《生活與哲學(xué)》綜合測(cè)試題

唐仕健 唐仕楚

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，時(shí)間90分鐘，滿分100分

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

本卷共25小題，每小題2分，共50分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。

一、單項(xiàng)選擇題

1.錢學(xué)森是我國航天事業(yè)的奠基人，孜孜追求以“兩彈一星”為重要標(biāo)志的新中國“強(qiáng)國夢(mèng)”，堅(jiān)信“外國人能造出來的，我們中國同樣能造得出來”。他曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)是瞎子?！睂?duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是（）

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

②哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

④哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象和方向是相同的

A.①②B.①③C.③④D.②④

2.隨著實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題來看，這主要體現(xiàn)了（）

A.思維與存在的辯證關(guān)系問題

B.思維與存在何者為第一性

C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.思維與存在有同一性

3.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）

A.繼承了黑格爾的辯證法思想

B.繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想

C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

4.“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道?！毕铝羞x項(xiàng)中與以上說法一致的是（）

A.上帝造人B.萬物運(yùn)動(dòng)皆為心動(dòng)

C.氣者，理之依也D.形存則神存，形謝則神滅

5.黑格爾認(rèn)為：“矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源;事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)?！倍帕謩t認(rèn)為：“在事物中沒有任何矛盾?！边@種分歧體現(xiàn)了（）

A.世界觀和方法論的根本對(duì)立

B.可知論和不可知論的根本對(duì)立

C.唯物論和唯心論的根本對(duì)立

D.辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立

6.《秋水》中記載了這樣一個(gè)故事：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”莊子與惠子爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是（）

A.思維和存在何者為第一性

B.思維和存在的辯證關(guān)系問題

C.思維和存在有沒有同一性

D.唯物主義和唯心主義的根本分歧

7.右圖漫畫《“?！辈黄饋怼贩从沉私?jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)造假的現(xiàn)象，這在全國許多地方不同程度地存在著。針對(duì)漫畫中揭示的問題，我們應(yīng)該（）

①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則

②樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)事物的健康發(fā)展

③認(rèn)真分析事物的現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)

④堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，避免錯(cuò)誤的出現(xiàn)

A.②④B.②③C.①④D.①③

8.送走了持續(xù)約兩周的“APEC藍(lán)”，中國北方又迎來了集中供熱以來的首波霧霾天。2014年11月20日，北京空氣質(zhì)量指數(shù)達(dá)338，屬嚴(yán)重污染。在藍(lán)天與霧霾天的轉(zhuǎn)換中，民眾對(duì)清潔空氣的期待在不斷升高。要解決十面“霾”伏的困境，我們（）

①應(yīng)尊重規(guī)律的客觀性，按規(guī)律辦事②應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造新的規(guī)律

③要尊重自然、保護(hù)自然，與自然和諧共處④要利用規(guī)律，治理污染、造福人類

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

9.2014年11月1日，經(jīng)過漫長(zhǎng)而充滿艱險(xiǎn)的返回征程，中國探月工程三期再入返回飛行試驗(yàn)器的返回器成功在著陸區(qū)預(yù)定區(qū)域降落，它標(biāo)志著我國已全面突破和掌握航天器以接近第二宇宙速度的高速再入返回關(guān)鍵技術(shù)，為確保嫦娥五號(hào)任務(wù)順利實(shí)施和探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了（）

①中國發(fā)達(dá)的科技改變了航天運(yùn)動(dòng)規(guī)律②規(guī)律是客觀的，又是可以認(rèn)識(shí)和利用的

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④尊重客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ)

A.②③B.②④C.①③D.①④

10.2014年10月，國務(wù)院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃（2014—2020年）》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會(huì)提供物流服務(wù)保障。這體現(xiàn)了實(shí)踐是（）

A.改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)

B.人們獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一途徑

C.具有目的性的，認(rèn)識(shí)的最終目的是形成理性認(rèn)識(shí)

D.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)

11.右圖漫畫《千萬別下水》中的女孩（）

①?zèng)]有看到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

②認(rèn)為檢驗(yàn)真?zhèn)涡枰詫?shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)

