有效教學(xué)視閾下閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生

任偉

[摘 要]有效教學(xué)不僅要關(guān)注教學(xué)方法、策略，更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教材是具有雙重價(jià)值的特殊文本，閱讀教學(xué)內(nèi)容的取舍應(yīng)關(guān)注言語(yǔ)智慧，內(nèi)容的整合要突顯中心目標(biāo)，內(nèi)容的拓展須彰顯語(yǔ)文魅力。只有這樣，有效教學(xué)才能落到實(shí)處。

[關(guān)鍵詞]有效教學(xué) 閱讀教學(xué) 內(nèi)容

[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）28-020

有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，它也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。20世紀(jì)以來(lái)，隨著科學(xué)思潮的影響以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們終于明確地提出“教學(xué)是藝術(shù)，也是科學(xué)”的思想。有效教學(xué)的核心問(wèn)題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的。有效教學(xué)不僅要關(guān)注教學(xué)方法、策略，更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，即切合的教學(xué)內(nèi)容+有效的教學(xué)方法=有效教學(xué)。所謂“切合”，就是以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)，適合學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。為此，教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇與創(chuàng)生，必須以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)。

一、取舍：關(guān)注言語(yǔ)智慧

語(yǔ)文教材中的文本是具有雙重價(jià)值的特殊文本：一是它的“原生價(jià)值”，即它們?cè)咀鳛樯鐣?huì)閱讀客體而存在的價(jià)值，包括它的知識(shí)傳播價(jià)值、情意交流價(jià)值和消閑價(jià)值；二是進(jìn)入語(yǔ)文教材，它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。它們?cè)舅械膫鞑バ畔⒌膬r(jià)值仍然得以保留，但又增加了一種新的價(jià)值，即“如何傳播信息的信息”，也稱(chēng)“言語(yǔ)智慧”，這就是它的教學(xué)價(jià)值。

隨著對(duì)課文的多角度深入解讀，教者會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中蘊(yùn)含的信息越來(lái)越豐富，可以教的東西越來(lái)越多，教學(xué)設(shè)計(jì)卻越來(lái)越困難。怎么辦？傳播學(xué)常識(shí)告訴我們：多路信號(hào)扭結(jié)在一起，會(huì)形成許多噪音，不利于主要信息的傳播。要避免這種情況，通常的做法是事前對(duì)這些信息加以梳理、排列、傳輸，這項(xiàng)工作就是“編碼”。語(yǔ)文教材的解讀，也需要這種編碼工作，即對(duì)文章的各層內(nèi)涵、各處教學(xué)價(jià)值進(jìn)行梳理，理清它們之間是什么關(guān)系，知道了“有什么”，再確定“教什么”，然后思考“怎么教”。

例如，蘇教版五年級(jí)上冊(cè)《推敲》一課，傳遞出的信息就非常豐富，有幽靜的環(huán)境、傳神的動(dòng)作、精準(zhǔn)的語(yǔ)言、豐富的場(chǎng)景、人物的鮮明性格……可以開(kāi)發(fā)的教學(xué)價(jià)值很多，高明的教師沒(méi)有面面俱到，而是在帶領(lǐng)學(xué)生整體感知課文后，只取一點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字：文中韓愈說(shuō)“用‘敲’字更好一些”，你的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)從文中找出依據(jù)來(lái)。學(xué)生很快從韓愈的話(huà)中找到了“敲”比“推”好的三個(gè)理由：一是月夜訪(fǎng)友，即使友人家門(mén)沒(méi)有閂，也不能莽撞推門(mén)，敲門(mén)表明你是一個(gè)懂得禮貌的人；二是用“敲”字更能襯托出月夜的寧?kù)o；三是讀起來(lái)也響亮些。教師又問(wèn)：“縱觀全文，你還能找出依據(jù)嗎？”這一追問(wèn)讓學(xué)生產(chǎn)生了疑惑。于是，他們?cè)僮x課文，又陸續(xù)從文中找到了三點(diǎn)依據(jù)：一是“他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上沉睡的小鳥(niǎo)”中的“敲門(mén)聲”；二是“賈島去長(zhǎng)安城郊外拜訪(fǎng)一個(gè)叫李凝的朋友”中的“拜訪(fǎng)”一詞；三是“我正在斟酌詩(shī)里的一個(gè)字眼兒，無(wú)意間沖撞了大駕，求您寬恕”中的“求您寬恕”。六點(diǎn)理由散落全文，處處透露出一個(gè)核心信息：“敲”字的精準(zhǔn)性。至此，學(xué)生真切地體會(huì)到：不僅寫(xiě)詩(shī)的賈島在推敲字眼，作者也處處字斟句酌，這就是語(yǔ)言表達(dá)的智慧。以對(duì)一個(gè)核心問(wèn)題的層層深入探究，激起學(xué)生突破自己“前認(rèn)知”的意愿和動(dòng)力，引發(fā)學(xué)生與文本內(nèi)容進(jìn)行更深入全面的接觸、交流與融合，正體現(xiàn)教師選擇教學(xué)內(nèi)容的匠心獨(dú)運(yùn)。充分利用文本資源，恰當(dāng)取舍教學(xué)內(nèi)容，在生本、生生、師生的多維對(duì)話(huà)中，學(xué)生獲得的是“如何傳播信息”的言語(yǔ)智慧。

二、整合：突顯中心目標(biāo)

