從白居易蘇杭詩(shī)看文學(xué)與地域的互動(dòng)

曹瑞娟

從白居易蘇杭詩(shī)看文學(xué)與地域的互動(dòng)

曹瑞娟

白居易（772-846）是唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他雖然出生于北方，并在洛下為官期間為民計(jì)民生奔走呼號(hào)，但其人生軌跡卻與江南結(jié)下了不解之緣。唐德宗建中四年（783）白居易十二歲時(shí)，適逢中原藩鎮(zhèn)叛亂，他跟隨家人避難江南，即蘇、杭二郡及饒州、衢州等地，前后達(dá)七年之久。蘇杭一帶的秀麗風(fēng)光與富庶繁華給少年時(shí)代的白居易留下了深刻印象。而貞元初年任蘇州牧的韋應(yīng)物與任杭州牧的房孺復(fù)，詩(shī)酒風(fēng)流，令白居易尤為仰慕。故白居易在赴任杭州刺史時(shí)曾回憶道：“昔予貞元末，羈旅曾游此。甚覺(jué)太守尊，亦諳魚酒美?！保ā堕L(zhǎng)慶二年七月自中書舍人出守杭州，路次藍(lán)溪作》）“以當(dāng)時(shí)心，言異日蘇、杭茍獲一郡足矣?！保ā秴强ぴ?shī)石記》）①貞元十六年（800）擢進(jìn)士第后，白居易以民生為懷，在朝廷敢于言事，表現(xiàn)出極高的政治熱情，但江州之貶后，他的心境發(fā)生了巨大變化。雖然后來(lái)被召回朝廷，但此時(shí)的他在宦海紛爭(zhēng)中已無(wú)心戀闕，請(qǐng)求外任，于是先后歷杭、蘇二州刺史。長(zhǎng)慶二年（822），白居易出任杭州刺史，任職近三年時(shí)返回洛陽(yáng)。寶歷元年（825），白居易又赴任蘇州刺史，次年因病辭歸。在杭州、蘇州為官期間，白居易于政事勤勉認(rèn)真，公務(wù)之余則吟賞風(fēng)月，安頓身心，留下了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)作，離任后懷念杭、蘇為官生活的內(nèi)容又屢見(jiàn)于詩(shī)篇。

一、“江山與風(fēng)月，最憶是杭州”——白居易的杭州情結(jié)

杭州的富庶繁華給少年時(shí)代的白居易留下了深刻印象，擢進(jìn)士第為官后，他“立朝則盡言得失，守邦則撫字萬(wàn)民”（《西湖佳話》）②，在朝廷任職期間他直言敢諫，毫無(wú)畏懼，五十一歲謫為杭州刺史后，在宦杭三年當(dāng)中也為民眾做了不少好事，尤其是修筑了白公堤，受到杭州人民的擁護(hù)和愛(ài)戴，政績(jī)卓著。而謫居杭州的白居易，已逾知天命之年，樂(lè)天知命、邊官邊隱的思想漸漸萌生。白居易在出守杭州，路過(guò)藍(lán)溪時(shí)即曾寫下“策馬度藍(lán)溪，勝游從此始”（《長(zhǎng)慶二年七月自中書舍人出守杭州路次藍(lán)溪作》）之句，于是他在公務(wù)之暇流連于湖光山色之間，寫下了許多描繪杭州勝景的詩(shī)作，表達(dá)了他安適自得的心境。

白居易因言事被貶為江州司馬對(duì)他來(lái)說(shuō)是仕途的一大挫折，使他的仕進(jìn)之心有所減退，回到朝廷后因不愿卷入黨爭(zhēng)而乞求外任，于是得以歷任杭、蘇二州刺史。到錢塘赴任時(shí)，白居易已顯露出隨緣的心態(tài)：“隨緣又南去，好住東廊竹?！保ā端耷逶此隆罚?lè)天在詩(shī)中屢屢自稱“杭州刺史”、“余杭太守”，如“莫言魯國(guó)書生懦，莫把杭州刺史欺”（《戲醉客》），“除卻余杭白太守，何人更解愛(ài)君閑”（《題石山人》），顯示出他對(duì)杭州的高度認(rèn)同感。

