用寓言敲開生活哲學(xué)之門

陳佳美

［摘 要］寓言是一種飽含生活哲學(xué)的文學(xué)體裁，寄托著為人、處事、待物之道。教師基于學(xué)科育人視角，從源于文本價(jià)值的主題提煉、指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的任務(wù)設(shè)計(jì)、沉淀認(rèn)知概念的活動(dòng)實(shí)施和追求多元增值的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)四個(gè)維度，建構(gòu)以“牽手寓言，思辨生活”為主題的整本書閱讀任務(wù)群，引領(lǐng)學(xué)生在寓言中探尋生活哲學(xué)。

［關(guān)鍵詞］寓言;整本書閱讀;學(xué)習(xí)任務(wù)群;生活哲學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)

［中圖分類號(hào)］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2024）10-0076-03

“寓言”一詞最早見于《莊子》?！霸ⅰ睘榧耐?，“言”即故事。寓言，就是將要說的道理寄托在故事中，通過虛構(gòu)的故事，巧妙地表達(dá)對(duì)人生的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。寓言故事一般比較簡(jiǎn)短，但卻蘊(yùn)含著深刻的道理，是藝術(shù)化的生活哲學(xué)?；趯W(xué)科育人理念，筆者嘗試建構(gòu)寓言的整本書閱讀任務(wù)群，開展課內(nèi)外相結(jié)合的整本書閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用多種方法閱讀寓言，使學(xué)生對(duì)寓言的理解從個(gè)性經(jīng)驗(yàn)的感悟過渡到共性經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，學(xué)會(huì)用哲學(xué)的思維看待世界和人生。

一、源于文本價(jià)值的主題提煉

統(tǒng)編語文教材三年級(jí)下冊(cè)第二單元“快樂讀書吧”以“小故事大道理”為主題，推薦了中國(guó)古代寓言、伊索寓言和克雷洛夫寓言。這些寓言涵蓋古今中外，通過揭露生活美丑、嘲諷愚人言行、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寄托為人、處事、待物之道，給學(xué)生以教育和啟示。

其一，揭示為人之道。寓言起源于民間，多反映為人之道。如中國(guó)古代寓言中的《葉公好龍》勸誡人們不要表里不一、口是心非；伊索寓言中的《驢、狐貍和獅子》等也揭示了做人的道理。其二，揭示處事之道。寓言是一面鏡子，折射生活百態(tài)，揭示處事之道。其中不乏針對(duì)某種行為，或揭露、或告誡、或批判、或諷刺的篇目。如伊索寓言中的《驢和騾子》告訴人們判斷事情不能只看開頭，還要看結(jié)尾；克雷洛夫寓言中的《小箱子》告訴人們有些事看似復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。其三，蘊(yùn)含待物之道。這一類寓言故事由物及理，給人們以啟示。如中國(guó)古代寓言中的《買櫝還珠》《眉眼嘴鼻》，伊索寓言中的《玫瑰和莧草》《公雞和寶石》，克雷洛夫寓言中的《樹葉和樹根》《卵石和鉆石》等，都是假托自然事物進(jìn)行諷刺或勸誡。

從學(xué)科育人的視角來看，本單元篇章頁(yè)“寓言是生活的一面鏡子”揭示了寓言與生活的關(guān)系——寓言聚焦生活、審視生活、映射生活，是學(xué)生的“生活顧問”。學(xué)生在閱讀寓言時(shí)，通過比較、判斷和評(píng)價(jià)，明辨是非善惡，汲取生活智慧，對(duì)生活的認(rèn)知從單純走向成熟、從膚淺走向深刻，形成處理生活中具體問題的哲學(xué)態(tài)度以及審視生活與世界的健全人格。同時(shí)，學(xué)習(xí)寓言能使學(xué)生感受到這一文體的獨(dú)特魅力和勞動(dòng)人民的智慧，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

二、指向?qū)W習(xí)目標(biāo)的任務(wù)設(shè)計(jì)

指向核心素養(yǎng)培養(yǎng)的語文教學(xué)注重創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境，解決真實(shí)問題。因此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，教師要以具體目標(biāo)為導(dǎo)向，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，以活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。

本單元選編的四則寓言出自不同的寓言故事集，其中中國(guó)古代寓言、伊索寓言、克雷洛夫寓言正是“快樂讀書吧”推薦的閱讀對(duì)象，適合以一篇帶一本，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀。基于此，筆者以“牽手寓言，思辨生活”為主題，遵循“認(rèn)識(shí)寓言—思辨寓言—領(lǐng)悟寓言—延展寓言”的認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)了“發(fā)現(xiàn)生活哲學(xué)”“辨析生活哲學(xué)”“講演哲學(xué)故事”“創(chuàng)編哲學(xué)寓言”四個(gè)前后連貫的任務(wù)情境，建構(gòu)了主題引領(lǐng)下的整本書閱讀任務(wù)群。