③沒有堅(jiān)持實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)

④只要參加實(shí)踐，就能獲得真理

A.①③B.②④

C.①②D.③④

12.2014年，是全面深化改革第一年。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更多激發(fā)市場(chǎng)活力;破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)障礙，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化……涉及10多個(gè)領(lǐng)域的改革任務(wù)陸續(xù)啟動(dòng)，措施務(wù)實(shí)給力，人們期待在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的征程中創(chuàng)造新榮光。這一過程充分說明（）

①要在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

②對(duì)同一確定對(duì)象的真理有時(shí)不止一個(gè)

③認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性

④認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，認(rèn)識(shí)總會(huì)隨著客觀存在的變化而變化

A.①②B.①③C.③④D.②④

13.云南省魯?shù)榭h6.5級(jí)地震給災(zāi)區(qū)人民生命和財(cái)產(chǎn)造成了重大損失。由于人類對(duì)地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律知之甚少，預(yù)測(cè)地震成為了世界性的科學(xué)難題。這表明（）

①人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，具有反復(fù)性

②認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

③對(duì)真理的追求只是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程

④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展

A.①④B.②③C.①③D.②④

14.北京時(shí)間2014年11月12日16點(diǎn)35分，在太空旅行了十多年的歐洲“羅塞塔號(hào)”彗星探測(cè)器投放了著陸器“菲萊”。13日零時(shí)5分許，歐航局確認(rèn)“菲萊”成功登陸彗星“67P/丘留莫夫-格拉西緬科”。“菲萊”創(chuàng)造了歷史，成為第一個(gè)登陸彗星的人造探測(cè)器。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，探究宇宙奧秘的夢(mèng)想正在成為現(xiàn)實(shí)。這表明（）

①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的動(dòng)力

②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性，是客觀見之于主觀的活動(dòng)

③人類的好奇心和遐想來源于實(shí)踐并決定著實(shí)踐的水平

④現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深化

A.①②B.③④C.①④D.②③

15.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬”年。在“南京市婦幼之家”的QQ群里，已經(jīng)懷上寶寶的媽媽們興奮不已，都說自己家的寶寶以后會(huì)得金馬獎(jiǎng)。“媽媽們”的說法（）

A.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性B.符合矛盾的特殊性

C.違背了聯(lián)系的客觀性D.違背了規(guī)律的普遍性

16.2000多年前，古絲綢之路的開辟，讓中國西北在陣陣駝鈴聲中煥發(fā)活力。如今，在它的近旁，一條全新的“鋼鐵絲綢之路”正在徐徐展開，迎接四方賓客。右圖漫畫《黃金通道》說明（）

A.人為事物的聯(lián)系是主觀的

B.人們可以根據(jù)自己的意志創(chuàng)造新的聯(lián)系

C.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變其狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

D.聯(lián)系是普遍的、無條件的

17.在緬甸舉行的東亞領(lǐng)導(dǎo)人系列會(huì)議傳遞出的信號(hào)表明，中國和東盟這一全球最大發(fā)展中國家自貿(mào)區(qū)正在獲得更大提升。中國是東盟最大的鄰國，也是最活躍、最主要的貿(mào)易伙伴。去年以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人提出了建設(shè)中國—東盟命運(yùn)共同體、建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路、打造中國東盟自貿(mào)區(qū)升級(jí)版、“2+7合作框架”等一系列重大倡議，得到了東盟國家的積極響應(yīng)。這體現(xiàn)出的哲理是（）

①事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

②人們可以改變事物的具體聯(lián)系

③部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)會(huì)具有全新功能

④整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和

A.①②B.②④C.①③D.③④

18.習(xí)近平在第六輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話和第五輪中美人文交流高層磋商中講述，建交35年來，中美關(guān)系雖然歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，但總體是向前的，得到了歷史性發(fā)展。這體現(xiàn)出的哲理是（）

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②人能根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造新的聯(lián)系

③堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④量的積累必然會(huì)引起質(zhì)變

A.①②B.①③C.②④D.③④

19.2014年11月19日至21日，中國在浙江烏鎮(zhèn)舉辦了首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，覆蓋烏鎮(zhèn)的無線網(wǎng)絡(luò)告訴每個(gè)人，互聯(lián)互通正在進(jìn)行。一個(gè)小小的鼠標(biāo)就能帶著網(wǎng)民走進(jìn)信息的海洋，開闊視野，但這也為編造網(wǎng)絡(luò)謠言提供了便利。對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)，我們應(yīng)該（）

A.分清矛盾的主次方面B.看到任何事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

C.正確把握主次矛盾D.處理好整體與部分的關(guān)系

20.我們要繁榮文藝創(chuàng)作、推動(dòng)文藝創(chuàng)新，如果不搞創(chuàng)新，社會(huì)主義文藝是很難得到發(fā)展的。這說明（）

A.創(chuàng)新有利于更新生產(chǎn)工具，從而促進(jìn)企業(yè)發(fā)展

B.創(chuàng)新有利于促進(jìn)更新生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展

C.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D.創(chuàng)新發(fā)展方式有利于促進(jìn)社會(huì)主義文藝發(fā)展

21.黨的十八屆四中全會(huì)提出，要恪守以民為本、立法為民理念，貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。這說明（）

A.要善于把握重點(diǎn)和主流

B.要學(xué)會(huì)對(duì)具體問題作具體分析

C.人民群眾是社會(huì)歷史的主體

D.全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量

22.2014年10月30日，在福建省上杭縣古田鎮(zhèn)召開的全軍政治工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)發(fā)揮政治工作對(duì)強(qiáng)軍興軍的生命線作用，為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)而奮斗。1929年古田會(huì)議之后，《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》確立的建軍思想迅速越過閩西山巒，傳遍各個(gè)根據(jù)地，成為指引整個(gè)紅軍建設(shè)的航標(biāo)。這體現(xiàn)的哲理是（）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②古田會(huì)議確立的建軍思想決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

③古田會(huì)議精神永放光芒④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

23.2014年11月20日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。引導(dǎo)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)（）

①屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的改革②屬于上層建筑方面的改革

③能夠使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展④能夠使上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

A.①②B.②④C.①③D.②④

24.為深入推進(jìn)創(chuàng)建群眾滿意工程，山東諸城市公安局枳溝派出所因情施策，多措并舉，圍繞關(guān)系群眾切身利益的小事，著力解決轄區(qū)治安熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)、盲點(diǎn)問題，有效提升了群眾安全感和社會(huì)滿意度。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人民群眾是社會(huì)歷史的主體

②人民群眾的精神力量能夠突破社會(huì)存在的制約

③人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

④人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉

A.①③B.②④C.②③D.①④

25.右圖漫畫《“嚇”基層》反映了有關(guān)部門及其工作人員（）

①?zèng)]有真正堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

②踐行了把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)

③沒有認(rèn)識(shí)到人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④沒有自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

A.①②B.②③

C.①④D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題共50分）

26.（10分）閱讀材料，完成下列要求。

甲認(rèn)為：萬事萬物都是由水構(gòu)成的;乙認(rèn)為：自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)。

（1）甲、乙的觀點(diǎn)分別屬于哪種哲學(xué)陣營(yíng)？（2分）

（2）乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？其各自的基本觀點(diǎn)是什么？（6分）

（3）甲、乙觀點(diǎn)所分屬哲學(xué)陣營(yíng)的根本分歧是什么？（2分）

27.（11分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一中國正在經(jīng)歷世界上最大規(guī)模的城鎮(zhèn)化過程，城鎮(zhèn)化速度是世界上最快的。隨著改革開放的不斷深入，中國在城鎮(zhèn)化過程中遇到了許多無法回避的問題，如農(nóng)民市民化問題、農(nóng)民工就業(yè)問題、城鎮(zhèn)化土地問題等。中國正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會(huì)保障體系等改革，加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

材料二2014年9月25日，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于依托黃金水道推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的指導(dǎo)意見》，提出要按照“沿江集聚、組團(tuán)發(fā)展、互動(dòng)協(xié)作、因地制宜”的思路推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。以此觀之，切實(shí)圍繞地域產(chǎn)業(yè)、文化和環(huán)境特色和支撐能力，因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，以創(chuàng)新思維實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，才能全面提高長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶各地的城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量。

