好課如塔

張麗鈞，河北省語(yǔ)文特級(jí)教師、正高級(jí)教師，國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，河北省唐山市開(kāi)灤一中校長(zhǎng)，全國(guó)十佳教師作家。

聽(tīng)了上千堂語(yǔ)文課，我一直想找到一個(gè)恰切的比喻，用以形容我心中“好課”的樣態(tài)。今年春天，邀請(qǐng)熊芳芳老師來(lái)我校講了《珍貴的塵土》一課，我才終于找到這個(gè)比喻—— 好課如塔。

一座令人賞心悅目的玲瓏寶塔，大致需具備以下五個(gè)特點(diǎn)：塔基廣大、塔身堅(jiān)固、塔層分明、塔飾精美、塔剎峻拔。然而，這些特點(diǎn)基本都是屬于“形而下”的;如果有那么一座塔，它招引了你又拒斥了你，它讓你為它付出萬(wàn)千猜想，又讓你為自己的每一種猜想感到惶惑、誕幻，那它一定具備了“形而上”的特點(diǎn)——它擁有一座“隱秘地宮”。

先說(shuō)“形而下”的部分。

所謂“塔基廣大”，首先要看教師與文本的“戀愛(ài)”功夫。聽(tīng)黃玉峰老師講《赤壁賦》，許多聽(tīng)課老師對(duì)黃老師信手拈來(lái)的精準(zhǔn)無(wú)誤的蘇軾生平故事大為驚異，但我不驚異，因?yàn)槲抑傈S老師出版過(guò)一部書(shū)，書(shū)名就叫《說(shuō)蘇軾》。他今天舌尖上流淌的東西，早已在筆尖上流淌過(guò)了，所以，他敢把課堂整個(gè)兒交出去，來(lái)自任何一個(gè)角度的“刁球”對(duì)他而言都是“正中下懷”，黃老師與他所講授的文本已經(jīng)難分彼此了。一堂好課，“景深”要足夠深，“景寬”要足夠?qū)挕Ｈ绻覀儍H僅滿足于坐在文本的井底來(lái)觀天，我們眼中的天空不可能氣象萬(wàn)千。其次要看教師“披沙揀金”的手上功夫。以作文教學(xué)為例，我發(fā)現(xiàn)，越是平庸的語(yǔ)文教師，越是挖空心思地為學(xué)生總結(jié)“寫(xiě)作套路”，我稱其為“嘔心瀝血地誤人子弟”。他千辛萬(wàn)苦地弄出一個(gè)“作文模式”，責(zé)令所有學(xué)生都照著這個(gè)“模式”寫(xiě)，結(jié)果，他得意地收獲了一批臭不可聞的八股文，還美其名曰學(xué)生寫(xiě)作都已“入門”了。問(wèn)題究竟出在哪里？我們不妨想想看：汽車教練會(huì)開(kāi)車，游泳教練會(huì)游泳，偏偏“作文教練”不會(huì)作文！正是因?yàn)閷?xiě)作的“門外漢”在教寫(xiě)作，所以才鬧出“丟了金子撿沙子”的笑話。對(duì)于這個(gè)道理，葉圣陶先生說(shuō)得極透辟：“教師善讀善作，深知甘苦，左右逢源，則為學(xué)生引路，可以事半功倍?！钡谌唇處煂?duì)學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用功夫。我舉一個(gè)放著“好資源”不用，偏偏鐘情“差資源”的例子。我曾在《美麗的心》一文中寫(xiě)過(guò)這樣一個(gè)故事：小學(xué)特級(jí)教師孫建鋒“借生上課”，要讀課文了，孩子們齊刷刷地舉起了小手，孫老師隨意點(diǎn)了一個(gè)胖胖的男孩，這個(gè)孩子一開(kāi)口就把句子念錯(cuò)了。孫老師提醒他看清楚再念，他居然結(jié)巴起來(lái)。鄰座的一個(gè)男生忍不住笑了，舉手想替這個(gè)同學(xué)讀，但孫老師沒(méi)有應(yīng)允。孫老師耐心地鼓勵(lì)胖男孩重讀，胖男孩的額頭滲出了汗水，總算把那個(gè)句子念順當(dāng)了。孫老師示意他坐下，然后，走到那個(gè)發(fā)笑的孩子身邊，問(wèn)他：“你想評(píng)價(jià)一下他的閱讀嗎？”那個(gè)男孩站起來(lái)，伶牙俐齒地說(shuō)：“他急得出了滿頭大汗，才把一個(gè)句子念好了。”孫老師說(shuō)：“應(yīng)該說(shuō)，他為了念好一個(gè)句子，急得出了滿頭大汗。請(qǐng)你帶個(gè)頭，我們一起用掌聲鼓勵(lì)他一下，好嗎？”在我看來(lái)，孫老師給了弱者尊嚴(yán)，給了強(qiáng)者仁愛(ài)，更給了所有孩子看世界的眼睛。在孫老師眼中，課堂上所有的資源都是“好資源”。