白居易在《初領(lǐng)郡政衙退登東樓作》一詩(shī)中自述了他刺杭期間的生活：

鰥煢心所念，簡(jiǎn)牘手自操。何言符竹貴，未免州縣勞。賴是余杭郡，臺(tái)榭繞官曹。凌晨親政事，向晚恣游遨。山冷微有雪，波平未生濤。水心如鏡面，千里無(wú)纖毫。直下江最闊，近東樓更高。煩襟與滯念，一望皆遁逃。

“凌晨親政事，向晚恣游遨”，正是一種邊官邊隱、以吏為隱的狀態(tài)。盡管遭遇宦海風(fēng)波，白居易兼濟(jì)天下、為民謀利的思想并未消泯，而是仍然盡心竭力地做好本職工作。然而，此時(shí)的他已不再像在朝廷為官、寫作新樂(lè)府時(shí)那般執(zhí)著，他將視野投向更廣闊的自然天地，以詩(shī)人之心領(lǐng)略余杭的大好風(fēng)光，以詩(shī)人之筆描摹那里的山山水水。江山如畫，具有凈化人的精神的神奇作用，因而能夠使樂(lè)天“煩襟與滯念，一望皆遁逃”。與前期生活相比，樂(lè)天晚年的心境多了幾份淡定從容、怡然自得。

首先，白居易杭州詩(shī)最顯著的就是直接描繪吟賞杭州風(fēng)光和人文風(fēng)貌的文字?！坝嗪夹蝿偎姆綗o(wú)，州傍青山縣枕湖。繞郭荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株?！保ā队嗪夹蝿佟罚┒鴥?yōu)美的自然生態(tài)正是引發(fā)詩(shī)人詩(shī)興的重要?jiǎng)右颉Ｔ诖嗽?shī)中詩(shī)人表面上雖說(shuō)“獨(dú)有使君年太老，風(fēng)光不稱白髭須”，然而自然界的山川風(fēng)物是世人所共有的，尤其是那些富于洞察力和表現(xiàn)力的詩(shī)人，更可將美景攝于胸中，形于筆下。西湖對(duì)于杭州城而言十分重要，白居易主政期間曾修筑白公堤，同時(shí)也經(jīng)常流連往返于此地的湖光山色，留下了描繪春日西湖的兩首詩(shī)——《錢塘湖春行》、《春題湖上》。“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！保ā跺X塘湖春行》）詩(shī)人運(yùn)用對(duì)仗手法將早春景象對(duì)舉而出，看似平常的景物因詩(shī)歌特有的裁剪布局而整飭有序，相得益彰?！昂洗簛?lái)似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！保ā洞侯}湖上》）在白居易任杭州刺史之前，西湖并不是那樣有名，然而自從白太守大力治理西湖，并以詩(shī)人的眼光發(fā)現(xiàn)了西湖之美之后，西湖在每個(gè)中國(guó)人的心目中就鍍上了一層浪漫色彩?？梢哉f(shuō)，西湖自此奠定了在杭州整座城市中的重要地位，成為余杭旖旎風(fēng)光的代表。杭州的另一重要景觀是錢塘江潮，白居易的觀潮詩(shī)寫得頗有哲理意味：“早潮才落晚潮來(lái)，一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮，杭州老去被潮催。”（《潮》）詩(shī)人置身于宏大的時(shí)空背景之下，將自然與人事聯(lián)系起來(lái)，給人以自然永恒、人生有涯之感。

