兒童本位

呂巧芹

[摘 要]目前，閱讀教學(xué)中存在一些理性化、成人化的現(xiàn)象，這導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)缺乏應(yīng)有的活力。要激活語(yǔ)文課堂，提高教學(xué)效率，就要堅(jiān)守兒童本位，回歸兒童的情感、兒童的思維、兒童的生活，這樣才能使閱讀教學(xué)成為兒童發(fā)展的助推器。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 兒童本位 理性回歸

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）28-024

小學(xué)階段是學(xué)生心理、生理等方面發(fā)展最快的階段。發(fā)展兒童的天性，激發(fā)兒童的潛能是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一。但是，仔細(xì)審視如今的語(yǔ)文課堂，理性化、成人化等現(xiàn)象依然存在，這導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)缺乏應(yīng)有的活力。要激活語(yǔ)文課堂，提高教學(xué)效率，就要遵循兒童本位的原則。這是目前刻不容緩的一項(xiàng)教學(xué)策略。那基于兒童本位的閱讀教學(xué)應(yīng)該從何入手呢？

一、以情動(dòng)人——回歸兒童的情感世界

小學(xué)生的年齡小，他們對(duì)新鮮的事物比較感興趣；同時(shí)，又比較敏感，容易被感動(dòng)。根據(jù)兒童心理上的這些特點(diǎn)，在課堂教學(xué)時(shí)，教師如能從情感入手，先打動(dòng)學(xué)生，然后再通過(guò)文本閱讀，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，這樣就容易被學(xué)生所接受。

如，蘇教版的《金蟬脫殼》一文，以生動(dòng)形象、充滿(mǎn)趣味的語(yǔ)言具體描寫(xiě)了金蟬脫殼的過(guò)程。在初學(xué)課文之前，學(xué)生對(duì)課文的語(yǔ)言描寫(xiě)不會(huì)關(guān)注。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們關(guān)注語(yǔ)言呢？根據(jù)兒童總是被直觀(guān)形象的事物所吸引的特點(diǎn)，在板書(shū)課題之后，我問(wèn)學(xué)生：“你們想看到真實(shí)的蟬脫殼嗎？”然后，通過(guò)課件把金蟬脫殼的經(jīng)過(guò)播放給學(xué)生看。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增。他們學(xué)習(xí)的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，進(jìn)入文本。這樣，他們的體驗(yàn)感受會(huì)更加深刻。

在這個(gè)教例中，針對(duì)兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師從情感入手，通過(guò)課件讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極情感，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、關(guān)注思維——回歸兒童的思維方式

成人在思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，總是理性的、客觀(guān)的，不容易被外在的事物所左右。但是，兒童卻不是這樣，他們的思維大多以形象思維為主，更喜歡從直觀(guān)的、表面的現(xiàn)象來(lái)看待一些事物。基于這點(diǎn)，在閱讀教學(xué)時(shí)，教師如能從兒童思維方式出發(fā)，基于兒童，巧引妙牽，引導(dǎo)學(xué)生思考，就可以有效降低思維的難度，達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。

如，在教學(xué)蘇教版《大海睡了》一課時(shí)，在讀完課文以后，教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己有哪些不懂的地方。這時(shí)，有一個(gè)小朋友問(wèn)：“大海為什么要睡覺(jué)？”有的學(xué)生說(shuō)：“大海累了，想休息了，它要睡覺(jué)。”有的學(xué)生說(shuō)：“太陽(yáng)落山了，天黑了，大海當(dāng)然也該睡覺(jué)了。”這時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)道：“大海不是人，它不會(huì)累，不應(yīng)該睡覺(jué)。”在他們爭(zhēng)持不下的時(shí)候，有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我：“老師，你說(shuō)呢？”我默默地看了看他們，然后微笑著對(duì)他們說(shuō)：“大海像我們小朋友一樣，早上起床，晚上睡覺(jué)，一天天成長(zhǎng)著?！甭?tīng)了我的話(huà)后，小朋友們一個(gè)個(gè)都開(kāi)心地笑了。其實(shí)，他們不知道在預(yù)設(shè)里，我是要告訴他們這是擬人的寫(xiě)法，也就是把一些動(dòng)植物當(dāng)做人來(lái)描寫(xiě)。正是因?yàn)殛P(guān)注了兒童的思維方式，我及時(shí)改變了原先的想法，這樣才讓學(xué)生更容易接受。

兒童有著他們自己特有的思維方式。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，只有關(guān)注兒童的思維方式，才能使語(yǔ)文課堂綻放出人性之美、和諧之美，從而滋潤(rùn)兒童幼小的心靈。否則，整個(gè)課堂將會(huì)顯得呆板、生硬、枯燥、無(wú)趣。

三、鏈接生活——回歸兒童的生活實(shí)踐

語(yǔ)文離不開(kāi)生活，生活與語(yǔ)文有著密切的關(guān)系。在閱讀教學(xué)中，教師如果脫離生活引領(lǐng)學(xué)生枯燥學(xué)習(xí)，學(xué)生就很難感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。因此，基于兒童本位的閱讀教學(xué)就應(yīng)從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，回歸生活，在鏈接生活的過(guò)程中使學(xué)生獲得對(duì)文本的深刻認(rèn)識(shí)。

如，在教學(xué)蘇教版《蘋(píng)果里的五角星》一課時(shí)，針對(duì)橫著切蘋(píng)果可以發(fā)現(xiàn)五角星這一特別發(fā)現(xiàn)，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己在平時(shí)生活中有沒(méi)有過(guò)和常人思維不同而導(dǎo)致結(jié)果不同的例子。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生就自己的生活觀(guān)察或生活體驗(yàn)紛紛述說(shuō)起來(lái)。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“在豎著切白蘿卜時(shí)，發(fā)現(xiàn)蘿卜里面的紋路好像量角器似的?！庇幸粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我知道怎樣切西瓜可以不用吐瓜子，因?yàn)檫@時(shí)它的籽全部裸露在外邊?！边€有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我知道快速取石榴籽的辦法。”……在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)被激活，同時(shí)也使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)活力。

可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，要基于兒童特點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生回歸兒童的生活實(shí)踐，這樣學(xué)生才會(huì)想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、能說(shuō)，從而達(dá)到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。

兒童是一張白紙，一泓清泉，一株嫩芽。他們滿(mǎn)懷童心，帶著期待和激情走進(jìn)語(yǔ)文課堂。由于教師對(duì)兒童意識(shí)關(guān)注不夠，導(dǎo)致閱讀教學(xué)缺乏活力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。因此，我們應(yīng)堅(jiān)守兒童本位，回歸兒童的情感、兒童的思維、兒童的生活，這樣才能使閱讀教學(xué)成為兒童發(fā)展的助推器。

（責(zé)編 韋 雄）