所謂“塔身堅(jiān)固”，首先要看教師對(duì)自我激情的調(diào)動(dòng)功夫。有個(gè)同行開(kāi)玩笑說(shuō)：課堂虐我一千遍，我待課堂如初戀。雖是笑談，但我以為教師能在課堂上保持一顆“初心”是極為重要的。在許多人眼中，基礎(chǔ)教育的課堂是“簡(jiǎn)單重復(fù)性勞動(dòng)”，激情很容易在一個(gè)又一個(gè)相似的課堂中磨損。我永遠(yuǎn)欣賞那些一走上講臺(tái)就“來(lái)電”的老師，我甚至固執(zhí)地以為，教育奇跡必須倚靠這些“來(lái)電者”創(chuàng)造。當(dāng)我走近竇桂梅老師的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己一直在笑，笑得面部肌肉都酸疼了。據(jù)說(shuō)她的女兒陽(yáng)陽(yáng)第一次走進(jìn)她的課堂時(shí)被嚇哭了，因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)覺(jué)得媽媽瘋了。我喜歡一講課就“深陷角色”的竇桂梅，我相信她的那顆“初心”自可助她摘星攬?jiān)隆Ｎ覟楦]桂梅老師寫(xiě)過(guò)一篇文章《最是賞心一枝梅》，其中提到“張麗鈞熱愛(ài)竇桂梅的八個(gè)理由”：一、她美;二、她不裝;三、她有思想;四、她用力干活;五、她是個(gè)激情派;六、她具有超高悟性;七、她愿意成為她自己;八、她推赤心置他人腹中。我曾跟一個(gè)最要好的語(yǔ)文同事說(shuō)過(guò)：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起去聽(tīng)竇桂梅講課！”其次要看教師自我向課堂的“楔入”功夫。上千堂課聽(tīng)下來(lái)，我越來(lái)越看重課堂上“我”的介入度。有“我”的課堂是生動(dòng)的，能動(dòng)的;無(wú)“我”的課堂，是殘損的、干癟的、乏味的。人人都說(shuō)王君老師的《老王》講得妙，殊不知，她每每自稱是“老王的女兒”。她在自己的博客上宣言：“以課堂的質(zhì)量抵抗輕飄易逝的生命，憑借課堂的高度走向生命的高度。”她不吝惜在每堂課上拆分自己的生命，而她的生命竟是越拆分越豐美。我寫(xiě)過(guò)一篇文章，題目是《觸摸古人千載之前的心跳》。我遺憾地看到，有的語(yǔ)文老師在講課時(shí)，靈魂缺席，他（她）連自己的心跳都懶得觸摸，遑論“觸摸古人千載之前的心跳”了。第三要看教師對(duì)自我形象的雕鑿功夫。同樣是“倆眼一睜，忙到熄燈”，有的人就忙不出名堂，有的人就忙出了名堂。孫建鋒說(shuō)：“好教師是一個(gè)藍(lán)色文本。”的確，好教師要生出為學(xué)生“打樣兒”的勇氣，有能耐在“忙”里開(kāi)出一朵又一朵驚世駭俗的花。連續(xù)教高三的高東生老師在學(xué)校開(kāi)設(shè)了一門校本課程——“攝影與寫(xiě)作”，他用鏡頭向師生娓娓講述昆蟲(chóng)的故事，他的攝影作品與攝影手記在《讀者》（原創(chuàng)版）連續(xù)刊載后，收獲了一大批粉絲。他精美的圖文專集也已由甘肅人民出版社出版。高東生老師說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)，是攝影與寫(xiě)作永恒的主題。”他對(duì)受眾的“目光第二次給予”也無(wú)疑是“愛(ài)與美的強(qiáng)化給予”。

