以《短歌行》為例淺談曹操對(duì)四言詩(shī)的繼承和創(chuàng)新

摘 要：建安文學(xué)史是古代文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)期，曹操作為建安文學(xué)的開拓者，是“建安風(fēng)骨”的典型體現(xiàn)者，在文學(xué)史上占有重要地位。曹操的詩(shī)現(xiàn)存二十余首，全用樂(lè)府舊題，詩(shī)歌體裁以四言為主且成就最高?！抖谈栊小愤@首詩(shī)被認(rèn)為是最能代表建安時(shí)期曹操四言詩(shī)詩(shī)歌風(fēng)格的作品之一。本文以這些名篇為例談?wù)劜懿賹?duì)四言詩(shī)的繼承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：曹操 《短歌行》 四言詩(shī) 繼承 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2015）09-0032-02

建安文學(xué)史是古代文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)燦爛輝煌的時(shí)期，曹操作為建安文學(xué)的開拓者，是“建安風(fēng)骨”的典型體現(xiàn)者，在文學(xué)史上占有重要地位。曹操的詩(shī)現(xiàn)存二十余首，全用樂(lè)府舊題，詩(shī)歌體裁以四言為主且成就最高。曹操富于革新精神，在四言詩(shī)逐漸衰微的時(shí)候，他能推陳出新，突破《詩(shī)經(jīng)》束縛，采用民歌樂(lè)府形式，繼承“國(guó)風(fēng)”、“小雅”的抒情傳統(tǒng)，以“慷慨”、“悲涼”之音，開拓了四言詩(shī)的新境界，標(biāo)志著四言詩(shī)的復(fù)興，使四言詩(shī)在建安文壇上重放光彩，也直接影響了后來(lái)嵇康、陶淵明等人的四言詩(shī)創(chuàng)作。

他的四言詩(shī)內(nèi)容豐富，既有對(duì)時(shí)光流逝、世事滄桑的感嘆，又有建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想的抱負(fù)，還有對(duì)自然景物的描寫，對(duì)人才的執(zhí)著追求等等。這是曹操創(chuàng)作的詩(shī)史奇跡，沈德潛評(píng)價(jià)“曹公四言，于《三百篇》外，自開奇響。”既有漢樂(lè)府的精神所在，又能在敘事中飽含深情，抒發(fā)自己的情懷，從而達(dá)到事理結(jié)合、情景交融的境地，并逐步形成一種悲涼慷慨的詩(shī)歌風(fēng)格，這也是曹操的詩(shī)歌之所以能在《詩(shī)經(jīng)》之后獨(dú)樹一幟的原因。

《短歌行》這首詩(shī)被認(rèn)為是最能代表建安時(shí)期曹操四言詩(shī)詩(shī)歌風(fēng)格的作品之一。全詩(shī)的主旋律是招賢納士，詩(shī)歌中反復(fù)表達(dá)了他求賢若渴的情感和愿望。詩(shī)人用詩(shī)的形式將自己對(duì)賢才迫切追求的心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，使詩(shī)中包含厚重的情感內(nèi)容，這樣既能牽引當(dāng)時(shí)賢能之士的心，又使得此詩(shī)能流傳后世，成為不朽的篇目.整首詩(shī)的基調(diào)是積極的，是充滿奮發(fā)進(jìn)取精神的，我們從中可以感受到作者在混亂的現(xiàn)實(shí)中建功立業(yè)的艱難及其堅(jiān)定的信心。本文以這此名篇為例談?wù)劜懿賹?duì)四言詩(shī)的繼承和創(chuàng)新。

1 曹操對(duì)四言詩(shī)的繼承

1.1在句式上：《詩(shī)經(jīng)》多數(shù)是四言句，可算是四言句的濫觴

在《詩(shī)經(jīng)》中，不論多少章、多少句，從頭到尾，全是四字一句，那是最標(biāo)準(zhǔn)的四言詩(shī)。曹操詩(shī)歌在形式上仍保留著《詩(shī)經(jīng)》中二句一行、四句一節(jié)的章法。他的四言詩(shī)還借用了《詩(shī)經(jīng)》中的成句，化句為用的特色。如詩(shī)經(jīng)中的“青青子衿，悠悠我心”，“呦呦鹿鳴，食野之萍”，被曹操巧妙地運(yùn)用到自己的《短歌行》中，不但顯示了詩(shī)歌的雅正，而顯得和諧不露痕跡，可謂點(diǎn)鐵成金。

