大地上的奇石博物館草原石城（下篇）

李文強

六

草原神石城有著濃厚的歷史文化底蘊，最神秘的要數(shù)“石洞神泉之謎”和“蝌蚪文字之謎”，在神石城一座高山陡峭筆直的半山腰處，有一座高達(dá)數(shù)十米的懸崖，懸崖北側(cè)離地平面兩米處有一個洞，爬入洞內(nèi)可見底部有一汪泉眼，且常年從未干枯，被當(dāng)?shù)啬撩穹Q之為“神泉”。泉水清澈甘甜，據(jù)說長期飲用能夠延年益壽，吸引了各族群眾和慕名而來的大批游客膜拜、觀光。

“神泉”處還有可供踏腳的平臺，平臺上擺滿了酒水、酥油、哈達(dá)、錢幣等蒙古人祭拜神靈用的供品。據(jù)當(dāng)?shù)啬撩窠榻B，每年都有與吉木乃縣相鄰的和布克賽爾縣的大批蒙古人來這里舉行祭拜活動，同時，如果將這個石洞里的水喝了以后，不僅能延年益壽，而且具有儲藏多年不變質(zhì)的特點?？勺屓藷o從考證的是這個洞到底是人工鑿成還是自然形成的？洞內(nèi)的泉水又是怎么形成的呢？實在讓人百思不得其解。

有人推測這里曾經(jīng)是一片具有生殖文化的區(qū)域，因為這里還有一個傳宗接代的傳說。在石洞神泉的對面，一座高聳的石柱被蒙古族人傳說為天根，所以傳說“石洞神泉”也有求子觀音圣水的妙用。

沿著石城往里走，還可以看到一塊刻有波浪形花紋和蝌蚪字樣的奇石，排列規(guī)則的花紋和字跡深深地鐫刻在石頭上，這究竟是蒙古文字或象形文字？至今還無法考證，所以又形成了一宗“蝌蚪文字之謎”。

另外，更為神奇的是在景區(qū)入口處發(fā)現(xiàn)的一處怪坡，看似上坡其實下坡，更為石城的神奇平添了幾分濃重的神秘色彩。

在草原石城景區(qū)的神泉一處往北走，可以走到一片風(fēng)景如畫的白楊溝，這里的人們俗稱其為三線白楊。當(dāng)你走進(jìn)去的時候，會看到幾縷從草原石城的花崗巖裂隙中涌出的泉水，淅淅瀝瀝地形成了好幾條瀑布。每一個游人到達(dá)那里的時候，總是會有一種身臨世外桃源的感覺，那幾條流淌下來的瀑布，在潺潺的流水中晃動出的水體是如此的動人。在那流動著的水潭間，清澈見底的流水隨著落葉的漂浮顯示出靈動的姿態(tài)，那些輕紗般的水花濺落在巖石上，濺崩而起形成的水系在山澗中形成了一組姿態(tài)優(yōu)美的交響曲。

在三線白楊的周圍，眾多綠蔭縈繞的樹木也在這里展現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)采，周圍艷麗的花朵也在用自己的色彩守候著這一方寧靜的泉水。在三線白楊，很多神態(tài)迥異的巖石也用不同的象形姿態(tài)展現(xiàn)于此，有時候你仔細(xì)觀看，可以發(fā)現(xiàn)譬如神駝峰、雄鷹山、烏龜山、雛鳥峰、情侶峰、類猿山等等象形石就在我們的眼前，這些形態(tài)各異的花崗巖石映襯著瀑布流動的音律在向遠(yuǎn)來的朋友們傳遞著歡迎的信息，那些神話般的傳說使得來此地游玩的人們暫時忘卻煩惱，平心靜氣地欣賞這里的仙境般的地方，在那險峻陡峭的巖石之間，緩緩垂落而下的幾股瀑布總是使游人興奮不已。我相信，只有到達(dá)過這里的游人，才可以深切地體會到這里的美景是如此的讓人流連忘返。