所謂“塔層分明”，首先要看教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的把握功夫。我們的老師太渴望讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn)再多學(xué)一點(diǎn)了，于是就出現(xiàn)了“填鴨”現(xiàn)象，又出現(xiàn)了“替豬吃食”現(xiàn)象。我們的老師舍不得“示弱”，舍不得像蘇格拉底那樣以自己的“佯癡”促學(xué)生的“真慧”。我們太多的老師不懂得這個(gè)道理：三流教師教知識(shí)，二流教師教方法，一流教師教思想。其次要看教師對(duì)教學(xué)節(jié)奏的掌控功夫。我經(jīng)?？吹竭@兩種截然相反的情形：一種是為了追趕進(jìn)度，教師將課堂內(nèi)容安排得密不透風(fēng)，學(xué)生連喘息的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，更不要說(shuō)“消化”了;另一種則是教師將教學(xué)內(nèi)容安排得松松垮垮，師生似乎都在痛苦地“熬點(diǎn)兒”等下課。好課是張弛有度的。真正的優(yōu)秀教師既有能耐不斷點(diǎn)燃“熄火”的課堂，又有能耐為“高燒”的課堂巧手降溫。同樣是“課堂即時(shí)評(píng)價(jià)”，有的老師采用賦分的方式，有的老師采用打“正”字的方式，課堂變成了“知識(shí)搶答賽”現(xiàn)場(chǎng)，但我見(jiàn)到過(guò)一個(gè)年輕的女教師，她采用“課堂即時(shí)評(píng)價(jià)”方式是頒發(fā)特殊獎(jiǎng)?wù)隆锶~，一枚枚紅的、黃的樹(shù)葉發(fā)下去，這樣的課堂，少了硝煙味，多了文化味與人情味。第三要看教師對(duì)課堂問(wèn)題的設(shè)計(jì)功夫。語(yǔ)文課堂往往充斥著許多“假問(wèn)題”，教師或?yàn)榱嘶钴S課堂氣氛，或因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生，或?yàn)榱孙@示自我淵博，不惜用“假問(wèn)題”侵占寶貴的課堂。即便是“真問(wèn)題”，也是可以分出高下的，據(jù)其與“創(chuàng)新”的相關(guān)度由低到高的排列次序依次為：記憶性問(wèn)題、理解性問(wèn)題、應(yīng)用性問(wèn)題、評(píng)價(jià)性問(wèn)題。面對(duì)2015年全國(guó)新課標(biāo)一套高考作文題“就老陳違反交規(guī)被女兒小陳舉報(bào)一事給相關(guān)人員寫(xiě)一封信”，如果學(xué)生有著良好的辯證地評(píng)價(jià)事物的訓(xùn)練，就很容易看出在親情與社會(huì)公德的沖突面前，小陳選擇前者是勇毅中有無(wú)奈，冷酷中含深情。

