第五單元自測(cè)題

李華萍　王霆

一、 基礎(chǔ)練兵場(chǎng)（共20分）

1. 閱讀下面的文字，完成題目。（5分）

“茶”字的構(gòu)造如此之美，人、草和樹在一起，就是“茶”?？垂湃藭ㄖ械摹安琛弊郑鹑缫晃灰埋秋h飄的少女，讓人不由得想象她明眸善睞的模樣。而念著“茶”字，就已經(jīng)有感情在心中醞釀。泡茶更是 甲 （美妙/神奇）的過程，水如瀑傾瀉，茶隨性曼舞。唯有此時(shí)，茶才一展美姿，將裹藏多時(shí)的自身點(diǎn)點(diǎn)打開。茶的舞不是痛苦的舞，而是痛快淋漓、 乙 （隨波逐流/情不自禁）的舞。在水汽蒸騰之中，茶將自己變成了真正的茶；而水也隨著茶一并舒展，一道釋放，在與茶的交融中改變了自身。捧一盞茶，靜靜 丙 （品位/品味），那清幽的茶香仿佛彌漫了整個(gè)世界。

（1） 請(qǐng)寫出“幽”字的筆順。（2分）

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（2） 文中甲、乙、丙處依次填入的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）

A. 美妙 隨波逐流 品味 B. 神奇 隨波逐流 品位

C. 神奇 情不自禁 品位 D. 美妙 情不自禁 品味

2. 默寫古詩文名句。（6分）

（1） 無言獨(dú)上西樓，月如鉤。_______________________。

（2） 無可奈何花落去，_______________________，小園香徑獨(dú)徘徊。

（3） 陳勝、吳廣起義的根本原因是：________________________________________。

（4） 《岳陽樓記》中表現(xiàn)古仁人闊大胸懷的句子是：_____________，_____________。

（5） 《桃花源記》中描寫桃林美景的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，______________，_______________________。

（6） 《醉翁亭記》中表現(xiàn)文章意蘊(yùn)的名句是：________________，_________________。

3. 右圖是北京申辦2022年冬奧會(huì)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)找出該標(biāo)識(shí)上除字母以外的構(gòu)圖要素，并解讀其設(shè)計(jì)的精妙之處。要求：語言簡(jiǎn)明，語句通順。（4分）

要素：_____________________________________。（2分）

精妙之處：_________________________________。（2分）

4. 閱讀下面的對(duì)聯(lián)，回答問題。（5分）

后樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵始可言詩。

（1） 這副對(duì)聯(lián)分別化用了哪些名言和詩句？（2分）

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（2） 下面哪一項(xiàng)與上面這副對(duì)聯(lián)所寫的不是同一處勝跡？（ ）（3分）

A. 放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中云夢(mèng)，方許對(duì)仙人吟詩。

B. 洞庭西下八百里，淮海南來第一樓。

C. 上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞。

D. 四面河山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

二、 閱讀精品屋（40分）

（一） 閱讀下面的古詩，完成5～6題。（6分）

回鄉(xiāng)偶書（二首）

賀知章

【其一】

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

【其二】

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨①。

惟有門前鏡湖②水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

【注釋】①消磨：逐漸消失、消除。②鏡湖：在浙江紹興會(huì)稽山的北麓，方圓三百余里。賀知章的故鄉(xiāng)就在鏡湖邊。

5. 《回鄉(xiāng)偶書（其一）》前兩句主要運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。請(qǐng)結(jié)合詩的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其作用。（3分）

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6. 《回鄉(xiāng)偶書（其二）》中的“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”表現(xiàn)了詩人怎樣的情懷？（3分）

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（二） 閱讀下面兩則文言文，回答7～11題。（14分）

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（吳均《與朱元思書》）

【乙】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

（陶弘景《答謝中書書》）

7. 下列各組句子中，加點(diǎn)字的用法不同的一組是（ ）。（2分）

A. 從流飄蕩，任意東西

當(dāng)余之從師也 B. 自富陽至桐廬，一百許里

潭中魚可百許頭

C. 水皆縹碧，千丈見底

皆出酒食 D. 疏條交映，有時(shí)見日

兩岸石壁，五色交輝

8. 下列加點(diǎn)的“者”字與“鳶飛戾天者，望峰息心”中加點(diǎn)的“者”字意思不同的一項(xiàng)是（ ）。（2分）

A. 而戍死者固十六七 B. 后遂無問津者

C. 自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者 D. 州城西南隅，有黃鶴樓者

9. 上文中的兩個(gè)畫線句都寫了猿的叫聲，請(qǐng)分析它們?cè)谖闹械淖饔?。?分）

①蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

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②曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

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10. 翻譯下面的句子。（4分）

①急湍甚箭，猛浪若奔。

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②夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

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11. 吳均在《與朱元思書》中抒寫了“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù)者”看到富春江奇異的景色后“望峰息心”和“窺谷忘反”的感受。請(qǐng)分析他這樣寫的目的。（2分）

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（三） 閱讀下面的短文，回答12～14題。（6分）

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的瑯琊古道旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，直到光緒七年，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來雖然歷遭變劫，但終不為人所忘，正如醉翁亭中的一副對(duì)聯(lián)所言：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；________________，亭影不孤?！?/p>

