談抄本中醫(yī)藥古籍的欣賞與修復

史寶友　劉妮波　王淼　韓赫宇

摘要：抄本中醫(yī)藥古籍是珍貴的中醫(yī)藥文獻，同時也是中醫(yī)藥文化的重要組成部分和實物標志。抄本中醫(yī)藥古籍具有善本古籍的“三性”（歷史文物性、學術資料性、藝術代表性）。近些年來，對于抄本中醫(yī)藥古籍的文獻價值和歷史文物價值的研究工作有所進步；對于它的藝術美學價值的研究、整理及修復工作尚需進一步展開。古籍修復工作者應在加強中醫(yī)藥古籍修復工作實踐的同時，重視其美學價值，以充實修復內涵。

關鍵詞：抄本；中醫(yī)藥古籍；毛裝；古籍修復

抄本古籍是指凡由手寫而非版印的古籍。抄本中字跡工整的稱寫本，字跡工整而精致的稱精抄本或精寫本。抄本古籍分為普通抄本、稿本、繪本、彩繪本等；其中稿本又分為草稿本、清稿本及批校本、點校本等。在眾多的抄本古籍中，抄本中醫(yī)藥古籍是其中的重要部分。目前，我國大部分圖書收藏機構及個人收藏者都收藏有抄本中醫(yī)藥古籍，它屬于等級較高的中醫(yī)藥文獻?，F(xiàn)存的許多抄本中醫(yī)藥古籍中，都記載有古代醫(yī)家對中醫(yī)藥學獨特的臨床經(jīng)驗和精辟的學術見解。因此，在中醫(yī)藥的教育教學、科研、臨床等各項工作中，抄本中醫(yī)藥古籍具有極高的文獻參考和文獻研究價值。相對于雕版古籍（木刻雕版印刷的古籍）而言，抄本中醫(yī)藥古籍更具獨特的藝術美學價值。

1.抄本中醫(yī)藥古籍的特色

1.1毛裝狀態(tài)，古樸自然

所謂毛裝古籍是指天頭、地腳及書脊的毛茬沒有剪齊，紙捻粗裝，有加簡單封皮，也有不加封皮的。因此，毛裝古籍不能算作是一種獨立的古籍裝幀形式?，F(xiàn)存的抄本中醫(yī)藥古籍中，許多是以這種“毛裝狀態(tài)”存在。這種古籍雖然只是粗裝的“半成品”書籍，但如果仔細審視它，就不難發(fā)現(xiàn)古人制書的精湛技藝、良苦用心，及存在于這種書的審美情趣。

首先，書的天頭、地腳和書脊處的毛茬沒有做裁齊的深加工。但如果用重物將書口處壓緊，用棉布輕輕地擦幾下，就可以看到書口處有亮光，這說明該書的書口非常整齊、紙張質地好，也說明該書在折頁、碼頁、裝訂時的精細程度。

其次，看裝訂所用的紙捻。通常情況下，這種書的紙捻是用韌性較好的皮紙等紙張制成。一般的手本書（類似現(xiàn)代書籍，長度約25 cm，寬度約15 cm，厚度為1.5 cm，拿在手中較為方便，故稱手本書），要用兩條紙捻裝訂，書腦處（書籍穿孔、訂線、訂紙捻右側的空白處）須打兩對釘孔。將紙條折疊成約3 mm寬的小紙條，兩邊搓成紙捻，中間保持平整，然后把紙捻的兩頭穿過書腦處的兩個釘孔，打成螞蟥襻扎緊，涂抹少許漿糊后錘平。另外一條紙捻也同樣處理。部分該類古籍是直接將整本書的書頁、封皮、封底全部用紙捻釘在一起，紙捻外露，叫做明訂捻。也有一些則是用紙捻釘全書的書頁，在紙捻上、下兩處涂抹少許漿糊，然后粘貼書的封皮和封底，同時也粘結了紙捻打結的地方，使其更牢固，一舉兩得。然后用重物將整本書壓平。這種訂法又稱暗訂捻。這樣制成的書籍的優(yōu)點一是結實耐用、耐翻閱；二是如果是書需再加工或修復，拆解整本書時，可很少觸動原書書頁紙張，其封皮、封底也可輕易地揭下來，能基本保持全書的原貌。可見古人在制書時構思的周密細致和工藝的巧妙。