所謂“塔飾精美”，首先要看教師對(duì)知識(shí)呈現(xiàn)方式的策劃功夫?？吹竭^(guò)王旭明先生如此酷評(píng)一位語(yǔ)文教師講《怒吼吧，黃河》：“先放五分鐘音樂(lè)（音樂(lè)課），問(wèn)聽(tīng)出什么感情（大而空），老師朗誦并配樂(lè)朗誦《五月的鮮花》（個(gè)人炫技型的藝術(shù)指導(dǎo)課），讓學(xué)生念冼星海和光未然生平（音樂(lè)理論課），反復(fù)講愛(ài)國(guó)達(dá)十多次（思品課），要命啊，是所有課獨(dú)非語(yǔ)文課……”有人說(shuō)王旭明“毒舌”，我以為我們應(yīng)靜心“讀其舌”，他的“毒舌”后面是對(duì)語(yǔ)文滿滿的愛(ài)。這些年，我們的語(yǔ)文公開(kāi)課的確太“鬧”了，我倡議我們回歸到“靜”。在學(xué)習(xí)完《祝?！泛汀独先伺c?！泛螅也贾玫淖魑念}是《當(dāng)桑地亞哥回到魯鎮(zhèn)》，學(xué)生們一驚，之后進(jìn)入了跨文化、跨地域、跨時(shí)空的深度思考。其次要看教師對(duì)課堂語(yǔ)言的駕馭功夫。作為一名語(yǔ)文教師，他（她）應(yīng)該是一個(gè)有“語(yǔ)言潔癖”的人，他（她）應(yīng)該將準(zhǔn)確、生動(dòng)、傳神的表達(dá)視為自己的“最低職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。美國(guó)來(lái)的丁大衛(wèi)說(shuō)過(guò)一個(gè)詞組——“美麗中文”。他說(shuō)，他在中國(guó)要多說(shuō)“美麗中文”。不知丁大衛(wèi)這句話提醒了多少語(yǔ)文教師，作為一個(gè)講授“美麗中文”的人，我們，把“中文”說(shuō)“美麗”了嗎？第三要看教師“三字”的書(shū)寫(xiě)功夫。毛筆字、鋼筆字、粉筆字，今天，姑且不說(shuō)有多少語(yǔ)文教師還能寫(xiě)好這“三字”，就算懷有寫(xiě)好這“三字”熱望的語(yǔ)文老師恐怕也寥寥了吧？當(dāng)我看到有的語(yǔ)文老師在黑板上寫(xiě)出又拙又丑甚至筆順有誤的漢字時(shí)，我總是想到《弟子規(guī)》中的這兩個(gè)短句：“字不敬，心先病?！?/p>

所謂“塔剎（即塔尖）峻拔”，既是說(shuō)一堂好課要引領(lǐng)人的靈魂超拔向上，也是說(shuō)一堂好課要有一個(gè)標(biāo)志性的制高點(diǎn)（高潮）。近年來(lái)，“預(yù)設(shè)”一詞飽受詬病，一提到“預(yù)設(shè)”，大家想到的幾乎都是“過(guò)分預(yù)設(shè)”。我坦承，我自己講公開(kāi)課是要“預(yù)設(shè)”的，并且越是重要的公開(kāi)課我的“預(yù)設(shè)”就越充分，這是因?yàn)槲姨诤?、太看?但是，在實(shí)際授課的過(guò)程中，我竭力不讓人看穿我的“預(yù)設(shè)”，我竭力將“預(yù)設(shè)”做得跟“生成”一般。我的經(jīng)驗(yàn)告訴我，“預(yù)設(shè)”環(huán)節(jié)中的“空白點(diǎn)”在課堂上不期然成為了“高潮”，這樣的情形不可能發(fā)生。不要拒絕“預(yù)設(shè)”，不要讓“期待生成”成為我們懶于精備、精研的堂皇遁詞。我希望我和我的同行都能在每一堂課上獲得有價(jià)值的“巔峰體驗(yàn)”，我希望我們的每一堂課都能夠“課內(nèi)開(kāi)花，課外結(jié)果”。

