延安魯藝精神之光永存

文/張?jiān)姄P(yáng)

延安魯藝精神之光永存

文/張?jiān)姄P(yáng)

公元1931年9月18日，日本軍隊(duì)發(fā)動(dòng)“九·一八事變”，日軍于中國(guó)東北沈陽(yáng)柳條湖地區(qū)打響侵華戰(zhàn)爭(zhēng)第一槍。公元1945年9月，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。公元2015年9月，《抗戰(zhàn)歌聲——紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年經(jīng)典聲樂(lè)作品演唱會(huì)》在沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)廳拉開(kāi)帷幕?？谷沼⑿垡怎r血為印跡，警醒后輩勿忘國(guó)恥；抗戰(zhàn)歌聲以旋律為藍(lán)圖，指引沈音人開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

一 遙憶延安魯藝

光輝魯藝苦中求，戰(zhàn)地歌曲震九州，畫(huà)筆音符作槍炮，不收國(guó)土誓不休

“九·一八事變”伊始，日軍進(jìn)犯東北，踐踏我國(guó)土。一時(shí)間，殘暴侵略與國(guó)人慘烈之事不可勝數(shù)。千山萬(wàn)壑，千年民族脊梁不曾倒；銅壁鐵墻，萬(wàn)載民族氣節(jié)永長(zhǎng)存。亂世乃人心思治，日軍刻刻侵逼，國(guó)事日蹙，蓋當(dāng)時(shí)一般藝術(shù)工作者，及諸多青年有為之士聚于延河之濱。就當(dāng)時(shí)國(guó)力而言，延安物資匱乏，條件艱苦，“延安魯迅藝術(shù)學(xué)院”創(chuàng)辦之初舉步維艱，第一屆學(xué)生僅培訓(xùn)數(shù)月即畢業(yè)，其間音樂(lè)系所定專(zhuān)業(yè)課程涉及作曲、聲音、器樂(lè)、指揮計(jì)四類(lèi)12門(mén)。后續(xù)各屆魯藝教師與學(xué)生忍苦耐勞，共同學(xué)習(xí)，砥礪德行，嚴(yán)守“緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心”校訓(xùn)，于國(guó)家岌岌可危之時(shí)，用拳拳愛(ài)國(guó)之心執(zhí)筆討伐日寇。延安魯藝于7年之中培養(yǎng)學(xué)生600余人，創(chuàng)作演唱大量抗日歌曲。

“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸 ”。國(guó)土支離破碎，血淚相和而流，自當(dāng)以悲歌為控訴。“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱”。一曲《松花江上》，凝聚無(wú)盡思鄉(xiāng)與流浪、淚水與悲憤、傾訴與抗?fàn)帲孤?tīng)者無(wú)不為之動(dòng)容。

抗日歌曲《在太行山上》充滿(mǎn)了軍民革命的激情旋律，聽(tīng)者無(wú)不肅然，愛(ài)國(guó)主義豪邁之情響徹劇場(chǎng)。音樂(lè)演繹出莊嚴(yán)肅穆和博大浪漫主義的民族之魂?！澳赣H叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”悲壯的民族主義情懷感動(dòng)了所有炎黃子孫?？箲?zhàn)乃每一人之責(zé)任，即在盡己之力以盡人之力。國(guó)之屈辱即吾輩之屈辱，歌聲蕩滌之處，吾輩無(wú)不熱血沸騰。“千山萬(wàn)壑，銅壁鐵墻”，縱使一寸山河一寸血，也必收復(fù)河山，至死不渝。

“二月里來(lái)好春光，家家戶(hù)戶(hù)種田忙，指望著今年收成好，多捐些五谷充軍糧”“學(xué)習(xí)那南泥灣，鮮花送模范”。 歌詠使人盡田荒閑不耕之田，使其地?zé)o遺利，人無(wú)遺力，可以此助軍資。濃郁民族風(fēng)格的抗戰(zhàn)群眾勞動(dòng)歌曲，使革命者帶動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)生產(chǎn)力于后方支援軍隊(duì)作戰(zhàn)。