醉翁亭一帶的建筑，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，具有江南園林特色?，F(xiàn)在的醉翁亭，已不再是一座孤單的涼亭。其總面積雖不到1000平方米，四面環(huán)山的亭園卻內(nèi)有九院七亭，風(fēng)格各異，互不雷同。醉翁亭依山傍水，幽雅而寧靜。這里古樹婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，青山如畫，碧水潺流，環(huán)境十分優(yōu)美。整個(gè)布局嚴(yán)謹(jǐn)小巧，曲折幽深，富有詩情畫意。亭中新塑的歐陽修立像，歐陽修的神態(tài)十分安詳。亭旁有一巨石，上刻圓底篆體“醉翁亭”三字。離亭不遠(yuǎn)，有泉水從地下溢出，泉眼旁用石塊砌成方池，水入池中，然后匯入山溪。水池三尺見方，池深二尺左右。池上有清康熙年間滁州知州王賜魁立的“讓泉”二字碑刻。因泉水“甘如醍醐，瑩如玻璃”，所以又被稱為“玻璃泉”。

12. 請(qǐng)根據(jù)《醉翁亭記》第一節(jié)相關(guān)內(nèi)容，把下聯(lián)中的前半句補(bǔ)充完整。（2分）

翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；____________________，亭影不孤。

13. 文中畫波浪線的句子是如何體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性的？（2分）

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14. 文中畫橫線的句子描寫了醉翁亭周邊的環(huán)境，它在文中有何作用？（2分）

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（四） 閱讀下文，完成15～19題。（14分）

孔子的灑脫

周國(guó)平

①我喜歡讀閑書。其實(shí)，即使是正經(jīng)書，也不妨當(dāng)閑書讀。譬如《論語》，林語堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀，就讀出了許多幽默。這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來，我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。

②在我的印象中，儒家文化一重事功、二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的孔子，其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面，可以用兩句話來代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。

③孔子是一個(gè)讀書人。一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日成器，即成為某方面的專家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說一個(gè)人不成器，就等于是說他沒出息，這是很忌諱的。孔子卻坦然地說，一個(gè)真正的人本來就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無所專長(zhǎng)，他聽了后自嘲說，那么，我就以趕馬車為專長(zhǎng)罷。

④其實(shí)，孔子對(duì)于讀書有他自己的看法。他主張讀書要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度（ A ）。他還主張讀書是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣譽(yù)的庸俗文人（ B ）。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)，而無須在乎外在的名聲和遭遇，類似于 C 這樣的話，《論語》中至少重復(fù)了四次。

⑤“君子不器”這句話不僅說出了孔子的治學(xué)觀，也說出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中，三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家，唯有曾點(diǎn)說，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約若干朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來?？鬃勇犃T，喟然嘆曰：“我和曾點(diǎn)想的一樣。”圣人的這一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢？只要活得悠閑自在，豈非勝似一切？

⑥學(xué)界大抵認(rèn)為“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，眾說不一，但都不出倫理道德的范圍?？鬃又厝藗愂且粋€(gè)事實(shí)，不過他到底是一個(gè)聰明人，而一個(gè)人只要足夠聰明，就絕不會(huì)看不透一切倫理規(guī)范的相對(duì)性質(zhì)。所以，“君子而不仁者有矣夫”這句話竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必備條件，也就不足怪了。有人把“仁”歸結(jié)為“忠恕”二字，其實(shí)，孔子絕不主張愚忠和濫恕，他總是區(qū)別地對(duì)待“邦有道”和“邦無道”兩種情況，“邦無道”之時(shí)，能逃就逃（“乘桴浮于?！保?，逃不了則少說話為好（“言孫”），會(huì)裝傻更妙（“愚不可及”這個(gè)成語出自《論語》，其本義不是形容人愚蠢透頂，而是孔子夸獎(jiǎng)某人裝傻裝得高明極頂，相當(dāng)于鄭板橋說的“難得糊涂”）。他也不像基督那樣，當(dāng)你的左臉挨打時(shí)，要你把右臉也送上去。有人問他該不該“以德報(bào)怨”，他反問：那么，用什么來報(bào)德呢？然后說，應(yīng)該用公正回報(bào)怨仇，用恩德回報(bào)恩德。

⑦孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫不偏執(zhí)。他還反對(duì)遇事過分謹(jǐn)慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。

⑧也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。但是，有這一面畢竟是令人高興的。研究孔子，如果顧及他的全人，對(duì)他的哲學(xué)或許也會(huì)有些新的認(rèn)識(shí)吧。

（選自《周國(guó)平散文精選》，周國(guó)平著，長(zhǎng)江文藝出版社2009年，本刊有刪改）

15. 作者發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。聯(lián)系全文，你認(rèn)為孔子的“灑脫”具體表現(xiàn)在哪些方面？（可用原文語句作答）（2分）

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16. 第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（3分）

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17. 以下三句話都出自《論語》，它們各應(yīng)放在文章A、B、C中的哪一處？（3分）

①古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人（ ）

②不患莫己知，求為可知也（ ）

③知之者不如好之者，好之者不如樂之者（ ）

18. 孔子和他的四個(gè)弟子聊天時(shí)，表現(xiàn)了一種什么樣的人生態(tài)度？（3分）

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19. 文章結(jié)尾說：“也許孔子還有不灑脫的地方，我舉的只是一面。”聯(lián)系全文，你認(rèn)為孔子“不灑脫的地方”指的是什么？（3分）

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三、 文筆展示臺(tái)（40分）

20. 請(qǐng)以“文學(xué)是盞燈”為題，寫一篇不少于600字的文章，除詩歌、戲劇外，文體不限。