陳曉娟
摘 要:作為一種哲學(xué)思潮,實用主義傳入我國后,對大學(xué)生產(chǎn)生了一定影響,特別是對思想政治理論課造成了消極影響。文章從分析實用主義對思想政治理論課造成負面影響的原因入手,對如何矯正實用主義對思想政治理論課的沖擊進行一定的探討。
關(guān)鍵詞:實用主義;思想政治理論課;大學(xué)生
中圖分類號:G642 ? 文獻標(biāo)志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2015)18-0158-02
今天,在市場經(jīng)濟條件下,實用主義促使人們自我意識的覺醒,培養(yǎng)人的求實精神,提倡科學(xué)與民主的精神,這些在一定程度上推動了社會的發(fā)展和進步。但實用主義在當(dāng)代社會也產(chǎn)生了顯著的負面影響。辯證地看待實用主義,其中包含的一些基本精神,如:重行動、反空談;重實際效果,反空洞理論;重實用,反對形式主義等觀點在現(xiàn)實生活中有著積極的意義。但同時,實用主義在大學(xué)生身上更多的是表現(xiàn)出其負面的影響,如:輕政治理想,重個人利益;輕社會責(zé)任,重個人發(fā)展;輕遠大目標(biāo),重眼前利益等。面對當(dāng)前在社會上比較盛行并已滲入高校師生當(dāng)中的實用主義思潮,尤其是實用主義對思想政治理論的沖擊,這些問題應(yīng)該如何應(yīng)對呢?本文擬對此做一些探討。
一、實用主義對思想政治理論課的消極影響
高校思想政治理論課承擔(dān)著對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育、用發(fā)展著的馬克思主義武裝學(xué)生頭腦、幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的任務(wù)。但是,在高校思想政治理論課的教學(xué)實踐中,在實用主義的沖擊下,存在著許多不盡如人意的現(xiàn)狀,大大降低了思想政治理論課的實效性。
1.功利性地評價思想政治理論課與專業(yè)課的區(qū)別
大學(xué)生當(dāng)中,許多人只重視自己專業(yè)的學(xué)習(xí)和發(fā)展,功利地認為只有自己的專業(yè)知識才是最有價值的知識,才能為自己今后在社會中謀生謀職所用。據(jù)筆者的調(diào)查,許多理工科的學(xué)生認為像高等數(shù)學(xué)、物理學(xué)這些課程的開設(shè)都是無用的,那么就更不用說思想政治理論課了。如何正確評價思想政治理論課與專業(yè)課之間的關(guān)系,要認識到公共課不等于專業(yè)課,與其他課程相比,思想政治理論課最大的特點是突出思想政治教育,而不是局限在傳授一般的知識。公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課,換句話說,就是通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系。與專業(yè)課相比,公共課具有同等的價值。正所謂“育人為本,德育為先”。如果說專業(yè)課的學(xué)習(xí)側(cè)重于學(xué)生的“成才”教育,那么對于屬于公共課類型的思想政治理論課,它的價值功能就在于學(xué)生的“成人”教育,它關(guān)注的是培養(yǎng)學(xué)生對于國家和民族認同的世界觀、人生觀和價值觀。過分偏重專業(yè)而忽視其他學(xué)科的教育,容易導(dǎo)致學(xué)生更多地追求功利性的東西,目光短淺,品味庸俗,同時也使得我們的人才觀發(fā)生偏差[1]。
2.功利性地看待思想政治理論課的學(xué)習(xí)目標(biāo)
在調(diào)查中,許多學(xué)生反映對思想政治理論課的漠視和反感,有一部分原因來自于中學(xué)階段在政治課上的感受,認為思想政治理論課無非就是中學(xué)政治課的重復(fù)而已,對待思想政治理論課的學(xué)習(xí)目標(biāo)也等同于中學(xué)時期的政治課:單純地死記硬背書本上的知識點,以考試過關(guān)拿學(xué)分為基本原則,這樣的目標(biāo)定位自然會導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程的偏失,學(xué)生對思想政治理論課感到索然無味,認為這種課程是沒有用的,忽視了理論學(xué)習(xí)的深層價值。