現(xiàn)行教材多以人文主題安排教學(xué)單元。同一單元的課文往往有很多相同的思想點(diǎn)、情感點(diǎn)、能力點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。如果教師能敏銳地把握教材特點(diǎn)，以該主題為學(xué)習(xí)專(zhuān)題，整合多篇課文、多種媒介進(jìn)行學(xué)習(xí)，不但能減少傳統(tǒng)單篇教學(xué)帶來(lái)的“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象，而且會(huì)帶給學(xué)生新奇感，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力，收到事半功倍的效果。

如，蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第六單元由三篇課文、一篇習(xí)作、一個(gè)練習(xí)組成，其中三篇課文都是歌頌人民子弟兵的。除《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》是一篇充滿(mǎn)激情的通訊，展現(xiàn)了當(dāng)代子弟兵與人民的魚(yú)水情深外，其余內(nèi)容都與長(zhǎng)征有關(guān)?！镀呗?長(zhǎng)征》是毛澤東同志在紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束時(shí)寫(xiě)下的一首七言律詩(shī)，是對(duì)長(zhǎng)征歷程的總結(jié)和謳歌；《彭德懷和他的大黑騾子》記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中過(guò)草地時(shí)的感人故事；而練習(xí)中《長(zhǎng)征組歌·四渡赤水出奇兵》和《清平樂(lè) 六盤(pán)山》正可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解長(zhǎng)征，激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征故事的興趣，并通過(guò)誦讀接受革命傳統(tǒng)教育。為此，在教學(xué)時(shí)，我重新組合教材，開(kāi)展了以“長(zhǎng)征”為主題的單元整體教學(xué)：一是瀏覽“長(zhǎng)征”專(zhuān)題網(wǎng)站，了解長(zhǎng)征歷史背景、長(zhǎng)征路線(xiàn)圖等史實(shí)資料，帶領(lǐng)學(xué)生走近長(zhǎng)征；二是閱讀課文《彭德懷和他的大黑騾子》，走進(jìn)長(zhǎng)征故事，走進(jìn)紅軍官兵的內(nèi)心，并拓展閱讀其他長(zhǎng)征故事；三是結(jié)合觀賞視頻片段，欣賞《長(zhǎng)征組歌·四渡赤水出奇兵》和《清平樂(lè) 六盤(pán)山》，感受紅軍戰(zhàn)士的革命大無(wú)畏精神；四是回顧長(zhǎng)征歷程，深入學(xué)習(xí)課文《七律 長(zhǎng)征》，練習(xí)詩(shī)朗誦《長(zhǎng)征》，學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)征》，創(chuàng)作書(shū)法作品《長(zhǎng)征》；五是學(xué)習(xí)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》，感受當(dāng)代軍人的風(fēng)采。

主題單元式教學(xué)從整體出發(fā)，可以使教學(xué)的各個(gè)方面得到有機(jī)的合理的調(diào)配，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容等的最優(yōu)化組合，避免知識(shí)講解的無(wú)效重復(fù)，提高教學(xué)效率。

三、拓展：彰顯語(yǔ)文魅力

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身的理解與經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)建構(gòu)的重要作用。語(yǔ)文教材只是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一種潛在的存在。“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的生成，既以語(yǔ)文教材為信息源，也以生成者已有的言語(yǔ)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為信息源，它是這兩個(gè)信息源在某一點(diǎn)相遇后的產(chǎn)物。”這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)者和語(yǔ)文教材相互改造和加工的過(guò)程。抓住教材特點(diǎn)，拓展適宜的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更有意義。

如《伊索寓言》一課的內(nèi)容，對(duì)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)一讀就懂。于是，聰明的教師便把本課教學(xué)的拓展目標(biāo)確定為：結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、教材特點(diǎn)，開(kāi)展整本書(shū)的閱讀指導(dǎo)，并在閱讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，同時(shí)發(fā)展語(yǔ)言、鍛煉思維，豐富體驗(yàn)。第一步，學(xué)生在讀懂課文寓意和寓言結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，聽(tīng)教師讀其他寓言故事，練習(xí)用一句話(huà)歸納寓意，再與教師公布的“答案”對(duì)照。這一方式既調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，促進(jìn)他們思維的發(fā)展，又讓學(xué)生從感性上加深對(duì)“寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理的文學(xué)作品”這一特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，也對(duì)整本書(shū)的閱讀充滿(mǎn)了期待。第二步，推薦閱讀《伊索寓言集》，討論讀書(shū)交流會(huì)的內(nèi)容安排。這一環(huán)節(jié)正好落實(shí)了本冊(cè)書(shū)上“我讀書(shū) 我快樂(lè)”這一讀書(shū)活動(dòng)。由于有了教師的引領(lǐng)與鼓勵(lì)，有了閱讀期待和目標(biāo)，學(xué)生對(duì)原著的閱讀更熱情、專(zhuān)注。第三步，在讀書(shū)交流會(huì)結(jié)束后，教師鼓勵(lì)學(xué)生模仿伊索寓言的形式也來(lái)動(dòng)動(dòng)筆，編一本班級(jí)“寓言集”。這樣，學(xué)生的興致非常濃厚，作品也別有情趣。將課內(nèi)閱讀課文、課外閱讀原著、遷移仿寫(xiě)訓(xùn)練有機(jī)地融合，這樣可以使學(xué)生的精神得到滋養(yǎng)，言語(yǔ)得到提升，語(yǔ)文的魅力在拓展實(shí)踐中充分顯示。

（責(zé)編 韋 雄）