再說(shuō)“形而上”的部分。

一座寶塔最引人遐想的是它的隱秘地宮。支撐起一堂寶塔般好課的“隱秘地宮”是什么呢？竊以為應(yīng)有如下“七度”：靈魂純粹度、精神燦爛度、智慧豐厚度、品性寬宥度、情懷浪漫度、領(lǐng)悟敏銳度、視界開(kāi)闊度。有的語(yǔ)文老師，差不多教了一輩子語(yǔ)文了，備課了得，講課了得，成績(jī)了得，但是，一堂語(yǔ)文課聽(tīng)下來(lái)，你不得不沮喪地承認(rèn)：老人家還沒(méi)顧得上為自己修建一座“地宮”。而熊芳芳老師的課之所以令人驚艷，恰是因?yàn)樗龘碛幸蛔辽啡说摹半[秘地宮”。

請(qǐng)?jiān)试S我以《珍貴的塵土》一課為例，來(lái)談?wù)劜煌恼Z(yǔ)文教師分別為自己的課堂標(biāo)上了怎樣的刻度。這是一次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，大連二十高中、江蘇新海高中、唐山開(kāi)灤一中的三位語(yǔ)文教師背靠背備課，面對(duì)面講課，而熊芳芳老師則是以“引課者”的身份出現(xiàn)的，自然，她是最后一個(gè)出場(chǎng)?！墩滟F的塵土》（人教社《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)“藝術(shù)與生活”單元，作者為帕烏斯托夫斯基）講了這樣一個(gè)故事，巴黎的清掃工夏米年輕時(shí)曾奉命護(hù)送團(tuán)長(zhǎng)八歲的女兒蘇珊娜去姑媽家，一路為逗小姑娘開(kāi)心為她講了許多故事，其中最令蘇珊娜感興趣的就是“金玫瑰”的故事，這故事的結(jié)語(yǔ)為：誰(shuí)擁有一朵金玫瑰，誰(shuí)就能得到幸福。若干年后的一個(gè)拂曉，夏米在塞納河畔偶遇了已經(jīng)亭亭玉立的蘇珊娜，并得知蘇珊娜正與她的戀人鬧矛盾，夏米“不得不”充當(dāng)信使，將蘇珊娜的信送給她的戀人，在兩人言歸于好辭別夏米之后，又窮又丑又老的夏米決定打造一朵金玫瑰祝福蘇珊娜。此后夏米每天從銀匠作坊里背回打掃來(lái)的“珍貴的塵土”，簸揚(yáng)，篩檢，終于用一點(diǎn)點(diǎn)積攢的金屑打出了一朵金玫瑰，然而，蘇珊娜已經(jīng)去了美國(guó)，無(wú)望的夏米“悄悄地死去了”，死后表情“嚴(yán)峻而又安詳”。后來(lái)，那朵有故事的金玫瑰輾轉(zhuǎn)落到了一個(gè)老文學(xué)家的手里，老文學(xué)家在其札記中寫(xiě)道：“我們，文學(xué)家們，用數(shù)十年的時(shí)間篩取著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的這種微塵，不知不覺(jué)地把它們聚集攏起來(lái)，熔成合金，然后將其鍛造成我們的‘金玫瑰’——中篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)或者長(zhǎng)詩(shī)”。

這里至少有三個(gè)問(wèn)題需要廓清。其一：教師的著力點(diǎn)是應(yīng)該放在“析故事”上還是應(yīng)該放在“談創(chuàng)作”上？其二：夏米對(duì)蘇珊娜究竟懷有怎樣一種感情？其三：夏米死時(shí)為何不懷恨？