除了自然風(fēng)光之外，在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的情況下，歌臺(tái)樓館的興盛也是杭州城的一個(gè)特色?！昂贾萏K小小，人道最夭斜”（《和春深二十首》其二十），“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家”（《杭州春望》），“若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家”（《楊柳枝詞八首》其五），歌妓與杭州城似乎是那樣的協(xié)調(diào)，與歌妓交往也是士大夫們的尋常之舉。白居易還有一首《湖上醉中代諸妓寄嚴(yán)郎中》借諸妓之口道出了自己的思想感受：“借問(wèn)連宵直南省，何如盡日醉西湖？”在朝為官雖然位高權(quán)重，然而官場(chǎng)的爭(zhēng)斗傾軋讓人的內(nèi)心不得安寧，不如為一郡之守，坐擁湖光山色，詩(shī)酒風(fēng)流?！墩率迦找乖隆穭t道出了杭州的熱鬧繁華：“歲熟人心樂(lè)，朝游復(fù)夜游。春風(fēng)來(lái)海上，明月在江頭。燈火家家市，笙歌處處樓。無(wú)妨思帝里，不合厭杭州?！本吧逖?，民眾熙樂(lè)，是杭州最令人心動(dòng)之處。在另一首詩(shī)中白居易表達(dá)了類似的對(duì)杭州的鐘愛(ài)之情：“公事漸閑身且健，使君殊未厭余杭?！保ā杜D后歲前遇景詠意》）

其次，白居易在與元稹等友人的唱酬中屢屢夸贊杭州之美。到任之初，白居易曾作詩(shī)贈(zèng)給在湖州、蘇州做官的友人，比較三州上下，曰：“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此錢唐郡，閑忙恰得中?！保ā冻醯娇S寄錢湖州李蘇州》）白居易任杭州刺史期間，元稹適逢到越州做官，二位同道好友多有唱和。白居易首先贈(zèng)詩(shī)表達(dá)了自己的歡欣之情：“郡樓對(duì)玩千峰月，江界平分兩岸春。杭越風(fēng)光詩(shī)酒主，相看更合與何人。”（《元微之除浙東觀察使，喜得杭越鄰州，先贈(zèng)長(zhǎng)句》）后來(lái)，微之寄詩(shī)詠嘆浙東風(fēng)景，樂(lè)天答曰：“可憐風(fēng)景浙東西，先數(shù)余杭次會(huì)稽。禹廟未勝天竺寺，錢湖不羨若耶溪。擺塵野鶴春毛暖，拍水沙鷗濕翅低。更對(duì)雪樓君愛(ài)否，紅欄碧甃點(diǎn)銀泥?！保ā洞鹞⒅?jiàn)寄》）爭(zhēng)勝之心溢于言表。在微之贈(zèng)詩(shī)夸耀州宅之后，樂(lè)天卻說(shuō)：“知君暗數(shù)江南郡，除卻余杭盡不如?！保ā洞鹞⒅湓街葜菡罚w現(xiàn)出他對(duì)余杭的偏愛(ài)和認(rèn)同。白居易在得知與其同年的進(jìn)士崔玄亮任湖州刺史后，也曾作詩(shī)《得湖州崔十八使君書，喜與杭越鄰郡，因成長(zhǎng)句代賀兼寄微之》賀之。

再次，短暫的三年杭州刺史秩滿之后，杭州成為白居易魂系夢(mèng)牽的一個(gè)地方，他寫下了大量回憶杭州生活、懷念杭州風(fēng)物的詩(shī)篇。杭州風(fēng)月在詩(shī)人這樣滿懷深情的回憶中，更增添了其詩(shī)意浪漫的色彩。如白居易離任后寄題新任刺史曰：“官歷二十政，宦游三十秋。江山與風(fēng)月，最憶是杭州。北郭沙堤尾，西湖石岸頭。綠觴春送客，紅燭夜回舟。不敢言遺愛(ài)，空知念舊游。憑君吟此句，題向望濤樓?！保ā都念}余杭郡樓兼呈裴使君》）對(duì)于杭州的深情回憶，與白居易晚年的吏隱心態(tài)有著密切關(guān)系。回顧大半生的仕宦生涯，最令他留戀難忘的就是杭州。白居易后來(lái)在蘇州為官期間，曾在與友人外出游賞駕船回府時(shí)寫下這樣的詩(shī)句：“自別錢塘山水后，不多飲酒懶吟詩(shī)。欲將此意憑回棹，報(bào)與西湖風(fēng)月知?！保ā逗贾莼佤场罚┒盍钏钅畈煌摹帮L(fēng)月”就是“南北二峰，西湖一水”。白居易曾在宴飲場(chǎng)合這樣向他人勾畫杭州：“為我踟躕停酒盞，與君約略說(shuō)杭州。山名天竺堆青黛，湖號(hào)錢唐瀉綠油。大屋檐多裝雁齒，小航船亦畫龍頭。所嗟水路無(wú)三百，官系何因得再游?！保ā洞鹂蛦?wèn)杭州》）山青水秀，士民殷富，讓詩(shī)人不禁渴望再度游覽。而在同僚赴任杭州時(shí)，白居易叮囑道：“閭里固宜勤撫恤，樓臺(tái)亦要數(shù)躋攀?！保ā端鸵贾莞叭我蛩寂f游》）希望他不要辜負(fù)了杭州的江山風(fēng)月。樂(lè)天亦曾懷念孤山上的梅花：“三年閑悶在余杭，曾為梅花醉幾場(chǎng)。”（《憶杭州梅花因敘舊游寄蕭協(xié)律》）梅花超然不群的風(fēng)姿與隱士的遺世獨(dú)立心態(tài)正相契合。