該任務(wù)群的設(shè)計(jì)，指向了寓言和生活的聯(lián)結(jié)，從閱讀到表達(dá)、從語言到思維，由表及里、由外到內(nèi)，不斷地縱深推進(jìn)、復(fù)合疊加，引領(lǐng)學(xué)生在寓言中探尋生活哲學(xué)，在生活中回味寓言，收獲成長(zhǎng)的感悟，思考人生的真諦。

三、沉淀認(rèn)知概念的活動(dòng)實(shí)施

整本書閱讀任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的真實(shí)環(huán)境、真實(shí)任務(wù)和真實(shí)評(píng)價(jià)，但不能僅僅停留在生活情境上，還要關(guān)注認(rèn)知情境，即通過大概念引領(lǐng)學(xué)生的深度理解和遷移應(yīng)用。寓言的整本書閱讀，要將生活故事上升為生活哲學(xué)，從有意思的閱讀升華到有意義的學(xué)習(xí)。

（一）預(yù)測(cè)激趣，對(duì)比關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)生活哲學(xué)

【活動(dòng)一】說一說。在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充閱讀材料——中外經(jīng)典寓言簡(jiǎn)介、“螳螂捕蟬”故事由來、克雷洛夫《杰米揚(yáng)的魚湯》，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)寓言源自生活，往往具有啟發(fā)、教育、勸誡、諷刺的作用。了解寓言的由來及價(jià)值，對(duì)學(xué)生整體把握寓言、讀懂寓言深意有著重要的作用。

【活動(dòng)二】猜一猜。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)古代寓言，并根據(jù)故事題目預(yù)測(cè)故事內(nèi)容，根據(jù)故事情節(jié)預(yù)測(cè)故事結(jié)局。這樣不僅可以促使學(xué)生主動(dòng)思考，成為積極的閱讀者，還能促使學(xué)生享受閱讀的快樂，成為閱讀的發(fā)現(xiàn)者和創(chuàng)造者。

【活動(dòng)三】讀一讀。遷移運(yùn)用借助對(duì)比讀懂故事的方法閱讀其他寓言故事，發(fā)現(xiàn)寓言常常通過多個(gè)事物的對(duì)比來揭示寓意，如《眉眼嘴鼻》《鳳凰和貓頭鷹》，或?qū)⑼蝗宋锏那昂笱孕羞M(jìn)行對(duì)比，以揭示寓意，如《葉公好龍》《望洋興嘆》等。

在閱讀過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的人和事，以加深對(duì)寓言的理解，產(chǎn)生閱讀期待。

（二）多維互動(dòng)，切己體察，辨析生活哲學(xué)

明寓意，是閱讀寓言的目標(biāo)指向。這既需要學(xué)生細(xì)心體會(huì)隱藏在字里行間的情感態(tài)度，又需要學(xué)生深入思考和辨析其中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)。

【活動(dòng)一】穿越時(shí)空，說一說。說一說“如果我遇到了故事中的主人公，我會(huì)對(duì)他說什么？假如我是故事中的主人公，我會(huì)怎么做？”，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，呈現(xiàn)對(duì)具體問題的思考。

【活動(dòng)二】提出問題，辨一辨。一邊讀寓言，一邊自我提問，如“愚公為什么不搬家，非要移山呢？”。通過辨析，明白寓言正是通過這樣的反常之處來凸顯愚公堅(jiān)韌不拔的毅力和堅(jiān)持不懈的精神。

【活動(dòng)三】聯(lián)系生活，勸一勸。在故事和寓意充分“咬合”后，教師創(chuàng)設(shè)貼近生活的真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生借助寓言故事進(jìn)行勸說，如“同桌總是夸耀自己是區(qū)現(xiàn)場(chǎng)書法大賽一等獎(jiǎng)獲得者，你能借助學(xué)過的寓言勸勸他嗎？”。這樣，讓學(xué)生在寓言和生活中走了個(gè)來回：讀進(jìn)去，理解寓言本身的思想觀念；跳出來，借助寓言解決生活中遇到的問題。

【活動(dòng)四】學(xué)習(xí)啟示，寫一寫。做一張“學(xué)習(xí)啟示卡”，寫一寫讀懂的道理、想到的人和事，可以寫給自己，也可以寫給同學(xué)或家人。