參加“同課異構(gòu)”的三校教師對(duì)以上三個(gè)問(wèn)題呈現(xiàn)出了多元的解決途徑，但是，都很難搔到人“靈魂深處的癢”。例如，有的老師當(dāng)堂展示了自我的“金玫瑰”（文學(xué)作品），“我”的介入度不可謂不深，但卻與文本有“隔”的感覺(jué);有的老師盛贊夏米舍己為人的精神，竟將其拔高成了“感動(dòng)巴黎”的劉盛蘭;有的老師引領(lǐng)學(xué)生親近文本，但遇到“凡是生沒(méi)有給予的，死都會(huì)帶來(lái)”這個(gè)富含宗教色彩的句子時(shí)，教師卻采取了回避的態(tài)度。

熊芳芳老師的開(kāi)篇語(yǔ)是：“一切都將消失，一切都將在消失中重現(xiàn)。”她課堂的著力點(diǎn)恰與劉小楓先生的觀點(diǎn)暗合：“總有一天，人們會(huì)透過(guò)所謂‘創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談’恍悟到其中對(duì)受苦和不幸的溫存撫慰和默默祝福這一主題……《金玫瑰》不是創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)談，而是生活的啟迪，是充滿了怕和愛(ài)的生活本身。如果把這部書(shū)當(dāng)作創(chuàng)作談來(lái)看待，那就等于抹去了整部書(shū)跪下來(lái)親吻的踉蹌足跡，忽視了其中飽含著的隱秘淚水?！毙芊挤祭蠋熐擅畹赜靡韵氯齻€(gè)問(wèn)題串起全篇：1. 為她，他做了什么事？2. 重病纏身、一貧如洗的他，靠什么活著？3. 最終他沒(méi)見(jiàn)到她，是天意？是人愿？在師生共同探討這三個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，自然嵌入了“夏米對(duì)蘇珊娜究竟懷有怎樣的感情？”“夏米為何死而無(wú)恨？”等問(wèn)題。為了講清夏米對(duì)蘇珊娜懷有的復(fù)雜感情，熊芳芳老師又搬出了兩個(gè)成年男子與八歲女孩的故事——《一籃云杉球果》中作曲家愛(ài)德華·格里格與護(hù)林員女兒達(dá)格尼·佩德森的故事，《悲慘世界》中冉阿讓與珂賽特的故事。三個(gè)從八歲走來(lái)的女孩，都得到了一份純真無(wú)私的愛(ài);那給予她們愛(ài)的人憐惜她們、禮贊她們、祝福她們，卻不允許自己從她們身上攜走半縷馨香，熊芳芳老師適時(shí)小結(jié)道：“愛(ài)在愛(ài)中滿足了?！惫湃嗽疲核郎啻笠?。在課堂上叩問(wèn)生死，這不是件討巧的營(yíng)生。熊芳芳老師說(shuō)：“對(duì)有信仰的人而言，死乃生之門。” 她借用一則希臘神話作出解答：米達(dá)斯王在樹(shù)林中抓住了酒神仆人西勒諾斯，逼他說(shuō)出對(duì)人最好的是什么。西勒諾斯嘲笑說(shuō)：“可憐的浮生啊，對(duì)你最好的東西是你永遠(yuǎn)得不到的，那就是不要出生。不過(guò)還有其次好的，就是立刻死掉。”人活著就會(huì)有欲望，欲望無(wú)法實(shí)現(xiàn)就會(huì)痛苦，生所不能給予的平安與幸福，死能夠帶來(lái)：擺脫了皮囊的囚籠，結(jié)束了欲望的轄制……在一番酣暢淋漓的“析故事”之后，熊芳芳老師又兼顧“談創(chuàng)作”，妙手總結(jié)出了夏米打造金玫瑰與文學(xué)家創(chuàng)作文學(xué)作品的四個(gè)相似之處：性質(zhì)特征、目的情懷、過(guò)程方法、結(jié)果作用。