白居易離開(kāi)杭州時(shí)，“唯向天竺山，取得兩片石”（《三年為刺史二首》其二），杭州人民感念他的政績(jī)而將原有的“白沙提”命名為“白公堤”，簡(jiǎn)稱白堤。而杭州留給白居易的是關(guān)于江山風(fēng)月的長(zhǎng)久的美好記憶。

二、“風(fēng)流吳中客，佳麗江南人”——白居易的姑蘇吟詠

唐代的蘇州“人稠過(guò)揚(yáng)府，坊鬧半長(zhǎng)安”（《霽云樓晚望偶題十韻兼呈馮侍御周殷二協(xié)律》），其熱鬧繁華甚至超過(guò)杭州。寶歷元年（825），白居易赴任蘇州刺史，次年因病辭歸?！昂祭险谲囖H，吳童掃路塵”（《去歲罷杭州，今春領(lǐng)吳郡，慚無(wú)善政，聊寫鄙懷，兼寄三相公》）可見(jiàn)白居易受到了杭、蘇民眾的歡迎和愛(ài)戴。雖然他在蘇州刺史任上只有一年多的時(shí)間，但仍然留下了大量吟詠姑蘇風(fēng)月的詩(shī)篇，姑蘇也因樂(lè)天的吟詠而更加秀美動(dòng)人。

白居易蘇州詩(shī)中最顯著的是對(duì)于姑蘇典型的江南風(fēng)貌和人文歷史的書寫?！皹s啟先生樂(lè)，姑蘇太守閑?！保ā犊ぶ幸孤?tīng)李山人彈三樂(lè)》）太守之“閑”其實(shí)正是一種安寧無(wú)爭(zhēng)的心境，唯有在“閑”的心境下，美好的景致才能真正成為被欣賞的物象。白居易不僅書寫吳中的自然風(fēng)光，也感嘆其故國(guó)歷史。如《吳中好風(fēng)景二首》詠嘆姑蘇初秋時(shí)節(jié)的怡人景致和水鄉(xiāng)生活；《真娘墓》哀憐吳中名妓真娘的不幸早逝；《長(zhǎng)洲苑》詠嘆長(zhǎng)洲苑的物是人非；《雜興三首》其三回顧吳王奢侈的宮中生活。柳樹(shù)本是南北方常見(jiàn)的綠化樹(shù)木，蘇州柳在白居易筆下卻別有風(fēng)情。“金谷園中黃嫋娜，曲江亭畔碧婆娑。老來(lái)處處游行遍，不似蘇州柳最多。絮撲白頭條拂面，使君無(wú)計(jì)奈春何?！保ā短K州柳》）離開(kāi)蘇州后，他還曾寫過(guò)一首《憶江柳》：“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人。”江南的楊柳似乎比北方的楊柳更加柔美多情。古體長(zhǎng)詩(shī)《九日宴集醉題郡樓兼呈周殷二判官》在重陽(yáng)日撫今追昔，感懷人事的變遷：“前年九日余杭郡，呼賓命宴虛白堂。去年九日到東洛，今年九日來(lái)吳鄉(xiāng)?！痹诟锌耆A逝去的同時(shí)，他更傾心于享受的秋日風(fēng)光：“姑蘇臺(tái)榭倚蒼靄，太湖山水含清光?！苯巷L(fēng)物在詩(shī)人筆下增添了一層詩(shī)意浪漫的色彩。