眾所周知,無論什么學(xué)科的知識體系都有一定的延續(xù)性,思想政治理論課實際上就是中學(xué)政治課在大學(xué)階段的拓展和延續(xù),但是不代表這就是一個簡單的高級重復(fù),這個過程是一個螺旋式的上升過程。學(xué)生進入大學(xué)階段,知識結(jié)構(gòu)也需要進一步的深化和發(fā)展。在思想政治理論課的學(xué)習(xí)過程中,對于其中涉及的馬克思主義理論等知識,要認識到這些理論的生命力并不是停留在一些具體的結(jié)論上,而是理論本身內(nèi)含的方法中。學(xué)習(xí)這些理論知識,不僅要掌握其基本的觀點和結(jié)論,更重要的是要培養(yǎng)和發(fā)展運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析問題、解決問題的能力,從而達到活學(xué)活用、提升理論水平和精神境界的層次,最終達到“知、情、意、行”的有機統(tǒng)一。
3.把思想政治理論課作為自己入黨的籌碼
大學(xué)生對思想政治理論課一般不感興趣,不想學(xué)習(xí),甚至在一些積極尋求政治發(fā)展的學(xué)生,也有一部分將思想政治理論課視為入黨的快捷方式,將入黨作為滿足自己虛榮心、滿足今后就業(yè)的資本。他們只關(guān)心結(jié)果,并不關(guān)心學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)結(jié)果。據(jù)筆者調(diào)查,在一些高校中成立的青年馬克思主義協(xié)會,有相當(dāng)一部分學(xué)生入會的動機是為了獲取更有利于自己的入黨籌碼。部分學(xué)生在入黨時努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識,可一旦入了黨就會松懈下來。
二、實用主義對思想政治理論課消極影響的成因
1.大學(xué)生的實用心理導(dǎo)致對思想政治理論課的抵觸
大學(xué)生處在世界觀和人生觀的成長形成期,有著強烈的成長欲望和成功訴求,但是他們對自己的理想目標(biāo)往往定位過高;同時,從心理上看,大學(xué)生處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段,往往會表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性,因此在遇到一些挫折和矛盾時,尤其是近年來學(xué)生面對日益增長的競爭壓力、就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力等,他們心理承受能力及心理調(diào)適能力弱的問題就越發(fā)凸顯。大學(xué)生們的心理困惑主要體現(xiàn)在理想與現(xiàn)實、學(xué)習(xí)與成才、求職擇業(yè)、環(huán)境適應(yīng)等方面,這些問題如果長期得不到正確的疏導(dǎo),部分學(xué)生在心理上就會表現(xiàn)失衡進而產(chǎn)生了急切實用的心理傾向。在這種心理的驅(qū)使下,對思想政治理論課這類不能帶給他們“實際用途”的課程,學(xué)生自然會產(chǎn)生反感和抵觸的情緒。這種心理不僅是他們經(jīng)常體驗到的一種情緒狀態(tài),同時也是一種高發(fā)的心理和行為問題。如果長期受到這種心理的負面影響,將會嚴(yán)重影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)生活和身心健康。
2.對學(xué)習(xí)思想政治理論課的客觀需求認識模糊
思想是行為的先導(dǎo),只有在一定需求的驅(qū)使下才能形成一定的動機,進而化動機為思想并付諸實踐。大學(xué)生要從內(nèi)心深處真正感受到對思想政治理論課的需求時,才會有效地接受思想政治教育。在當(dāng)前的高校中,大學(xué)生們的需求主要表現(xiàn)在“掌握有益知識,提高綜合素質(zhì),實現(xiàn)自我發(fā)展,開創(chuàng)美好未來”[2],這種需求呈現(xiàn)出更加科學(xué)而理性的走向。但也要看到,如今大學(xué)生的需求也更加務(wù)實和功利,他們在學(xué)習(xí)的過程中更加關(guān)注的是課程知識是否能為其今后謀職帶來直接的實用價值,是否能為其帶來直接的經(jīng)濟利益和實用技能。正因為如此,對于學(xué)習(xí)思想政治理論課這類不能帶來直接功效和眼前利益的課程,他們是不重視、不感興趣的。他們沒有看到思想政治理論課能夠在潛移默化的過程中帶來的人文精神和人文品格的培養(yǎng)及塑造,忽視了思政課的意識形態(tài)功能。
3.思想政治教育的途徑過于單一、僵化