【活動(dòng)五】相似寓意，理一理。以《中國(guó)古代寓言》中的第6組故事為例，借助韋恩圖梳理內(nèi)容不同、道理相似的故事。

通過多維互動(dòng)、切己體察，學(xué)生讀懂了寓言蘊(yùn)含的道理，感受到寓言的生命力，讀出了自己的生活感悟，將寓言融入了自己的語文生命，使其成為思想價(jià)值觀成長(zhǎng)的源泉與導(dǎo)引。

（三）創(chuàng)作加工，協(xié)同合作，講演哲學(xué)故事

故事是寓言的主體。正是在閱讀故事、講述故事、回味故事中，寓言及其蘊(yùn)含的智慧才得以廣泛流傳。寓言教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生講故事的能力。講故事即用自己的語言再現(xiàn)故事、重構(gòu)故事、表達(dá)故事，是內(nèi)化語言、把握情節(jié)的過程。通過講演的方式，學(xué)生在二度創(chuàng)作的過程中分享閱讀的樂趣，表達(dá)對(duì)寓意的理解和對(duì)生活的看法。

【活動(dòng)一】精彩故事，講一講。針對(duì)寓言故事內(nèi)容簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，可以采取“故事巡講”的方式，即小組成員先輪流講故事，再派出一個(gè)代表去其他組巡講。組內(nèi)輪講和組間巡講可以促進(jìn)生生之間的近距離互動(dòng)，使得寓言的深刻意蘊(yùn)通過講故事得以傳播和創(chuàng)生。

【活動(dòng)二】精彩故事，演一演。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將寓言故事改編成課本劇、皮影戲等。具體步驟如下：選故事——閱讀寓言，組內(nèi)交流，選出一個(gè)故事；編劇本——將故事改編成劇本，適當(dāng)豐富情節(jié)和主人公形象；排練劇目——分配角色，練讀臺(tái)詞，準(zhǔn)備道具，排練劇目；匯報(bào)演出——上臺(tái)展演，學(xué)生互評(píng)，評(píng)選最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)等。

這樣，將抽象的靜態(tài)閱讀轉(zhuǎn)化為直觀的動(dòng)態(tài)講演，有助于學(xué)生加深對(duì)寓言的理解。整個(gè)過程中，學(xué)生興致盎然地閱讀、講演、思考、改進(jìn)、再閱讀……享受主動(dòng)閱讀帶來的快樂，同時(shí)，在潛移默化中受到寓言故事的熏陶，真正內(nèi)化了生活哲學(xué)。

（四）聯(lián)系比較，讀寫遷移，創(chuàng)編哲學(xué)寓言

對(duì)不同寓言背后的文化差異與價(jià)值觀的不同進(jìn)行比較，是發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)和特點(diǎn)的一種好方法。

【活動(dòng)一】比一比。一比，發(fā)現(xiàn)目錄的秘密：中國(guó)古代寓言中的很多故事題目是成語，伊索寓言、克雷洛夫寓言中的故事題目則常包含兩三種事物。二比，發(fā)現(xiàn)揭示寓意的方式存在差異：中國(guó)古代寓言大多隱藏寓意，需要讀者自己提煉；伊索寓言常在文末揭示寓意；克雷洛夫寓言有時(shí)會(huì)在開篇揭示寓意。三比，比較動(dòng)物形象背后的文化差異：閱讀中國(guó)古代寓言中的《自鳴得意的老鼠》和伊索寓言中的《獅子與報(bào)恩的老鼠》，發(fā)現(xiàn)同一種動(dòng)物在中外寓言中的形象不同。通過繪制韋恩圖，學(xué)生可以感受到蘊(yùn)含在寓言故事中的不同國(guó)家的文化差異和生活哲學(xué)。

【活動(dòng)二】寫一寫。教師設(shè)置四級(jí)寓言創(chuàng)作任務(wù)：一是根據(jù)寓言續(xù)編結(jié)尾，二是根據(jù)寓意寫故事，三是模仿寓言寫故事，四是自創(chuàng)寓言故事。學(xué)生基于已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，彰顯了樸素的生活哲學(xué)。

【活動(dòng)三】薦一薦。在完成“快樂讀書吧”閱讀基礎(chǔ)上，教師推薦閱讀《陶罐和鐵罐——黃瑞云寓言選》《蝸牛的獎(jiǎng)杯》，幫助學(xué)生感受不同作家的創(chuàng)作風(fēng)格及中國(guó)當(dāng)代寓言的魅力。學(xué)生通過小報(bào)、視頻、漫畫等形式表達(dá)自己對(duì)寓言的理解和對(duì)生活的態(tài)度，爭(zhēng)當(dāng)“寓言文化代言人”，使寓言學(xué)習(xí)的外延不斷擴(kuò)展，寓言學(xué)習(xí)的價(jià)值不斷放大。