在短暫的蘇州刺史經(jīng)歷后，白居易回到了北方，但他對(duì)蘇州的美好回憶卻是綿長(zhǎng)的。江南似乎更屬于回憶的文學(xué)。《憶舊游》正是白居易對(duì)長(zhǎng)洲生活的生動(dòng)回憶?！吨卮鹑曛堇盍咕?jiàn)和憶吳中舊游五首》則表達(dá)與友人的共鳴：“為憶娃宮與虎丘，玩君新作不能休。蜀箋寫出篇篇好，吳調(diào)吟時(shí)句句愁。洛下林園終共住，江南風(fēng)月會(huì)重游。由來(lái)事過(guò)多堪惜，何況蘇州勝汝州?！崩钪霸烫K州，后改汝州，他和白居易對(duì)蘇州的鐘愛(ài)是類似的?！逗蛪?mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》：“憶在蘇州日，常諳夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鵝鮮。水國(guó)多臺(tái)榭，吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒，無(wú)處不過(guò)船?！被貞浱K州淳厚的夏至風(fēng)俗。蘇州甚至進(jìn)入詩(shī)人夢(mèng)中：“揚(yáng)州驛里夢(mèng)蘇州，夢(mèng)到花橋水閣頭?！保ā秹?mèng)蘇州水閣寄馮侍御》）當(dāng)同僚赴任蘇州時(shí)，樂(lè)天總是以詩(shī)相贈(zèng)，如《送劉郎中赴任蘇州》：“仁風(fēng)膏雨去隨輪，勝境歡游到逐身。水驛路穿兒店月，花船棹入女湖春。宣城獨(dú)詠窗中岫，柳惲單題汀上蘋。何似姑蘇詩(shī)太守，吟詩(shī)相繼有三人?！边@三位吟詩(shī)的姑蘇太守就是皆擔(dān)任過(guò)蘇州刺史的韋應(yīng)物、白居易和劉禹錫。三位詩(shī)人將他們的政才、詩(shī)情都傾注在蘇州這片土地上，而姑蘇也因?yàn)樗麄兊囊髟伓鎏砹嗽S多文化和文學(xué)色彩。離開(kāi)蘇州十八年后，當(dāng)同僚赴蘇時(shí)，樂(lè)天托其傳信：“一別蘇州十八載，時(shí)光人事隨年改。不論竹馬盡成人，亦恐桑田半為海。鶯入故宮含意思，花迎新使生光彩。為報(bào)江山風(fēng)月知，至今白使君猶在?！保ā端屯跚涫咕叭翁K州，因思花迎新使感舊遊，寄題郡中木蘭西院》）詩(shī)人將蘇州風(fēng)月當(dāng)成了他的朋友，風(fēng)月因有詩(shī)人的吟詠而不再寂寞，而詩(shī)人也因有風(fēng)月的陪伴而精神得以休憩。

三、“江南名郡數(shù)蘇杭”——蘇杭并提

白居易曾在詩(shī)中自述仕宦經(jīng)歷，其中講到自己雖得到恩遇為官，但身心并不得自由，尤其是同僚之間的相互傾軋、陷害讓他心悸，所以外遷杭州、蘇州做官后，遠(yuǎn)離了朝廷是非，讓他感到身心愉悅：“一列朝士籍，遂為世網(wǎng)拘。高有罾繳憂，下有陷阱虞。每覺(jué)宇宙窄，未嘗心體舒。蹉跎二十年，頷下生白須。何言左遷去，尚獲專城居。杭州五千里，往若投淵魚。雖未脫簪組，且來(lái)泛江湖。吳中多詩(shī)人，亦不少酒酤。高聲詠篇什，大笑飛杯盂。五十未全老，尚可且歡娛。”（《馬上作》）既不執(zhí)著，留在樂(lè)天心目中最深刻的印象就是蘇杭的風(fēng)光與當(dāng)時(shí)閑適的心境。在看到朋友殷侍御寫的懷念江南的組詩(shī)后，白居易更是有感而發(fā)，作詩(shī)和之：

