“融合”：語(yǔ)文教學(xué)回歸語(yǔ)用的基本策略

宗文菊 林宣龍

語(yǔ)文課怎么上？戲法人人會(huì)變，巧妙各有不同。如果僅僅強(qiáng)調(diào)方法和手段，那語(yǔ)文課堂也可能呈現(xiàn)百花齊放、新招迭出的局面，但這種局面令人眼花繚亂，無(wú)所適從，不能使語(yǔ)文教學(xué)從根本上擺脫高耗低效的困境。新版語(yǔ)文課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)的“語(yǔ)用”教學(xué)，某種意義上為此前語(yǔ)文教學(xué)“祛”了繁華浮艷之“魅”，讓我們重新發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的本真。如何讓語(yǔ)文教學(xué)回歸“語(yǔ)用”之本真？筆者以為須做到四個(gè)“有機(jī)融合”。

一、“得言”與“得意”有機(jī)融合

“言”因“意”而立，“意”因“言”而傳，“言”與“意”有機(jī)統(tǒng)一于言語(yǔ)作品之中。語(yǔ)文課程作為“一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，就是以優(yōu)秀言語(yǔ)作品為范本，通過(guò)對(duì)其“言”的探究與“意”的尋求，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言文字規(guī)律，豐富語(yǔ)言文字運(yùn)用訓(xùn)練，進(jìn)而“培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”。所謂“得言”，是對(duì)文本表達(dá)形式、語(yǔ)言技巧的把握；所謂“得意”，是對(duì)文本思想情感、價(jià)值意義的領(lǐng)悟。完整和完善的閱讀，應(yīng)該追求“言意兼得”，有效的閱讀教學(xué)自然應(yīng)該將引導(dǎo)學(xué)生“得言”與啟迪學(xué)生“得意”有機(jī)融合，使之收到“言意兼得”的閱讀效果。

以《春聯(lián)》第一段為例：從“言”的角度看，該段為“總—分—總”結(jié)構(gòu)形式，其中分述春聯(lián)不同內(nèi)容的4個(gè)語(yǔ)句又構(gòu)成排比方式，均以“概—具”句式呈現(xiàn)，用“有的”一詞連接；從“意”的角度看，該段借助春聯(lián)內(nèi)容的呈現(xiàn)表達(dá)春聯(lián)“給節(jié)日增添歡樂(lè)祥和的氣氛”“讓人感受到幸福和希望”的價(jià)值意蘊(yùn)。顯然，作為“言”的“總—分—總”段式與“概—具”排比句式，很好地表達(dá)了作為“意”的“歡樂(lè)祥和氣氛”與“幸福、希望”感受。

教學(xué)該段，不妨這樣設(shè)計(jì)：首先讓學(xué)生通讀全段，感知大意，找出對(duì)全段起總結(jié)作用的句子，并借助句中詞語(yǔ)概括主要意思；再建議學(xué)生將三句總寫句子連起來(lái)讀讀，體會(huì)出它們是連貫并完整的，可以構(gòu)成語(yǔ)段；接著引導(dǎo)學(xué)生將此語(yǔ)段與原文比較，發(fā)現(xiàn)總寫句雖連貫完整但沒有具體寫春聯(lián)內(nèi)容，不能從中感受到春聯(lián)增添“歡樂(lè)祥和”的氣氛，不能給人以“幸福與希望”的感受；然后將具體寫春聯(lián)的語(yǔ)句導(dǎo)入，啟發(fā)學(xué)生逐句地去說(shuō)內(nèi)容，講意思，驅(qū)遣想象，描述畫面，體會(huì)其中浸透著的“歡樂(lè)”“祥和”“幸?！薄跋Ｍ钡惹楦幸馓N(yùn)，交流其想象和體會(huì)到的內(nèi)容，隨機(jī)指導(dǎo)以朗讀來(lái)表現(xiàn)所體會(huì)到的氣氛和感受；最后趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)行總寫語(yǔ)段與總分總語(yǔ)段的比較，加深認(rèn)識(shí)總分總段式的表達(dá)作用，必要時(shí)還可繼之以即時(shí)仿說(shuō)或仿寫訓(xùn)練。

二、“入心”與“出口”有機(jī)融合

完整考察語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀活動(dòng)，它應(yīng)該由“入心”與“出口”兩個(gè)階段構(gòu)成。所謂“入心”，就是感知文本破譯言語(yǔ)“密碼”、參悟和領(lǐng)會(huì)其“言”與“意”的過(guò)程；所謂“出口”，就是將參悟和領(lǐng)會(huì)所得及參悟、領(lǐng)會(huì)之方式傳達(dá)出來(lái)?！叭胄摹笔莻€(gè)人解讀，“出口”是相互交流。與日常生活中的閱讀截然不同，教學(xué)場(chǎng)景中的閱讀需要當(dāng)即反饋，彼此碰撞，隨時(shí)點(diǎn)撥，借以提高其閱讀能力，因而須既重視“入心”，也關(guān)注“出口”，將兩者有機(jī)融合。那種在交流環(huán)節(jié)急于追趕進(jìn)度、流于蜻蜓點(diǎn)水、疏于言語(yǔ)指導(dǎo)、近于“英雄亮相”、失于互動(dòng)提升的“厚入薄出”現(xiàn)象，應(yīng)該杜絕。