“左手詩(shī)，右手思”，熊芳芳老師用《珍貴的塵土》一課為自己的這六字教育宣言做了很好的注腳。她的課，燦爛、深邃、豐富、精微，一如她此前所講授的《沒(méi)有名字的東西》《遠(yuǎn)行希臘》《捕蝶者》《二十年以后》，她總是能引領(lǐng)學(xué)生走到人性的深處，她從不屑對(duì)文本做蜻蜓點(diǎn)水式的輕淺解析。她用純真詮釋純真，用叛逆解讀叛逆，用虔敬頂禮虔敬，用浪漫擁抱浪漫。她的課堂上充滿了具有“種子般力量”的語(yǔ)言和具有“種子般力量”的事例，足夠你在課后饒有興味地重溫一千遍。在她的課堂上，你不期然地就卸下了一些東西，又不期然地?fù)碛辛艘恍〇|西——她把課堂變成了一個(gè)魔幻隧道，讓每一個(gè)人一旦通過(guò)就變成了另一個(gè)迥異于先前的自己。“為生命而為，用生命而為。”她是這么說(shuō)的，也是這么做的。她的課，擔(dān)得起“人間好課”。

在談到如何避免曲解文本的時(shí)候，熊芳芳老師說(shuō)了這樣一句話：“你與作者，要有較高的靈魂相似度?！彼f(shuō)到點(diǎn)子上了。我們的許多同行，不是無(wú)心講好課，而是無(wú)力講好課。文學(xué)，是靈魂的原鄉(xiāng)。一個(gè)靈魂迷濁、干澀的人，不可能與一個(gè)靈魂澄澈、豐潤(rùn)的人進(jìn)入同一個(gè)精神牧場(chǎng)。

“隱秘地宮”要靠我們自己燕子銜泥般地一點(diǎn)點(diǎn)壘筑，宮中寶物要靠我們自己集腋成裘地一點(diǎn)點(diǎn)累積。讀書(shū)，寫(xiě)作，參悟，修行，慈悲地面對(duì)，精深地思考，慷慨地給予，徹底打消“走捷徑”的心，努力做一個(gè)“掘地覓天”的人，把每一個(gè)“筑塔”的日子都活出遠(yuǎn)離乏味的精彩，這，需要大情懷與大智慧。

好課如塔。愿每一個(gè)“筑塔人”都心懷夢(mèng)想，愿一座座的玲瓏寶塔能成為值得我們自己膜拜的風(fēng)景，愿課堂詩(shī)意常駐，愿“塔林”風(fēng)光無(wú)限。

張麗鈞如是說(shuō)

* 蘇格拉底：他以自己的“佯癡”促學(xué)生的“真慧”。

* 王旭明：有人說(shuō)王旭明“毒舌”，我以為我們應(yīng)靜心“讀其舌”，他的“毒舌”后面是對(duì)語(yǔ)文滿滿的愛(ài)。

* 黃玉峰：他敢把課堂整個(gè)兒交出去，來(lái)自任何一個(gè)角度的“刁球”對(duì)他而言都是“正中下懷”。

* 孫建鋒：在孫老師眼中，課堂上所有的資源都是“好資源”。

* 竇桂梅：我喜歡一講課就“深陷角色”的竇桂梅，我相信她的那顆“初心”自可助她摘星攬?jiān)隆?/p>

* 王君：她不吝惜在每堂課上拆分自己的生命，而她的生命竟是越拆分越豐美。

* 高東生：他對(duì)受眾的“目光第二次給予”也無(wú)疑是“愛(ài)與美的強(qiáng)化給予”。

* 丁大衛(wèi)：他說(shuō)，他在中國(guó)要多說(shuō)“美麗中文”。不知丁大衛(wèi)這句話提醒了多少語(yǔ)文教師，作為一個(gè)講授“美麗中文”的人，我們，把“中文”說(shuō)“美麗”了嗎？

* 熊芳芳：“為生命而為，用生命而為。”她是這么說(shuō)的，也是這么做的。她的課，擔(dān)得起“人間好課”。

（責(zé)任編輯：趙彩俠）