江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩(shī)國(guó)，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪。(《見(jiàn)殷堯藩侍御憶江南詩(shī)三十首，中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》)

“境牽吟詠真詩(shī)國(guó)”，蘇杭是讓詩(shī)人們?cè)娝紳庥簟⒃?shī)興盎然的地方，是他們競(jìng)相吟詠的所在。白居易是北方人，隨著年華老去，他“宦情薄似紙，鄉(xiāng)思急于弦”（《憶洛中所居》），然而人到中晚年且經(jīng)歷過(guò)仕途挫折的他，又漸漸形成了“我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處”（《初出城留別》）、“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”（《種桃杏》）的人生哲學(xué)。因此，蘇杭雖是異鄉(xiāng)，他卻產(chǎn)生了深深的留戀，并屢屢回憶舊游。

白居易宦居杭州是在蘇州之前，但他依據(jù)當(dāng)時(shí)普遍的說(shuō)法稱“蘇杭”?！昂纪聋惽铱?，蘇民富而庶?！保ā逗腿氯账氖崱罚┙?jīng)過(guò)前代的積累和發(fā)展，唐代的杭州、蘇州已成為卓立江南的美麗、康樂(lè)、富庶之地。白居易蘇杭并提、并憶是在離開(kāi)蘇州之后?！拔夷晡迨?，榮名得幾許。甲乙三道科，蘇杭兩州主。”（《和我年三首》其一）在大半生的仕宦生涯中，白居易最常提及的就是蘇州、杭州刺史之任。此時(shí)的白居易形成了“中隱”的人生哲學(xué)，因此他能夠在政事之余盡情地飲酒賦詩(shī)，遍訪風(fēng)月。正如他在《郡齋旬假始命宴呈座客示郡僚》中所言：“無(wú)輕一日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民。微此一日醉，何以樂(lè)吾身?！奔覈?guó)利益與自身內(nèi)心的寧?kù)o兼顧，這一為官用世哲學(xué)直接影響到宋代的文人士大夫。

在蘇杭為官期間，樂(lè)天遍訪山川風(fēng)月，并傾心吟詠：“蘇杭自昔稱名郡，牧守當(dāng)今當(dāng)好官。兩地江山蹋得遍，五年風(fēng)月詠將殘。”（《詠懷》）他甚至自稱“杭州暮醉連床臥，吳郡春游并馬行?！保ā斗钏腿帧罚┟枋鲎约旱氖嘶律顣r(shí)，將公事抹去，只留讓身心休憩的陶然山水間。離開(kāi)蘇杭后，那些美景閑境成為他最深刻的惦念。白居易詩(shī)集中回憶江南最為人所知的就是他的《憶江南詞三首》：

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢？

第一首是總括，直言“江南好”，隨后用七言對(duì)仗句將江花、江水托舉而出，顏色分明，生機(jī)勃發(fā)。第二首和第三首分別勾畫杭州、蘇州最令詩(shī)人印象深刻的景致，并表達(dá)了再度游賞的迫切愿望。白居易還曾因目睹在蘇杭時(shí)穿過(guò)的衣衫而回憶起過(guò)往：“暗淡緋衫稱老身，半披半曳出朱門。袖中吳郡新詩(shī)本，襟上杭州舊酒痕。殘色過(guò)梅看向盡，故香因洗嗅猶存。曾經(jīng)爛漫三年著，欲棄空箱似少恩?！保ā豆噬馈罚┰诩邀愔仫嬀瀑p景賦詩(shī)，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是平生第一大樂(lè)事，因而多年后回憶起來(lái)仍讓他眷戀感懷。