（1）結(jié)合材料，并運(yùn)用辯證法有關(guān)知識(shí)，分析我國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的原因。（9分）

（2）推進(jìn)城鎮(zhèn)化要注重城鎮(zhèn)化質(zhì)量，不能“千城一面”。試就此對(duì)如何提高長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶各地的城鎮(zhèn)化水平和質(zhì)量提出兩條方法論建議。（2分）

28.（15分）閱讀材料，回答問題。

材料一中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于2014年10月20日至23日在北京舉行，審議通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》。十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。全會(huì)明確了全面推進(jìn)依法治國的重大任務(wù)：完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施;深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府;保證公正司法，提高司法公信力;增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè);加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè);加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國的領(lǐng)導(dǎo)。

材料二從“人定勝天”到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評(píng)價(jià)的“美麗中國”，我們黨越來越尊重自然，越來越尊重人民感受。建設(shè)美麗中國是全社會(huì)共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”就一定會(huì)在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。

（1）根據(jù)材料一，說明我們黨在十八屆四中全會(huì)中提出的“全面推進(jìn)依法治國”的理念體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論道理。（6分）

（2）根據(jù)材料二，從“追求真理是一個(gè)過程”的哲理角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。（9分）

29.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

2014年10月15日習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體。必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

他指出，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。文藝工作者要志存高遠(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新。

（1）從歷史唯物主義角度分析，為什么要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（7分）

（2）結(jié)合上述材料，運(yùn)用矛盾分析法說明如何處理好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。（7分）

參考答案

1.B2.D3.D4.B5.D6.C7.D8.C9.A10.D11.A12.B13.A14.C15.C16.C17.C18.B19.A20.D21.C22.B

23.C24.D25.C

26.（1）甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。（2分）

（2）可劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)。（2分）①主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、感覺、意志、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。（2分）②客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（2分）

（3）根本分歧是：物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原。（2分）

27.（1）①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，我們要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我國通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快了城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。（3分）②矛盾具有普遍性，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力源泉，我們要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。正是因?yàn)椴粩喾治?、破解城?zhèn)化過程中的新問題，找到解決矛盾的正確方法，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程才得以加速。（3分）③辯證的否定觀是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。中國不斷突破傳統(tǒng)的思維定式，進(jìn)行改革創(chuàng)新，推動(dòng)了城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。（3分）

（2）①尊重城鎮(zhèn)化的基本規(guī)律。（或堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)）（1分）②具體問題具體分析，注重城鎮(zhèn)的個(gè)性特色。（1分）

28.（1）①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。全面推進(jìn)依法治國的理念是為在新形勢(shì)下研究新變化、新特點(diǎn)而提出的。（2分）②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。全面推進(jìn)依法治國的理念必將促進(jìn)我國改革開放和全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。（2分）③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性。黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)是逐步深化和發(fā)展的。（2分）

（2）①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了這一正確理念。（3分）②認(rèn)識(shí)具有無限性，人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨社會(huì)的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政中不斷追尋更順應(yīng)自然、更尊重民意的執(zhí)政理念。（3分）③認(rèn)識(shí)具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式上升的過程。所以在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。（3分）

29.（1）①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是文藝創(chuàng)造的主體，對(duì)于歷史發(fā)展具有決定作用，它全面地體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。（2分）②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是社會(huì)變革的決定力量。（2分）③堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，相信群眾，依靠群眾，文藝和文藝工作要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（3分）

（2）①經(jīng)濟(jì)效益反映的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的關(guān)系，社會(huì)效益通常指文化產(chǎn)品的社會(huì)影響。經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益是統(tǒng)一的，二者相互影響。（2分）②文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益無法實(shí)現(xiàn)，其社會(huì)效益就會(huì)受到影響;文化產(chǎn)品在堅(jiān)持社會(huì)效益的前提下進(jìn)行創(chuàng)新，就會(huì)獲得長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益。（2分）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，始終把文化產(chǎn)品的社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)持具體問題具體分析，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特殊規(guī)律，處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系。（3分）