“我們是藝術(shù)工作者，我們是抗日的戰(zhàn)士。踏著魯迅開(kāi)辟的道路，為建立新的抗日藝術(shù)，為繼承他的革命傳統(tǒng)?！毖影掺斔嚾藥煶恤斞妇瘢囊怨P伐戈，抗擊入侵者。

日寇盤(pán)踞中國(guó)14年，淪陷數(shù)百余城，然而終究被國(guó)人奮起打出去。戰(zhàn)亂，國(guó)心不亂，民心不亂。人孰能無(wú)死，而英雄之生命，可與天地共存。延安魯藝文學(xué)藝術(shù)作品使國(guó)人凝心聚力，齊心抗日。其創(chuàng)造的精神價(jià)值無(wú)可比擬，全社會(huì)各界人士的愛(ài)國(guó)情感無(wú)法撼動(dòng)。

藝術(shù)作品以精神境界為上，精神文化以人心為主。延安魯藝文化引領(lǐng)抗戰(zhàn)政治思想精神，上震懾日軍，下拯救黎民，其通俗性、民族性歌曲雖非陽(yáng)春白雪，而于全民抗日之時(shí)，延安魯藝歌曲世俗化流傳實(shí)有深意，影響后世近百年國(guó)人政治哲學(xué)思維乃至精神文化。其諸多藝術(shù)作品，于文學(xué)藝術(shù)方面之造詣更屬舉不勝舉，如天公之無(wú)斧鑿痕跡，如潤(rùn)物之無(wú)聲，達(dá)到其至高之抗日理想，傳遞紅色信仰，成就藝術(shù)文學(xué)之最高境界。

紅色經(jīng)典延續(xù)傳承，延安魯藝成立于茲數(shù)十載，歷若干年而價(jià)值如故。歌聲激勵(lì)國(guó)人覺(jué)醒，延安魯藝時(shí)期所創(chuàng)作的諸多抗戰(zhàn)音樂(lè)最終成為中國(guó)近代音樂(lè)史上的旗幟。

二 魯藝之光 薪火相傳

抗戰(zhàn)之魂傳沈音，耕耘數(shù)載為求真，歌聲響徹動(dòng)天地，薪火相傳唱到今

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院亦遷至東北，經(jīng)數(shù)次遷移，由“東北文藝學(xué)院”“東北音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)?！?，終于1958年定名為“沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院”“沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院”。兩院校繼續(xù)秉承“緊張、嚴(yán)肅、刻苦、虛心”的校訓(xùn)，魯藝精神從延安延續(xù)至沈陽(yáng)，逐步展衍，薪火相傳。“善歌者，使人續(xù)其聲。善教者，使人續(xù)其志。 ”五十余年來(lái)，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院數(shù)輩校友與先賢延續(xù)延安魯藝之光輝，歌詠延安魯藝之經(jīng)典，譜寫(xiě)當(dāng)代音樂(lè)之精神。

1965年一部抗日題材電影《地道戰(zhàn)》主題曲及插曲由延安魯藝前輩、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院校友傅庚辰先生譜曲，任旭東填詞完成。于紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之時(shí)重溫此曲，倍感音樂(lè)旋律奮進(jìn)而有力，語(yǔ)言淳樸而真誠(chéng)，民兵樂(lè)觀而睿智，一幕幕抗日戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景再次重現(xiàn)?！兜氐缿?zhàn)》插曲《毛主席的話(huà)兒記心上》作為音樂(lè)會(huì)女聲獨(dú)唱曲目，歌聲之柔和甜美，似清泉響徹于音樂(lè)廳，貫于耳，警于心。音符、旋律、歌聲，凝結(jié)的乃是民族的磨難與堅(jiān)強(qiáng)，此種氣勢(shì)終將給予后人無(wú)盡指引，紅色抗戰(zhàn)經(jīng)典之音必能世代相傳。