四、從白居易蘇杭詩(shī)看文學(xué)與地域之關(guān)系

白居易遷任杭、蘇刺史的經(jīng)歷使他接近了蘇杭，公退之暇游目騁懷，遍賞山水；白居易創(chuàng)作的大量蘇杭詩(shī)，讓江南風(fēng)月走入了唐詩(shī)，凝定為永恒的一方審美空間，大大增加了蘇杭的知名度和吸引力。美麗詩(shī)篇與湖光山色可謂交相輝映，相得益彰。

（一）風(fēng)景佳麗之地為文學(xué)創(chuàng)作提供了大量素材

唐代文學(xué)的題材豐富多樣，但大致可以分為兩類：一是有關(guān)自然界的，二是有關(guān)人類社會(huì)的。前者主要表現(xiàn)為描寫自然風(fēng)光，體現(xiàn)創(chuàng)作主體在自然天地中的認(rèn)知和感受，往往具有較強(qiáng)的抒情性，大多表現(xiàn)為一種平和靜穆之美。后者則表現(xiàn)作為一個(gè)行為個(gè)體的人在社會(huì)中的遭際，書寫的是人與人之間的關(guān)系，更多的帶有一種入世色彩和人文特質(zhì)。詩(shī)人們生活于廣袤的天地之間，自然界的風(fēng)雨晦明、鳥(niǎo)鳴花開(kāi)往往能觸動(dòng)他們的心靈，給他們的情緒帶來(lái)相應(yīng)的影響。自從先民的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”（《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》）開(kāi)始，文學(xué)便與自然界結(jié)下了不解之緣。自然生態(tài)世界的旖旎風(fēng)光常常能激發(fā)詩(shī)人的詩(shī)興，使之發(fā)為吟唱。正如劉勰《文心雕龍·物色篇》中所言：“若乃山林皋壤，實(shí)文思之奧府，略語(yǔ)則闕，詳說(shuō)則繁。然則屈平所以能洞監(jiān)《風(fēng)》《騷》之情者，抑亦江山之助乎！”③文論家們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，自然界的山林皋壤是觸動(dòng)作家詩(shī)興文思的重要契機(jī)，同時(shí)也為其提供了文學(xué)表現(xiàn)的重要內(nèi)容。

唐代文學(xué)的主要樣式——詩(shī)歌以其描寫自然情境興象玲瓏而著稱，華美空靈的意境美的產(chǎn)生也有賴于“江山之助”和詩(shī)人的審美眼光。居住于熱鬧繁華的城市少有自然吟詠之作產(chǎn)生，而遠(yuǎn)離市井喧囂的山林曠野則令詩(shī)人們心胸開(kāi)闊、詩(shī)意萌生。與此同時(shí)，詩(shī)人們敏銳的洞察力和高超的表現(xiàn)手法使自然景物經(jīng)由審美眼光的過(guò)濾而變得異常純凈、詩(shī)意盎然，能夠給讀者以精神愉悅，故得以廣為流傳。

（二）文學(xué)名篇對(duì)地域的廣告效應(yīng)

正如惠洪《冷齋夜話》引山谷詩(shī)話云：“天下清景，初不擇賢愚而與之遇，然吾特疑端為我輩設(shè)?！雹茳S庭堅(jiān)認(rèn)為江山得遇詩(shī)人而被詠嘆傳頌。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，江山與詩(shī)人二者是相得益彰的。若無(wú)江山，以意象為基本元素的古典詩(shī)歌如何產(chǎn)生？若無(wú)詩(shī)人，則江山寂寞無(wú)聞矣。一方面，不同地域的風(fēng)光、文化為作家的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材；另一方面，名篇佳什一旦產(chǎn)生，又反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)特定地域產(chǎn)生宣傳、弘揚(yáng)的廣告效應(yīng)。地域、景觀因詩(shī)而名，因文而顯的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮?！熬橙霒|南處處清，不因辭客不傳名。屈平豈要江山助，卻是江山遇屈平?！保ɡ钣M《遣興》）是說(shuō)中國(guó)東南部之清麗風(fēng)景因文人騷客的歌詠而聞名于世。