四、追求多元增值的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)的功能在于檢測(cè)目標(biāo)達(dá)成與否，是落實(shí)寓言教學(xué)通向生活哲學(xué)的重要保障，能促使學(xué)生的學(xué)習(xí)不斷深入。教師通過指向清晰的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的寓言學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時(shí)反饋和有針對(duì)性的指導(dǎo)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)增值賦能。

（一）選擇多元互動(dòng)的評(píng)價(jià)主體

整本書閱讀評(píng)價(jià)應(yīng)突出診斷和發(fā)展功能，要建立由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同組成的閱讀共同體，共同參與閱讀活動(dòng)和閱讀評(píng)價(jià)，從多個(gè)視角出發(fā)對(duì)學(xué)生的不同閱讀階段予以診斷，讓學(xué)生獲得更立體、更全面的反饋和指導(dǎo)，及時(shí)改進(jìn)閱讀行為。上述四大任務(wù)情境均設(shè)有“評(píng)一評(píng)”環(huán)節(jié)，可以邀請(qǐng)不同成員參與，并共同擬定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這樣可以使學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，指向更清晰，成效更顯著。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評(píng)，自我對(duì)標(biāo)、自我覺察、自我調(diào)整，能以更好的閱讀狀態(tài)開展對(duì)生活哲學(xué)的顯性化探究。

（二）設(shè)計(jì)多元融合的評(píng)價(jià)形式

基于“教—學(xué)—評(píng)”一體化的評(píng)價(jià)，著眼于閱讀活動(dòng)與評(píng)價(jià)活動(dòng)的整體推進(jìn)，旨在讓學(xué)生帶著評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)開啟閱讀，以活動(dòng)代替評(píng)價(jià)。如“亮亮我的閱讀計(jì)劃”“曬曬我的閱讀清單”，分別以“亮”和“曬”的方式，展示學(xué)生自己的閱讀進(jìn)度和閱讀內(nèi)容，加強(qiáng)同伴間的交流分享；結(jié)合預(yù)測(cè)內(nèi)容，評(píng)一評(píng)“小小預(yù)測(cè)家”，考察學(xué)生的推理能力；通過圈畫關(guān)鍵詞句，繪制對(duì)比圖示，考察學(xué)生提取信息、對(duì)比聯(lián)結(jié)的能力；舉辦講故事比賽，考察學(xué)生借助示意圖講述故事的能力；通過聯(lián)系生活深讀故事，考察學(xué)生的思辨能力……

（三）呈現(xiàn)多元貫通的評(píng)價(jià)內(nèi)容

整本書閱讀評(píng)價(jià)是對(duì)整本書閱讀目標(biāo)達(dá)成情況及閱讀成效的直接反饋。整本書閱讀過程，涉及閱讀任務(wù)的完成、閱讀能力的變化及閱讀經(jīng)驗(yàn)的收獲，是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程。因此，寓言的整本書閱讀評(píng)價(jià)既要針對(duì)學(xué)生的閱讀成果，更要關(guān)注學(xué)生的閱讀過程。

教師可以設(shè)計(jì)以下閱讀過程與結(jié)果一體化的評(píng)價(jià)內(nèi)容。

（1）根據(jù)整本書體例，制訂個(gè)性化閱讀計(jì)劃表，及時(shí)記錄閱讀進(jìn)程和預(yù)測(cè)內(nèi)容；

（2）根據(jù)寓言內(nèi)容繪制示意圖，并借助圖示講故事，分享讀懂的道理及聯(lián)想到的人和事；

（3）分享閱讀寓言的方法，運(yùn)用寓言解決生活中的問題；

（4）選擇自己喜歡的寓言講給他人聽，小組合作演一演寓言故事。

綜上，寓言的整本書閱讀任務(wù)群設(shè)計(jì)，通過對(duì)教學(xué)要素的整合與協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)出一個(gè)系統(tǒng)的、連續(xù)的、螺旋上升的學(xué)習(xí)歷程，勾連了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，將生活智慧播撒在學(xué)生心間，助力學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)情境中實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 薛法根.文本分類教學(xué)：文學(xué)作品[M].福州：福建教育出版社，2016.

[2] 田玉娟.小學(xué)整本書閱讀評(píng)價(jià)：現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及轉(zhuǎn)變策略[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，35（4）：85-91.

（責(zé)編 蔡宇璇 韋 雄）