數(shù)年來(lái)，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)藝術(shù)人才，始終如一地捍衛(wèi)延安魯藝精神。管子曰：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”，如何栽培人才，其識(shí)在教育。人才之成，需教育修養(yǎng)，需經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期之栽培。

緊張——志在巔峰的音樂(lè)家需時(shí)常凝心神以治學(xué)，“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨” ，唯有孜孜不倦刻苦習(xí)藝才能超越自我，屢創(chuàng)佳績(jī)。嚴(yán)肅——鉆研業(yè)務(wù)必務(wù)實(shí)嚴(yán)肅，藝術(shù)之路需嚴(yán)謹(jǐn)為之，為師者正身心務(wù)專(zhuān)業(yè)，為學(xué)者束心神練真功?？炭唷螌W(xué)需下苦功夫，鍥而不舍，金石可鏤，專(zhuān)業(yè)貴于精湛，學(xué)識(shí)貴于廣博。虛心——須知學(xué)術(shù)研究愈久愈精妙，學(xué)者求學(xué)需謙恭之意，學(xué)習(xí)之路永無(wú)止境，不恥下問(wèn)方能有大成就。沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院治學(xué)之道，本其魯藝根源之精神以為學(xué)，使后輩心靈向往至高境界，以音樂(lè)感召萬(wàn)人之心，使延安魯藝具有其當(dāng)代意義與價(jià)值。

三 魯藝精神在當(dāng)代

氣勢(shì)浩然史筆存，繁華平淡見(jiàn)真淳，請(qǐng)君再閱舊經(jīng)典，日久彌新意味深

歷史事件，有如長(zhǎng)河波浪此起彼伏，魯藝紅色經(jīng)典演變于中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程之中，回顧紅色經(jīng)典，回味抗日往事，須知當(dāng)代魯藝精神之所在。當(dāng)代都市生活，多取之外物而炫耀于眾，文學(xué)藝術(shù)亦未能自免。乃有一種藝術(shù)日趨于商品化，沉溺于聲色貨利與都市物質(zhì)之中，逐漸粗淺化、庸俗化。須知迷茫時(shí)莫要無(wú)助，頹廢時(shí)莫要放棄，奢華時(shí)勿忘平淡，成功時(shí)勿要驕奢，魯藝文化乃國(guó)人道德領(lǐng)域與藝術(shù)領(lǐng)域的精神領(lǐng)導(dǎo)，隨歷史不斷演變前進(jìn)。

延安魯藝文化所表現(xiàn)者，民族、歷史、藝術(shù)也。民族，一國(guó)之根本也；民族精神，國(guó)家之脊梁也。戰(zhàn)爭(zhēng)使民族精神得以凸顯，異族侵略之時(shí)，更能激發(fā)出民族斗志?？谷諝v史，不僅需要承載過(guò)去，更需諸位后學(xué)時(shí)時(shí)顧盼，那個(gè)在血淚、恥辱、刀鋒與炮火中屹立的中華民族。藝術(shù)再現(xiàn)生活，它用特殊形式記錄歷史，從美的角度解讀歷史，比枯燥的學(xué)術(shù)性紀(jì)事更富有鮮活力量與豐富情感。

國(guó)之未來(lái)，惟其能居安思危。處于富貴安慰處，勿忘屈辱慘烈時(shí)。魯藝紅色經(jīng)典作品代表中華民族精神，長(zhǎng)久于國(guó)人文化意識(shí)中生根成長(zhǎng)。文化精神，需在歷史變化中持續(xù)，唯有求其變，求其久，方可永恒，使其文化精神成為最高意義和最高價(jià)值所在。生命寓于藝術(shù)，藝術(shù)即是吾輩事業(yè)。勿可忘歷史之存在，勿可忘延安魯藝精神之教諭風(fēng)化，但不當(dāng)為安穩(wěn)而漫失其斗志。長(zhǎng)存浩然之氣勢(shì)，永葆赤子之情懷，力言魯藝民族精神，雖百世可傳。

（責(zé)任編輯 吳家軍）