以《公儀休拒收禮物》為例：課文以“魚”為線索貫穿始終，對(duì)公儀休由衷夸魚（“味道實(shí)在鮮美”）、久久盼魚（“很久沒吃魚了”）、大量吃魚（“一頓就吃光了”）、只求有魚（“天天有魚就心滿意足”）、妙言拒魚（“一聞到魚的腥味就要嘔吐”）、娓娓談魚（“因?yàn)橄矚g吃魚，所以不能收魚；如果收了魚，以后就沒魚”）等一系列語(yǔ)言細(xì)節(jié)的描寫十分傳神，耐人尋味，生動(dòng)地表現(xiàn)了公儀休嚴(yán)守國(guó)法、清正廉明的高風(fēng)亮節(jié)。

對(duì)此，教者自然心領(lǐng)神會(huì)，但對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言難度較大，讓他們充分發(fā)表心中所想，隨時(shí)評(píng)點(diǎn)并糾偏撥正，對(duì)于深刻領(lǐng)悟課文題旨十分重要。因此筆者教學(xué)時(shí)，在學(xué)生對(duì)以上各處細(xì)節(jié)之內(nèi)涵發(fā)表看法之后，又拋出“吃魚論魚這件事看出公儀休是怎樣的人，你從哪兒看出？”這一議題，讓學(xué)生暢所欲言。學(xué)生發(fā)言十分活躍，“我從中感受到公儀休是個(gè)清正廉潔的好官”，“我從‘已經(jīng)很久沒有吃魚’看出，一個(gè)宰相，天天吃魚都沒有條件，可見他從來(lái)不取不義之財(cái)”，“我從‘只要天天吃魚我就心滿意足了’看出，有的官員一心貪慕榮華富貴，恨不得天天山珍海味，可公儀休都是宰相了，僅僅希望每天能吃魚”，“就沖喜歡吃魚這一件事，也充分說(shuō)明公儀休清正廉明，他那么喜歡吃魚，是因?yàn)樗苌俪贼~，是舍不得天天買魚，或者沒有錢天天買魚”……這樣不僅給了學(xué)生足夠言說(shuō)機(jī)會(huì)，還在相互啟發(fā)中很好提升了思想。

三、“讀文”與“學(xué)話”有機(jī)融合

“讀文”，就是閱讀理解課文，從中獲取語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)；“學(xué)話”，就是借鑒范文語(yǔ)言形式學(xué)習(xí)說(shuō)話和寫話?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，為“努力體現(xiàn)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性和綜合性”，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)“注重聽說(shuō)讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系”。作為以范文閱讀為主體的語(yǔ)文學(xué)科，“讀文”構(gòu)成了課堂教學(xué)的主線，“讀書”也是學(xué)生語(yǔ)文生活的主要內(nèi)容，但這并不意味著且更不應(yīng)影響說(shuō)話寫話等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，恰恰相反，作為語(yǔ)文教師應(yīng)該依托閱讀教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生“讀文”的過(guò)程中，滲透、穿插、強(qiáng)化“學(xué)話”實(shí)踐，將“讀文”與“學(xué)話”有機(jī)融合，借鑒和遷移范文中言語(yǔ)方式和技巧，獲得語(yǔ)言表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。

以《再見了，親人》為例。文中“我們空著肚子，在陣地上跟敵人拼了三天三夜。是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過(guò)硝煙，送到陣地上來(lái)給我們吃。這真是雪中送炭啊！”這幾句話，可分兩層，前兩句敘述“送打糕”的感人情景，后一句以“雪中送炭”揭示并盛贊事例之價(jià)值，“雪中送炭”在前文的生動(dòng)事例中獲得了具體的語(yǔ)境意義。

教學(xué)這幾句話時(shí)，有人從提示學(xué)生找贊嘆句入手，先抓住“雪中送炭”進(jìn)行詞義詮釋、關(guān)鍵（“急需”和“及時(shí)”）凸顯，再引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦以移情想象的方法走進(jìn)“情境”，細(xì)細(xì)體會(huì)“送打糕”事例中“急需”與“及時(shí)”狀態(tài)，然后引導(dǎo)學(xué)生用“雪中送炭”作兩個(gè)輪次的說(shuō)話訓(xùn)練。第一輪，想象朝鮮大娘還可能在哪些事情上“雪中送炭”，學(xué)生說(shuō)出了很多：“在我們口干舌燥時(shí)，是您帶著全村婦女冒著炮火，送來(lái)茶水，這真是雪中送炭?。　薄霸谖覀円虏坏趾畷r(shí)，是您帶著全村婦女冒著炮火，送來(lái)衣物，這真是雪中送炭啊！”“在我們?nèi)贬t(yī)少藥時(shí)，是您帶著全村婦女冒著炮火，送來(lái)藥物，這真是雪中送炭??！”第二輪，回憶生活中自己因什么“急需”而得到“及時(shí)”幫助。這樣，學(xué)生不僅借助“具象”理解了“雪中送炭”，由“雪中送炭”的詞典意義靈活地遷移到實(shí)際語(yǔ)境，體會(huì)到了志愿軍與朝鮮人民的魚水之情，且得以在情景“置換”的說(shuō)話訓(xùn)練中，豐富了語(yǔ)用實(shí)踐，發(fā)展了言語(yǔ)能力。