七

吉木乃縣自然草場資源豐富，縣境內(nèi)草場以荒漠為主體，平原荒漠類草地占全縣草地總面積的31.5%。而乳制品與紅酒、咖啡、茶葉一樣，產(chǎn)地是決定其品質(zhì)最重要的一環(huán)。正如最好的紅酒在歐洲、最好的咖啡在南美、最好的茶葉在中國一樣，世界上最好的牧場都集中于南北緯的大約40°～50°區(qū)間的溫帶草原，四季的溫濕度、土壤成分的構(gòu)成、水源與降雨條件等等這些因素決定了牧草和奶牛羊的生產(chǎn)環(huán)境，也成了鮮奶品質(zhì)的決定性因素（蛋白質(zhì)含量、乳脂肪含量、乳干物質(zhì)或乳總固形物、潔凈度等等指標(biāo)）。這些全球最好的牧場與最好的乳制品，都出產(chǎn)與南、北半球的這兩個緯度區(qū)間，因而，人們稱之為南北半球的兩大“黃金奶源帶”。

北緯47度，是國際公認(rèn)的最佳奶牛飼養(yǎng)帶。從地理學(xué)角度看，北緯47°區(qū)域?qū)儆诒睖貛Т箨懶约撅L(fēng)氣候，降水適宜，日照充沛，土地肥沃，有著豐富優(yōu)質(zhì)的牧草資源，而這些都是確保奶源品質(zhì)的重要條件。吉木乃縣地理坐標(biāo)是：東經(jīng)85°0136"-87°0248"，北緯47°0136"-47°5440"，是遠(yuǎn)離海洋屬大陸性北溫帶氣候區(qū)，薩吾爾山高山草原上的草原石城正位于北緯47度，同時又是全疆四大優(yōu)良草場之一。薩吾爾山地處亞歐氣候過渡帶，位于阿爾泰山地和準(zhǔn)噶爾西部山地交會處的優(yōu)雅草原帶終端，海拔2 000米～3 000米，境內(nèi)有1 000余種植被，300種植被有藥用價值，阿爾泰山、天山的植物在這里大都能看見，尤其是豆科與禾本科植物分布廣泛。其中，紅景天、貝母、青藍(lán)等是薩吾爾山耐寒植物的代表，它們是極為寶貴的植物物種資源。

薩吾爾山里的這片牧場還擁有比呼倫貝爾草原等知名畜牧地區(qū)更有利的自然資源，這里的草原無任何工業(yè)污染，富含有機質(zhì)，不需施用化肥就能滋養(yǎng)優(yōu)質(zhì)牧草。木斯島冰川融水的水系流經(jīng)于此，飲用后能讓奶牛羊更健康，這里更有吉木乃高山冰緣區(qū)國家濕地公園，優(yōu)質(zhì)的水與空氣，海拔1 200米以上的薩吾爾山區(qū)區(qū)域氣候涼爽，光照充足，降水量較多，蒸發(fā)量較小，適宜而又濕潤的氣候使得牧草生長茂盛，對牲畜育肥極為有利，也使得這里的牛羊享受著優(yōu)良的生存自然環(huán)境。

因此，這里的奶牛所產(chǎn)的牛奶味道和質(zhì)量也極其純正，非常適宜老人和嬰幼兒的食用，極具市場開發(fā)價值。同時薩吾爾山牛羊肉不僅肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美，而且綠色無污染、無膻味，尤其是牛羊肉具有獨特的食用和醫(yī)藥價值，在新疆市場上有較高的聲譽，目前已通過國家有機食品中心論證。

八

吉木乃縣薩吾爾山里的草原石城，還是《在那遙遠(yuǎn)的地方》歌曲原產(chǎn)地，該歌曲原意為《在那遙遠(yuǎn)的薩吾爾》。

《在那遙遠(yuǎn)的地方》被譽為“中國最優(yōu)美的情歌”、“藝術(shù)里的珍品，皇冠上的明珠”。根據(jù)史料記載，上個世紀(jì)40年代，27歲的王洛賓曾經(jīng)在青海省海北地區(qū)海晏縣境內(nèi)的金銀灘大草原上，參與拍攝了一部影片，他在劇中扮演了一位藏族青年，女主角則由當(dāng)?shù)孛凶楷數(shù)囊晃徊刈骞媚锇缪?，兩人合拍了一組他們一起放羊的鏡頭，邂逅這位名叫卓瑪?shù)牟刈骞媚?，給情圣王洛賓留下了經(jīng)久難忘的美好回憶，之后不久，他將在西寧采集到的一首哈薩克民歌《羊群里躺著想念你的人》的主旋律加工改造，創(chuàng)作出了那首后來膾炙人口、唱遍全球的《在那遙遠(yuǎn)的地方》。endprint