1.2思想內(nèi)容：曹操四言詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)意內(nèi)容

如《詩(shī)經(jīng)》中是一首情感熾烈的愛(ài)情詩(shī)。全詩(shī)以“青青子衿”引發(fā)，借助于一個(gè)妙齡女子之口，表達(dá)思念的柔情。在《短歌行》中曹操就以癡情女子自比，他對(duì)賢才的渴望就像這位女子渴望見到他的情人那樣急切，那樣情意綿綿。又如《短歌行》中用《頌》之詩(shī)意來(lái)贊揚(yáng)周文王和晉文公，表達(dá)作者想要效仿他們的思想。雖然有誠(chéng)意去接納賢才，但至今未得，曹操不由得發(fā)出了“憂從中來(lái)，不可斷絕”的嘆息聲，并沒(méi)有因此放棄，而是向賢才們?cè)俅伟l(fā)出邀請(qǐng)，“契闊談宴，心念舊恩”進(jìn)一步表達(dá)了自己求賢若渴的迫切心情。最后“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這才真正點(diǎn)明了詩(shī)的主題，對(duì)那些前來(lái)輔佐他實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的賢士，他將像周公一樣熱誠(chéng)地接待他們。可見曹操對(duì)賢才的渴求，他敢多次大膽起用那些犯過(guò)大錯(cuò)和來(lái)自敵對(duì)方的文臣武將，并堅(jiān)信不疑，唯才是用，確實(shí)是這樣，要成就大業(yè)就離不開賢才的輔佐，畢竟一個(gè)人的力量是單薄的。

1.3藝術(shù)形式：曹操四言詩(shī)借鑒了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法

《短歌行》中亦大量使用比興手法。本詩(shī)繼承《詩(shī)經(jīng)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，使用比興手法相當(dāng)成功。如“明明如月，何時(shí)可輟”，說(shuō)自己憂慮賢才不至的思想就如那永遠(yuǎn)不會(huì)停止運(yùn)行的月亮一樣；再如“月明星稀”四句，比喻還有賢才無(wú)所依托，表達(dá)自己應(yīng)廣納賢才的心意；又如“山不厭高，水不厭深”，比喻招納賢才，多多益善?！斑线下锅Q，食野之蘋”之句中，我們看不出人才與食蘋之鹿之間非常明確的相似性，其比的作用突出得不明顯，主要是先言他物——小鹿，以引起下文所詠的內(nèi)容——嘉賓，這句是比興的一個(gè)例子。以上每句都起興恰當(dāng)，比喻貼切，使詩(shī)人思賢若渴的心情的表達(dá)更加曲折婉轉(zhuǎn)，更有藝術(shù)感染力。

2 曹操對(duì)四言詩(shī)的創(chuàng)新

2.1章法上的創(chuàng)新

曹操四言詩(shī)雖然仍未拋棄樸實(shí)自然的傳統(tǒng)，但是已經(jīng)明顯具有了文人創(chuàng)作的特點(diǎn)，雖然提取的日常生活中的樸素語(yǔ)言，但使用起來(lái)卻相當(dāng)老練，并且很少借助語(yǔ)氣詞、虛字或疊字來(lái)抒發(fā)感情。以結(jié)構(gòu)獨(dú)立而句意連貫的散句來(lái)構(gòu)成美麗的畫面，如作者寫到“心念舊恩”，但之后就是“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”，句與句之間是相對(duì)獨(dú)立的，而且畫面是那么的優(yōu)美。

改變了四言詩(shī)的詩(shī)行結(jié)構(gòu)關(guān)系和句序。從表面上看曹詩(shī)仍是二句一行，四句一節(jié)，但詩(shī)行兩句之間已不像《詩(shī)經(jīng)》那樣存在著語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的依存關(guān)系?！对?shī)經(jīng)》的一句基本不能獨(dú)立，需靠下一句才能完成一足句。如“關(guān)關(guān)維鴻，在河之洲”，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”。而曹詩(shī)中的句子，像“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這類詩(shī)句，主要是憑意思的連貫構(gòu)成一行或一節(jié)，各句句法是獨(dú)立的，這樣就不必使用《詩(shī)經(jīng)》式的句序。

