市景觀設(shè)計以將人的活動作為景觀規(guī)劃設(shè)計的要素之一，城市文化的產(chǎn)生與發(fā)展也是源于人的活動。所以，營造具有本土文化特色的景觀不僅要在形式上體現(xiàn)本土特色，而且應(yīng)在功能上賦予景觀新的意義。

二、傳承本土文化、營造城市特色景觀的方法探索

1.保護(hù)與開發(fā)文化標(biāo)志性景觀。在城市的發(fā)展過程中，留下了許多各具特色的文化標(biāo)志性景觀，如園林、古建筑、古街古巷等等，這些都是這個城市本土文化的積淀，是城市文化的物化反映。保護(hù)和利用好這些景觀，充分發(fā)揮其文化內(nèi)涵，對于塑造城市特色景觀大有裨益。這種保護(hù)和利用不是單單體現(xiàn)在景觀的外部形象，更應(yīng)體現(xiàn)出景觀文化內(nèi)涵的延續(xù)，分析出該城市景觀文化性的生成方式，以此指導(dǎo)新景觀的建設(shè)，只有在這個層次上保護(hù)開發(fā)標(biāo)志性景觀，才能真正實現(xiàn)文化以及景觀的傳承和延續(xù)。③

2.設(shè)計要尊重場地的地域特征。地域特征包括該區(qū)域的自然特征和社會特征，如地形、氣候、歷史、民眾觀念等等，這些對于城市來說往往具有唯一性，最能體現(xiàn)出城市的特色，設(shè)計之前應(yīng)進(jìn)行詳細(xì)的了解和理解。地形和氣候是影響景觀特色的主要因素，如，意大利多山，很多莊園依山而建，形成了特色鮮明的“臺地園”景觀，廣西、云南等地氣候潮濕，為了減少潮氣對人身體的不利影響，底層架空的干欄式建筑應(yīng)運而生。景觀的形成離不開周圍的環(huán)境，要與環(huán)境和諧適應(yīng)，但這種適應(yīng)并不是指被動的接受，而是要融入到環(huán)境當(dāng)中去，在城市景觀的建設(shè)中也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦螝夂蛱攸c，營造適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的景觀。

另外，植物在景觀構(gòu)成中起著舉足輕重的作用，是重要的造景要素。由于地理位置、氣候條件等因素的差異，不同的地區(qū)都有著典型的代表植物，這些本土植物長期生長在這一區(qū)域，對環(huán)境有了極強(qiáng)的適應(yīng)能力，在造景過程中有著許多的優(yōu)勢，如降低運輸成本、減少養(yǎng)護(hù)投入、抵御外來物種入侵、為其他生物提供生長環(huán)境等等，最主要的就是通過這些植物進(jìn)行造景，最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐莫毺鼐坝^。

3.注重城市景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計。密斯說：“城市之魂在城市所有的角落滲透延伸?！币挂蛔鞘芯哂信c眾不同的氣質(zhì)，規(guī)劃設(shè)計師們就不能僅僅關(guān)注建筑等大體量的構(gòu)筑物，還要注重城市景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計。有時，城市景觀的細(xì)節(jié)反而更加重要，更能體現(xiàn)城市的特色。如道路鋪裝、景觀雕塑、垃圾桶、景觀燈等，雖然體量不大，但數(shù)量眾多，能潛移默化的影響人對城市的印象和認(rèn)識。具有突出形象并能傳達(dá)城市文化內(nèi)涵的城市景觀細(xì)節(jié)元素常常是城市景觀的亮點，也是傳達(dá)城市文化信息的重要載體。④所以，在滿足城市景觀整體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)當(dāng)在城市景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計中加入一些具有本土文化特色的元素或符號，在城市景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計中，將城市文化傳達(dá)出來。

4.關(guān)注景觀中人的活動規(guī)劃。市民作為城市的主體，是景觀真正的使用者和體驗者?，F(xiàn)代景觀設(shè)計最重要的一個環(huán)節(jié)就是理解景觀的使用者——人的需求和習(xí)慣。⑤營造具有本土文化特色的城市景觀，最重要、也是最困難的是探索如何在新的景觀中規(guī)劃出具有本土文化特色的人的行為心理，也就是景觀的功能個性。這就要求設(shè)計師對城市地域條件有充分的了解，對城市文脈有深刻的認(rèn)識，對城市本土文化特征有準(zhǔn)確的把握，最后以多種途徑將文化內(nèi)涵和元素融入新的景觀當(dāng)中，使新的景觀與市民的習(xí)俗達(dá)到一種契合的狀態(tài)，使兩者之間產(chǎn)生共鳴。

城市景觀是文化的物質(zhì)結(jié)晶，更是自然、社會和藝術(shù)，三種因素的凝結(jié)體，他們也共同形成了本土文化所處的人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，共同助推著本土文化的發(fā)展。當(dāng)千百年來不斷傳承的本土文化漸漸淡化的時候，當(dāng)銘刻著人們點滴記憶的歷史景觀漸漸消失的時候，保持本土文化的多樣性，營造特色鮮明的城市景觀已經(jīng)引起了世界各國的普遍重視。只有在現(xiàn)代景觀建筑中繼承和弘揚(yáng)本土文化特色，兼收并蓄，才能保持和弘揚(yáng)城市的燦爛文化，創(chuàng)造出具有地域特色的城市景觀。

【作者單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院（150030）】

①資華篤《面對新世紀(jì)的文化生態(tài)保護(hù)》，《中國社會發(fā)展戰(zhàn)略》，2001年第2期。

②黃天其、鄒振揚(yáng)《我國城市建設(shè)中的社會文化生態(tài)學(xué)問題》，《重慶建筑大學(xué)學(xué)報（社科版）》，2000年第6期。

③柏春《城市景觀可持續(xù)發(fā)展初析》，《城市研究》，2000年第3期。

④章祝聯(lián)《淺談現(xiàn)代城市與景觀建筑》，《山西建筑》，2007年第2期。

⑤歐陽平貴《城市景觀設(shè)計的原則》，《孝感學(xué)院學(xué)報》，2005年第11期。

2015年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“黑龍江金源文化保護(hù)與區(qū)域景觀文化研究”（編號：2015C036）】