盡管從自然科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，自然界事物本身是自由自在、自然而然存在的，無(wú)論人是否發(fā)現(xiàn)、意識(shí)到都是如此，但是只有當(dāng)它進(jìn)入人的意識(shí)和審美視野之后，才能構(gòu)成一種價(jià)值和美。柳宗元曰：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)于空山矣。”（《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》）⑤自然景物之美正是通過(guò)詩(shī)人的傳揚(yáng)才得以為人知曉、認(rèn)識(shí)并生出向往之情的。天地造就了山水奇觀，但天地造化本身是沒(méi)有意識(shí)的，也無(wú)法言語(yǔ)，唯有詩(shī)人親身領(lǐng)略之后，以其杰出的文學(xué)才能傳達(dá)、表現(xiàn)之，山水的妙處才能為世人所知曉。景因詩(shī)文而彰，地因詩(shī)文而顯，原屬自然天成的江山風(fēng)月在一代代文學(xué)積累之下逐漸被籠罩上一層層人類文化色彩。

我國(guó)南北方在氣候、物產(chǎn)、地形、地貌等方面存在著很大差異，南方有著相對(duì)溫暖濕潤(rùn)的氣候，有利于植被的生長(zhǎng)及動(dòng)物的活動(dòng)。江南，泛指長(zhǎng)江以南區(qū)域，歷代因行政區(qū)劃的不同而涵蓋的具體地域有所不同。“江南”作為一個(gè)約定俗成的區(qū)域概念，凝結(jié)著深厚的歷史文化積淀，古典詩(shī)文對(duì)于“江南”的描述愈來(lái)愈增加了其富庶、溫潤(rùn)、詩(shī)意的色彩，日益豐富著這一概念的語(yǔ)義。江南之中，又以蘇杭為冠，廣為人知。故本文僅以白居易蘇杭詩(shī)為例展示文學(xué)與地域的互動(dòng)關(guān)系。

蘇杭并提并被譽(yù)為“人間天堂”始見(jiàn)于南宋初年，在范成大所撰的《吳郡志》中有這樣的記載：“天上天堂，地下蘇杭?！边@一稱謂無(wú)疑凝結(jié)了人們太多的喜愛(ài)與向往。蘇州、杭州的聞名于世與其自身的秀麗、繁華以及文人們的大力抒寫、傳揚(yáng)皆有著密不可分的關(guān)系?！敖?jīng)由中國(guó)古典詩(shī)歌的研磨、涵化和推廣，音節(jié)的勻齊感已經(jīng)深入到了所有漢語(yǔ)言說(shuō)者的心底，成了他們不自覺(jué)的一種‘語(yǔ)句’期待，特別是成為了漢語(yǔ)詩(shī)人的一份重要的音律美學(xué)‘需要’。”⑥詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌格律、作詩(shī)技法等諳熟于心，其詩(shī)歌也常常采用對(duì)仗、擬人等修辭手法，使自然之美以更加生動(dòng)的形式展現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出一種整飭之美。

蘇杭之景色使倦游官場(chǎng)的詩(shī)人心靈得以安頓，并為其提供了大量詩(shī)材；以白居易為代表的蘇杭刺史描摹、贊嘆蘇杭的膾炙人口的名篇佳什成為蘇州、杭州最亮麗的城市名片，勾起人們?cè)娨饫寺臒o(wú)限幻想。這就是唐詩(shī)的魅力，是文學(xué)的魅力，是文學(xué)之于地域良有功焉的一個(gè)典型例證。

【作者單位：浙江工商大學(xué)杭州商學(xué)院（310018）】

①?gòu)埓毫帧栋拙右兹罚袊?guó)文史出版社1999年版，第560頁(yè)。

②艾衲居士編著、古吳墨浪子輯《豆棚閑話·西湖佳話》，鳳凰出版社2009年版，第15頁(yè)。

③劉勰《文心雕龍》，中華書局1985年版，第63頁(yè)。

④釋惠洪《冷齋夜話》，中華書局1985年版，第15頁(yè)。

⑤柳宗元《柳宗元集》，中國(guó)書店2000年版，第384頁(yè)。

⑥李怡《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)與古典詩(shī)歌傳統(tǒng)》，西南師范大學(xué)出版社1999年版，第158頁(yè)。