實際上，這首名歌源自哈薩克民歌的曲調(diào)，最本來的歌詞所指的原意，即是吉木乃縣薩吾爾山。本人考證出的原因如下：

一是《在那遙遠(yuǎn)的地方》是哈薩克民歌而非青海民歌。據(jù)青海省西寧市文聯(lián)《河煌民間文學(xué)集》第一集第29頁到第31頁，王洛賓先生在書信中《在那遙遠(yuǎn)的地方———歌的產(chǎn)生經(jīng)過》有這樣的記載，“約在1938年到1939年之間，新疆一哈薩克部落與統(tǒng)治者鬧矛盾，被趕到甘肅河西走廊，一部分留在祁連山北麓，一部分則越過祁連山到達(dá)青海河西地區(qū)，當(dāng)時有30余人，到西寧與青海統(tǒng)治者商談“歸順”事，這30余人中有幾個歌手、冬不拉手；當(dāng)時通過關(guān)系，約請他們每天去北門外公園彈唱半天，共用了三天半時間，記錄下二十余首民歌，當(dāng)時只是請了一位維吾爾商人擔(dān)任翻譯，由于語言條件局限，所以唱詞不能逐字譯出，只能半編半譯?！钡鹊?。

這里面根據(jù)王洛賓先生親自承認(rèn)，此首歌指的即是哈薩克民歌，并非后來人傳聞的青海民歌，只是在青海聽到了流落于此地的哈薩克人唱的哈薩克民歌而改編的曲目。

二是新疆大學(xué)歷史系教授蘇北海先生在其哈薩克文的著作中專門有過論述?！对谀沁b遠(yuǎn)的地方》的原歌詞大意如下：

在那遙遠(yuǎn)的地方，薩吾爾草原。

留著我那心愛的姑娘，

遠(yuǎn)走的時刻，無聲地離開她的身旁，

心中好像古爾班通古特沙漠，

想要和她一生幸福真難。

還有多久，能到達(dá)富饒的草原，

駿馬的腳步越急越慢，

想念能夠找到她的故鄉(xiāng)，

見不到她美麗的雙眼，我一生遺憾。

很久以前，我家轉(zhuǎn)場時走過白雪高山。

那時候擠單峰駱駝奶，生活多美滿。

可憐的男子留在遠(yuǎn)方，

想念呀，想念呀薩吾爾草原

不停的時光永遠(yuǎn)跟不上！

不停的時光永遠(yuǎn)跟不上！

這里面之所以將《在那遙遠(yuǎn)的地方》的歌曲所指的是吉木乃縣薩吾爾山，一是因為這首歌在吉木乃縣哈薩克民間的很多人都會唱，和王洛賓先生后來填寫編撰的《在那遙遠(yuǎn)的地方》的曲子基本一致。二是吉木乃縣哈薩克民間流傳的這首曲子，內(nèi)容明確指向的是吉木乃縣薩吾爾山。

另外，歌曲中的“轉(zhuǎn)場時走過白雪高山，那時候擠單峰駱駝奶”，“白雪高山”指的應(yīng)該是吉木乃縣的木斯島冰山?！皵D單峰駱駝奶”這句，“單峰駱駝”在我國新疆基本沒有，而在吉木乃縣喀爾交鄉(xiāng)的托海闊拉斯巖畫中，就有這樣一幅單峰駱駝的巖畫，說明吉木乃縣歷史上曾存在過這種動物，而根據(jù)時間的推移，以游牧為主的哈薩克人將此種情形傳唱了下來，也間接證明了歌曲中所指的就是吉木乃縣薩吾爾的這個地方。

哎！他鄉(xiāng)來的人兒，抑或賞景游樂的旅人，一兩次短暫的尋訪和探查，又怎能探究出它那深藏于薩吾爾山之內(nèi)的奧秘呢？

來草原石城吧！大自然鬼斧神工雕琢出來的草原神石已經(jīng)與這里的青山野花融為一體，構(gòu)成了一副美妙絕倫的畫卷。來這里看一看壯麗雄奇的奇石，品一品延年益壽的神泉水，找一找童年的樂趣，會是多么愜意，多么神奇！石頭的通靈，會隨著時光的變化，或者伴隨著風(fēng)吹日曬而衍生出的形態(tài)，這些或許并不是永恒的。但是歲月留下的自然、歷史，還有石頭的形態(tài)，都將隨著時間，慢慢地使人們對它進(jìn)行著無盡的回味、揣想，當(dāng)然，還有層出不窮的解讀……endprint