一些大學(xué)生之所以會認為思想政治理論課“無用”,有一部分原因來自于思想政治教育的途徑過于單一、僵化。單靠傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方式難以糾正學(xué)生們的實用主義價值觀傾向,在認真繼承長期以來形成的好傳統(tǒng)、好方法的同時,也要注重思想政治教育的創(chuàng)新。要看到,思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道,但并非唯一渠道和唯一途徑。思想政治教育的內(nèi)容十分廣泛,方式、方法及途徑也是多樣的。除了思想政治理論課,還要看到高校哲學(xué)社會科學(xué)課程及其他課程的育人功能,這些學(xué)科對于幫助大學(xué)生樹立正確的政治方向及提升精神境界也起到了積極的作用。思想政治理論課“無用論”的對立面就是思想政治理論課“萬能論”,這同樣也是要糾正的錯誤認識。要知道,思想政治理論課不可能解決思想政治教育的全部問題,也不可能承擔(dān)思想政治教育的全部任務(wù)。
三、有效應(yīng)對實用主義對思想政治理論課的沖擊
首先,改變固有的思想政治理論課教學(xué)的理念。思想政治理論課教學(xué)的傳統(tǒng)理念,以老師說教為主,思想政治理論課是教師對學(xué)生的規(guī)范教育。在傳統(tǒng)的教學(xué)實踐中往往是兩種情況:一是“我說你聽”的單向輸出,單向方法的影響類型。而另一種是教師想征服和改變學(xué)生。這兩種做法都忽視了學(xué)生的個性化,學(xué)生們自然感到不滿,同時也違反了教育的規(guī)律。其實,思想政治理論課的主客體雙方是平等的,在教學(xué)過程中,對待學(xué)生應(yīng)一視同仁,尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利,了解學(xué)生的需求,教學(xué)中更加凸顯學(xué)生的自我教育。
其次,改變傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式,以宣講、滿堂灌為其特點。不僅學(xué)生不滿,教師在教學(xué)中也很難理解思想政治理論課的真正意圖和精神。當(dāng)然,簡單地理解思想政治理論課就是描述和灌輸主流意識形態(tài)實際上是扭曲了思想政治理論課。在今天的思想文化背景下,每個人的興趣愛好和需求是多元化的,選擇的層面也是多元化、多層次的。這種情況在大學(xué)生的身上也有同樣的表現(xiàn)。之所以在大學(xué)校園開設(shè)思想政治理論課,原因之一就是這些課程可以在解釋和灌輸主流意識形態(tài)的前提下,為學(xué)生創(chuàng)造多樣化的空間和多樣化的文化思路,為學(xué)生提供更多的選擇和思考。以合理的方式為學(xué)生提供良好的理論環(huán)境,培育人文精神的獨特氛圍,建立教師和學(xué)生之間的平等對話及探討,搭建頭腦和靈魂之間的共鳴和溝通,以達到思想政治理論課的人文價值。
其三,優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容,以學(xué)生為中心進行科學(xué)的選擇,內(nèi)容及時反映學(xué)生關(guān)心的問題,貼近學(xué)生的需求和真實的生活。這就要求教學(xué)過程中,教師應(yīng)深入思考和進行研究從而選擇教學(xué)內(nèi)容,利用他們的知識和專業(yè)背景對學(xué)生感到疑惑和復(fù)雜的問題進行分析,并通過令學(xué)生信服的討論,使學(xué)生能夠區(qū)分理論的普遍性和社會現(xiàn)實的特殊性之間的辯證關(guān)系,樹立正確的價值判斷來指導(dǎo)社會實踐。
其四,加強思政課教師隊伍建設(shè),提高教師的素質(zhì)和水平。要使思想政治理論能夠真正有效,使學(xué)生感到“有用”,教師是關(guān)鍵。目前,高校思想政治理論課教師的問題主要體現(xiàn)在數(shù)量不足,質(zhì)量等方面還有待提高。這些瓶頸的制約,要從理論過渡到實踐。由于缺乏師資,常用大班教學(xué)的方法,教學(xué)中,教師與學(xué)生之間的充分溝通難以實現(xiàn)。此外,教師教學(xué)任務(wù)重,沒有足夠的時間和精力去思考和進行課程改革的研究。提高教師的素質(zhì)和水平,既要保證教師自己能夠堅持正確的政治方向,還要提升教師的道德品質(zhì)和人格魅力,更要加強教師的專業(yè)知識的積累,提高教學(xué)技能[3]。
參考文獻:
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