2.2抒情性的加強(qiáng)

《詩(shī)經(jīng)》多敘事，而曹操四言詩(shī)則有著強(qiáng)烈的抒情性。曹操，四言詩(shī)融入了作者強(qiáng)烈的思想感情，抒發(fā)了一個(gè)政治家的情懷。如《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了詩(shī)人宏大的政治抱負(fù)。可以說(shuō)曹操是繼《詩(shī)經(jīng)》后，更好地用四言詩(shī)來(lái)抒情言志的。詩(shī)中表達(dá)了詩(shī)人統(tǒng)一天下的雄心、建功立業(yè)的渴望和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，以及他對(duì)人才的執(zhí)著追求，有著濃烈的抒情氣氛。

2.3內(nèi)容上的創(chuàng)新

曹操四言詩(shī)雖集成了《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)意內(nèi)容，但同時(shí)也擴(kuò)充了四言詩(shī)的內(nèi)涵。曹操作為一代帝王，他的思想深刻影響其詩(shī)歌創(chuàng)作。在他的文學(xué)創(chuàng)作中，表現(xiàn)為少受原有詩(shī)歌體制、內(nèi)容的束縛，以我手寫我心，任意發(fā)揮，也因此魯迅說(shuō)他是“改造文章的祖師”，正是曹操的敢于變革，才使得其四言詩(shī)不論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)上都給人煥然一新的感覺(jué)。在《短歌行》一詩(shī)的開頭，作者便感慨道：完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他的那種感嘆時(shí)光飛逝功業(yè)未成的悲涼之情就越顯得沉重。然而這種悲涼之情并非貫穿著整首詩(shī)，正因?yàn)樯虝海髡卟鸥诱湎?，努力去追求不朽的功業(yè)，獲得生命的價(jià)值。這首詩(shī)在悲涼蒼愴的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)取的精神是主要的，達(dá)到了悲涼與慷慨的完美結(jié)合，這是曹操詩(shī)歌風(fēng)格的重要體現(xiàn)。

曹操重實(shí)際，尚通脫求樸實(shí)，他的詩(shī)歌富有創(chuàng)新精神。他自覺(jué)地向漢樂(lè)府民歌學(xué)習(xí)，運(yùn)用樂(lè)府古題來(lái)寫時(shí)事，寫新的時(shí)代的內(nèi)容。抒發(fā)政治理想抱負(fù)，表現(xiàn)積極進(jìn)取精神這一內(nèi)容在他的四言詩(shī)篇中所占的比例最大。就以《短歌行》為例，在詩(shī)中作者慨嘆道：人生如朝露，時(shí)光易逝，且因?yàn)檫€沒(méi)有完成統(tǒng)一天下的大業(yè)而“憂思難忘，憂郁環(huán)繞”；而詩(shī)末尾則寫到“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這是多么壯大的胸懷啊。這其中，既有作者因時(shí)光流逝，功業(yè)未成所流露出的悲涼情感，又有作者為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)而積極進(jìn)取的精神所在，這就是悲涼與慷慨的完美結(jié)合，正如敖陶孫詩(shī)評(píng)中談及的：“魏武帝如幽老將，氣韻沉雄”。很恰當(dāng)?shù)闹赋隽似湓?shī)歌特色。

3 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，曹操繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)四言詩(shī)在內(nèi)容、詞匯、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和言志等方面做了許多革新，使得其四言詩(shī)在兩漢魏晉時(shí)期異軍突起，使四言詩(shī)繼《詩(shī)經(jīng)》之后再一次大放光彩，對(duì)后代詩(shī)人的四言詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的這種創(chuàng)作特點(diǎn)影響了后來(lái)的文人，如嵇康、陶淵明等，后人的四言詩(shī)創(chuàng)作，也是沿著曹操的路子走下去的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李健.曹操《短歌行》對(duì)《詩(shī)經(jīng)》比興的創(chuàng)造性化用[J].古典文學(xué)知識(shí)，鳳凰出版社，2011.6.

[2]袁行霈中國(guó)文學(xué)史（五卷本）[M].高等教育出版社，2005.

[3]施建軍.建安文學(xué)專題研究[M].復(fù)旦大學(xué)出版，2004.

作者簡(jiǎn)介：朱潔穎（1980年-），女，學(xué)位：文學(xué)碩士，職稱：講師，主要研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。