中職文言文教學(xué)現(xiàn)狀及對策

倪麗琴

摘 要： 本文針對中職文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，結(jié)合實(shí)踐，指出了以下文言文教學(xué)的改革嘗試：重誦讀，提升語感；借用唐詩宋詞，利用成語資源；比較和掌握文言與現(xiàn)代漢語的用語規(guī)律；探討文化，提高興趣。

關(guān)鍵詞： 文言文教學(xué) 教學(xué)現(xiàn)狀 對策

一、中職文言文教學(xué)的定位

《中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對文言文教學(xué)提出目標(biāo)：“借助注釋和工具書閱讀教科書中的古代詩文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣，理解文章的基本內(nèi)容和觀點(diǎn)；背誦教科書中經(jīng)典的古代詩文，默寫其中的名句、名段，增加積累，養(yǎng)成初步的文言語感，增進(jìn)學(xué)習(xí)古代詩文的興趣?！边@一標(biāo)準(zhǔn)較之前的文言文教學(xué)目標(biāo)是降低了。再看看新教材中文言文的編排，數(shù)量明顯減少，其中第一冊中只選了《靜女》等五首很短小的古典詩歌。

由此可見，新教材改版以來，降低了文言文教學(xué)的要求。課標(biāo)是教學(xué)的指揮棒，這樣的定位在一定程度上左右了文言文的教學(xué)，把文言文教學(xué)引向簡單化。

二、文言文教學(xué)現(xiàn)狀及成因分析

（一）中職文言文教學(xué)現(xiàn)狀。

1.單調(diào)，枯燥。重字詞講解，重句子串講，重知識點(diǎn)歸納，整節(jié)課翻來覆去講文言實(shí)詞，一詞多義，文言虛詞，文言句式等，內(nèi)容瑣碎、繁雜。學(xué)生聽得昏昏欲睡，很少有師生互動，有的只是教師講，學(xué)生記，或無數(shù)知識點(diǎn)的歸納，反復(fù)的練習(xí)。文言文教學(xué)基本成了字詞翻譯，字詞教學(xué)，非常單調(diào)、枯燥。

2.支離破碎。文言文教學(xué)因?yàn)橛袩o數(shù)的文言實(shí)詞與文言虛詞的翻譯、講解，一篇美文被拆得支離破碎，學(xué)生陷入了字詞學(xué)習(xí)的羅網(wǎng)。這種教學(xué)激發(fā)不了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的主動意識，也激發(fā)不了學(xué)生結(jié)合自身的生活體驗(yàn)賞析文本的主動親近感，所謂的字詞教學(xué)，也是重復(fù)、雷同。學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，對文言文學(xué)習(xí)漸漸喪失了興趣。

（二）成因分析。

中職學(xué)生文言基礎(chǔ)薄弱，提起文言文學(xué)習(xí)，思想上畏懼、害怕，對為什么要學(xué)文言文，如何學(xué)習(xí)文言文，缺少基本認(rèn)識。一些教師也存在這種心理，害怕教文言文，總覺得費(fèi)時費(fèi)力，教不會學(xué)生，教學(xué)效果不理想。

師生對文言文這種特殊的文化遺產(chǎn)缺乏深刻的認(rèn)識。文言文經(jīng)過歷史的積淀，孕育了眾多精品美文，形式了獨(dú)特成熟的文言風(fēng)格。學(xué)生往往被文言文的某些文字障礙蒙蔽了雙眼，體會不到其語言的生動、優(yōu)雅。

三、改革文言文教學(xué)的具體實(shí)踐

筆者多年從事中職單招語文教學(xué)，結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合單招學(xué)生的文言基礎(chǔ)特點(diǎn)，嘗試以下方法進(jìn)行文言文教學(xué)，供大家參考。

（一）重誦讀。

“讀書百遍，其義自見”。文言文教學(xué)中，誦讀是必要而且行之有效的教學(xué)方法之一。中職語文教材中所選的文言文一般篇幅短小，一兩千字的較多，但文質(zhì)兼美，這樣的美文是最適宜學(xué)生誦讀學(xué)習(xí)的。一篇文章采用范讀、聽讀、自由讀、集體讀等多次誦讀，學(xué)生自然就有了語感。再加上課文下面的注釋一般比較詳盡，學(xué)生借助工具書及這些文本注釋，在反復(fù)誦讀、品味、體會中，自然就能大略知其義，對文本內(nèi)容的感知就豁然開朗。

（二）借用唐詩宋詞，利用成語資源。

唐詩宋詞是我國古典詩文中的兩朵奇葩。無論是其典雅凝練的語言風(fēng)格，還是熠熠生輝的思想情感，都是令人嘆為觀止的。唐詩宋詞篇幅短小精悍，讀上去朗朗上口，耐人尋味。我們可以定期推薦學(xué)生背誦一些應(yīng)景應(yīng)時的唐詩宋詞，如菊花盛開的時候，推薦學(xué)生背誦一些描繪菊花的古詩詞，春暖花開的時候，推薦學(xué)生背誦描繪春景的古詩詞。通過背誦唐詩宋詞積累文言字詞和文言句式，突破字詞教學(xué)的障礙。

還可以充分利用成語資源輔助文言文的字詞教學(xué)。成語是古人留下來的，在現(xiàn)代漢語中仍然高頻使用的活文言，利用成語領(lǐng)悟特殊的文言現(xiàn)象可以達(dá)到事半功倍的效果。如判斷句“言為先聲”，狀語后置句“青出于藍(lán)”，名詞作狀語“龍騰虎躍”，虛詞用法“以一當(dāng)十”、“置之度外”等。利用這些成語資源可以讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生親近感，加強(qiáng)對文言知識的積累。

（三）比較掌握文言與現(xiàn)代漢語的用語規(guī)律。

文言文以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，文言文翻譯時，要引導(dǎo)學(xué)生善于圍繞文言實(shí)詞進(jìn)行聯(lián)想組詞，如《廉頗藺相如列傳》一文中“幸”在不同的語句中有不同的意思，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“幸”字聯(lián)想組詞，“幸虧”，“幸而”，“寵幸”，然后根據(jù)語境選擇合適的，熟練運(yùn)用組詞法可以讓學(xué)生對文言實(shí)詞的運(yùn)用駕輕就熟。

（四）探討文化，提高興趣。

文言文教學(xué)，不能停留于字詞教學(xué)，文言之美，不僅美在其語言的典雅凝練，還美在字里行間蘊(yùn)涵的寶貴的古代文化，我們可以通過這些文化感受古代人的情感生活。如教學(xué)《前赤壁賦》一文時，可以引導(dǎo)學(xué)生探究“赤壁”文化，可以討論交流蘇東坡“清風(fēng)明月”的生存哲學(xué)；教學(xué)《鴻門宴》一文時，可以引導(dǎo)學(xué)生一起探討鴻門宴上的座次，可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劊骸绊?xiàng)羽，劉邦，誰是你心中敬佩的英雄？”通過這些文化現(xiàn)象的探討，學(xué)生感受了古文化的精彩，豐富了文言文的教學(xué)內(nèi)容，提高了文言文學(xué)習(xí)興趣。