1.2紙墨精良，字跡佳妙

毛裝抄本中醫(yī)藥古籍的用紙用墨質地優(yōu)良。此種古籍多以皮紙、宣紙等質量上乘的紙張制成，完全可以和雕版古籍中的官刻本、家刻本等精刻古籍的用紙用墨相媲美。例如，筆者修復的《彭氏醫(yī)書三種》古籍，該書是一本毛裝抄本中醫(yī)藥古籍，成書于清代道光年間。其用紙類似古代文牘用紙，色彩自然淡雅，質地細膩，厚而堅韌；簾紋不明顯，光潔勻凈，硬而不脆，以手撫之柔潤可愛；著墨著色效果極佳。

是書以館閣體蠅頭小楷抄寫，天頭、地腳比例適當，每行字的字體非常整齊且無欄格。從整體上看，墨色溫潤如漆，落在微微泛黃的古紙上，黃、黑分明，觀之令人賞心悅目。全書用字為當時的標準字體，訛誤字極少。每一字均端莊秀麗，書寫工整，筆畫柔媚而不失勁健，頗具書法功力。

1.3敘言完整，句讀精當

《彭氏醫(yī)書三種》在修復之前，其封皮已有2/3的破損丟失；敘言頁已被撕裂，且污損較重。但難能可貴的是，敘言頁竟無一字缺失。敘言雖僅400余字，卻將敘作者與該書作者的相識過程、所處的關系、編書緣起，以及是書作者的職業(yè)操守、道德修養(yǎng)、中醫(yī)藥學的臨證水平等等都介紹得非常明了，充分顯示出該敘作者優(yōu)美的文筆和深厚的文學功力。敘言以小楷或行楷，或草書寫就，墨色沉厚，氣韻生動。通篇一氣呵成，無一筆茍且；行筆似連似斷，如行云流水，神采飛揚，奔放而含蓄，熱情而穩(wěn)??；每一字運筆又如刀雕斧鑿，蒼勁有力。全篇作品雖不屬于書法的佳妙之品，也應視為上乘之作。在敘言結尾處有“道光十五年歲次旃蒙協(xié)洽郟鄖濟遠齋史學光拜序”和“古綱陽徐統(tǒng)藩書”的落款，及“徐統(tǒng)藩”名的白文印和“字屏之”字的朱文印印章各1枚。兩方印章以小篆刻成，形圓潤而色殷紅，古樸大方、安靜雅致。恰如全篇敘言的點睛之處。印章與字跡，一豪放，一優(yōu)雅，二者相映成趣。從落款也可以看出，該敘的作者與書寫者分由兩人完成。

另外值得一提的是，該書的校點句讀非常精細、恰當。全書的每一句話、每一條方劑都做了仔細的句讀；在每條方劑的每一味中藥之間，也做了標準斷句。使用的紅顏色依舊鮮艷、牢固，用水清洗亦無洇染。而且是用標準的圓圈點畫而成。這一點正如序言中所言：“內論女科、論雜癥、論外科，分陰陽，辨虛實；調理之說，敷藥之法；條條各有至理。反復披（批）閱，不能釋手。知先生救世之苦心盡發(fā)于是書中矣！”由此可見，是書的作者、批閱者、敘言的作者及敘言的書寫者，都是在盡心盡力而為。

2.抄本中醫(yī)藥古籍的修復

毛裝抄本中醫(yī)藥古籍屬于珍稀古籍。在修復之前，必須絕對有修復好并不出一絲紕漏的把握，在修復實踐中所使用的修復材料及技術、工藝等方面均有別于其他裝幀形式的古籍。制定修書預案、建立修書檔案，修復時的每一道工序等都必須做到審慎周密、精益求精。