四、“導(dǎo)學(xué)”與“自悟”有機(jī)融合

教學(xué)，是教師之“教”和學(xué)生之“學(xué)”構(gòu)成的雙邊活動(dòng)過(guò)程?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，在教學(xué)中，教師須“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥”，不能以分析“代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，不能以模式化解讀“代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”；換言之，應(yīng)精心設(shè)計(jì)教者之導(dǎo)學(xué)過(guò)程和學(xué)生之自悟活動(dòng)，把講授與接受、示范與應(yīng)用、啟迪與發(fā)現(xiàn)、引導(dǎo)與探究等有機(jī)融合，形成默契，產(chǎn)生互動(dòng)，進(jìn)而逐步養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立探究習(xí)慣，提高語(yǔ)言文字領(lǐng)悟與運(yùn)用能力，實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

以《桂林山水》為例。文中寫漓江的水與桂林的山兩段話，其構(gòu)段方式非常典型：首先以他處同類景觀的特點(diǎn)作襯，總述此處景觀與眾不同的獨(dú)特；接著均以“總贊特點(diǎn)、細(xì)描情狀”的句子形式具體敘寫與眾不同的景觀特征，連續(xù)三個(gè)分句構(gòu)成整齊的排比，其中的具體敘寫文字分別有寫感覺之狀的、視覺之境的、聯(lián)想之物的，語(yǔ)言顯得變化有致，卻又十分規(guī)則有序。

教學(xué)本文，對(duì)這種由對(duì)比式總寫、排比與“概—具”互融分寫巧妙整合而成的“總—分”段式，可通過(guò)先引導(dǎo)學(xué)生在本段閱讀中自悟規(guī)律，再引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用規(guī)律去自讀自悟桂林山水語(yǔ)段這樣兩個(gè)階段，把“導(dǎo)”與“悟”對(duì)接起來(lái)。第一階段，導(dǎo)學(xué)漓江水語(yǔ)段，用三個(gè)提示去“導(dǎo)”。（1）這段話寫什么景物，緊扣什么來(lái)寫的？（2）作者怎樣有序介紹這個(gè)景物，運(yùn)用哪些方法（語(yǔ)句）凸顯和描寫這個(gè)景物的？（3）你覺得這樣的寫法有什么好處？這樣的“導(dǎo)”，是“引導(dǎo)”學(xué)生有序閱讀：先整體感知內(nèi)容，把握要義；再認(rèn)識(shí)寫法，品析言語(yǔ)；然后體味好處，領(lǐng)悟價(jià)值。這樣的“導(dǎo)”，是“啟導(dǎo)”學(xué)生有效研讀：須進(jìn)行大意概括，須進(jìn)行語(yǔ)句梳理，須進(jìn)行字詞揣摩，須進(jìn)行情境想象，須進(jìn)行語(yǔ)效推敲。通過(guò)這樣的“導(dǎo)”，讓學(xué)生入情吟誦，潛心思慮，探幽析微，知文會(huì)意，依次悟出：（1）該段中心意思是寫漓江水；（2）先以大海及西湖作比襯出作者對(duì)漓江水之情有獨(dú)鐘；（3）再以三個(gè)并列的“總贊—細(xì)描”句子形成排比，具體描述漓江水靜清綠三大特點(diǎn)；（4）對(duì)比襯托，使讀者激起特別向往之情；（5）“總贊—細(xì)描”，讓讀者產(chǎn)生如臨其境之感。在此基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生回顧、梳理閱讀過(guò)程及理解方法。第二階段，自讀自悟桂林山語(yǔ)段（略）。

語(yǔ)文教學(xué)回歸語(yǔ)用，途徑與方法不一而足，筆者提出的四個(gè)“有機(jī)融合”，旨在探尋文本、學(xué)生、教師諸教學(xué)元素的整體互動(dòng)路徑，進(jìn)而較好達(dá)成提高語(yǔ)用教學(xué)效率的目的。

作者簡(jiǎn)介：宗文菊，江蘇省宜興市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師，無(wú)錫市教學(xué)能手；林宣龍，江蘇省宜興市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)特聘顧問(wèn)，無(wú)錫市名教師。