2.1嚴格遵守古籍修復原則，保障古籍載體和文獻信息安全

修復任何一部古籍，最重要的前提就是保障古籍的安全，必須遵守各項古籍修復原則。在具體修復實踐過程中，抄本毛裝中醫(yī)藥古籍的修復難度大、工藝復雜。對其使用的修復紙張、漿糊種類，書頁的清洗方法、清洗用水，個別書頁是否托裱、漿糊的黏稠度，以及確定為何種裝幀形式等，都有嚴格要求。其最終目的就是要保證修復后整部古籍的堅固性、耐翻閱程度、藝術審美性及文獻內容和文獻載體高度安全。

2.2制定周密的修書預案，建立真實的修書檔案

修復毛裝抄本中醫(yī)藥古籍時很容易遇到一些意想不到的難題，制定嚴謹周密的修書預案是非常必要的。修復之前必須考慮到修復過程中可能遇到的各種問題。例如，通常情況下此類古籍的文字、繪畫（特別是彩繪本）等使用的墨色在施水清洗時多不會發(fā)生洇染、跑墨。而那些使用紅、藍等顏色印刷了欄格及書寫有批注、句讀符號的抄本古籍，在用水清洗時，應格外重視其有無洇染現(xiàn)象。整部古籍的破損程度，書頁霉損、絮化情況，用何種清洗介質、清洗方法，以及配紙等問題都應當有所預知。

修復過程中應建立細致的修書檔案。記錄整本書的受損狀態(tài)、破損程度，破損、污損較重的書頁應盡可能拍下照片，使用的漿糊、襯紙、溜口、托裱、紙捻用紙及所使用的干洗或水洗方法等，一定要有詳細記錄。即使在修復條件稍差的情況下，也應該把整個修書過程書寫清楚。一份明晰完整、真實可靠的古籍修書檔案或修復記錄，與該書未來的修復息息相關，也是今天修復后的古籍不受來者詬病的“保證書”，以之告訴來者，在中醫(yī)藥古籍修復過程中嚴格遵守了古籍修復原則。

2.3修復過程精益求精

一部古籍從取書直到完成修復送回古籍書庫，從拍照片、建檔、拆解、標記等，前后需幾十甚至是上百道工序才能完成。其中最主要的工序是對古籍書頁的清洗。在對墨色、顏色試水后無散墨、洇染的情況下，對古籍中污損較重、有撕裂的書頁，采取清水加溫噴洗方法。在清洗過程中，對書頁一邊噴水，一邊用毛筆輕刷，將污物、灰塵等雜物洗凈；然后將撕裂處按原樣對齊，用清稀漿糊水溜口、托裱；夾吸水紙，用重物將書壓平、吸干。將整本書的書頁修復完畢，前后加護頁、封皮封底，再按原樣裝訂成書。

特別值得重視的是，用噴洗方法修復此種古籍的過程中，一定要注意書頁紙張韌性好壞，有無絮化、風化、霉損等問題。如果噴壺噴出的水流壓力過大，就很容易把有上述問題的書頁打碎而造成不可挽回的損失。另外筆者認為，毛裝抄本中醫(yī)藥古籍修復后比較適合裝訂成“金鑲玉”（指古籍修復工作中特殊的加襯紙修復法）的裝幀形式?！敖痂傆瘛毖b幀雖然費時、費工、費料，制作工藝復雜，但這樣修復后，既有利于古籍的保護和收藏，又能夠提升其藝術審美價值。

3.小結

今天所見到的毛裝抄本中醫(yī)藥古籍，絕大多數(shù)都屬于珍稀孤本，具有善本古籍的“三性”，即歷史文物性、學術資料性和藝術代表性。抄本中醫(yī)藥古籍是中醫(yī)藥文化的重要組成部分，是中醫(yī)藥學發(fā)展過程中各個不同歷史時期重要的、典型的實物標志，是中醫(yī)藥文化中彌足珍貴的文化瑰寶。同時也應該看到，抄本中醫(yī)藥古籍的繪畫、書法藝術的美學價值卻很少被整理、研究，實屬遺憾。因此，修復抄本中醫(yī)藥古籍不能只停留在“修”上，更應多看一看其美學的“閃光點”。進一步充實古籍修復工作的文化內涵，增強古籍修復的特殊意義，使這些珍貴的祖國文化遺存得以完美的傳承。